ಯಯಾತಿ ಮಹಾರಾಜನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದರು, ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು, ಬಡವರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಿ ಅವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೆ ಅವರಿಗಿಷ್ಟವಾದ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆತಿಥ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದವರನ್ನು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯದಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದರು; ವೈಶ್ಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು, ಶೂದ್ರರ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೋಷಕರನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿದರು. ಧರ್ಮಪಾಲನೆಯ ಮೂಲಕ ಯಯಾತಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು, ಇಂದ್ರನಂತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಆ ರಾಜನು, ಸಿಂಹದಂತೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಟ್ಟವನಾಗಿ, ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಸುಖಸಂಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೀರಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಮ ಸುಖದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದನು. ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ನಂದನವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಾಲ ವಿಹರಿಸಿ, ಆ ಸುಖಗಳೊಳಗಿನ ದೋಷಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಒಮ್ಮೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ತಾನು ವೃದ್ಧನಾಗಿರುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು. ಅನೇಕ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ರಾಜನು ತೃಪ್ತನಾದರೂ ಥಾಕಿಕೊಂಡನು; ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಾಲಚಕ್ರವನ್ನು ನೆನೆಸಿದನು. ಸಮಯ, ಕ್ಷಣ, ಭಾಗಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿ, ಅವು ಪೂರ್ಣವಾದುದನ್ನು ತಿಳಿದು ತನ್ನ ಪುತ್ರ ಪುರುವನ್ನು ಕರೆದು ಹೇಳಿದನು: "ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಪುತ್ರನೇ, ನಿನ್ನ ಯೌವನದ ಮೂಲಕ ನಾನು ಬಯಸಿದಂತೆ, ಸೂಕ್ತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಪುರು, ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ನಿನಗೆ! ನಿನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸು, ರಾಜಕುಮಾರ." ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರ ವರ್ಣಗಳವರು ಕೂಡಾ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಇದೇ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ನಹೂಷನ ಪುತ್ರನಾದ ಯಯಾತಿಯು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು; ಪುರು ತನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ಯಯಾತಿಯು ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಪುತ್ರ ಪುರುವನ್ನು ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರ ವರ್ಣಗಳವರು ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಸ್ವಾಮಿ, ನೀವು ಹೇಗೆ ಪುರುವಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು? ದೇವಯಾನಿಯ ಪುತ್ರ ಹಾಗೂ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರ ಮೊಮ್ಮಗನಾದ ಯದು ಹಿರಿಯನು, ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಯುಕ್ತವೇ?" "ಯದು, ನಿಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರ, ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿದನು; ನಂತರ ತುವಸು; ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ದೃಹ್ಯು, ಅನು ಮತ್ತು ಪುರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಚಿಕ್ಕವನಾದ ಪುರುವಿಗೆ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ರಾಜ್ಯ ನೀಡುವುದು ಹೇಗೆ ನ್ಯಾಯಯುಕ್ತ? ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ," ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಯಯಾತಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ವರ್ಣಸ್ಥರು ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳಿರಿ. ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವತ್ತೂ ಹಿರಿಯನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬಾರದು. ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಮಾತು ಕೇಳುವ ಪುತ್ರನೇ ಶ್ಲಾಘನೀಯ. ನನ್ನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರ ಯದು ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ತಂದೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆಯುವವನು ಸತ್ಪುತ್ರನಲ್ಲ; ಆದರೆ ಯಾವನು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಪುತ್ರನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೋ ಅವನೇ ನಿಜವಾದ ಪುತ್ರ. ಯದು, ತುವಸು, ದೃಹ್ಯು ಮತ್ತು ಅನು — ಇವರಿಂದ ನನಗೆ ಅವಮಾನವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಪುರು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ನನಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೌರವ ನೀಡಿದನು. ಅವನು ಚಿಕ್ಕವನಾದರೂ, ನನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಭರಿಸಿದನು, ನನ್ನ ಪರಂಪರೆಯ ವಾರಸುದಾರನು." "ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರು ಒಂದು ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರು: 'ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಪುತ್ರನೇ ರಾಜನಾಗಲಿ.' ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ಪುರುವಿಗೆ ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಿ. ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸದಾ ಭಕ್ತನಾದ ಪುತ್ರನೇ ಎಲ್ಲವೂ ಅರ್ಹನು, ಅವನು ಚಿಕ್ಕವನಾದರೂ, ಅವನೇ ಸ್ವಾಮಿ. ಪುರು ಈ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು, ಅವನು ಪ್ರಿಯವನು, ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರ ವರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಪೌರರು ಮತ್ತು ಜನರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ನಹೂಷನು ತನ್ನ ಪುತ್ರ ಪುರುವಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಅವನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು. ಆಗ, ತುವಸುನ್ನು ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ, ಯದುವನ್ನು ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿಸಿದನು; ದೃಹ್ಯು ಮತ್ತು ಅನುವನ್ನು ವಾಯುವ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿಸಿದನು. ಯಯಾತಿಯು ಭೂಮಂಡಲದ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಐದು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ತನ್ನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಹಂಚಿದನು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ, ತನ್ನ ಸಂತಾನಗಳಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿ, ನಹೂಷನು ತನ್ನ ವೈಭವವನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಂಚಿ ತೃಪ್ತನಾದನು. ತನ್ನ ಬಾಣ ಮತ್ತು ಧನುಷನ್ನು, ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಬಿಡಿ, ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ ಭಾರವನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಗಳಿಗೆ ಹಂಚಿ, ರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸಿದನು. ಇಲ್ಲಿ, ಮಹಾರಾಜ ಯಯಾತಿಯು ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಹಾಡಿದನು: "ಯಾವನು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳೆಲ್ಲ desires ಗಳನ್ನು, ಆಮೆಯು ತನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೆಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ..." — ಭೋಗಗಳಿಂದ ಕಾಮನೆ ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗದು; ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹವನ ನೀಡಿದಂತೆ ಅದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಅಕ್ಕಿ, ಜೋಳ, ಬಂಗಾರ, ಹಸುಗಳು, ಸ್ತ್ರೀಯರು ಇದ್ದರೂ — ಅವು ಎಲ್ಲವೂ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಸಾಕಾಗದು; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಮೋಹಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವನು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆ, ಮನಸ್ಸು, ವಚನಗಳ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾವನು ಇತರರನ್ನು ಭಯಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇತರರೂ ಅವನಿಂದ ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾವನು ಆಸೆ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವನೋ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದು ಕಷ್ಟವಾದ ಆ ಆಸೆ, ದೇಹ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾ ಹೋದರೂ ಅವಳೇ ಕ್ಷೀಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಶವಿದೆ — ಆ ತೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟವನು ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ವೃದ್ಧನ ಧನದ ಕೋಶಗಳು ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತವೆ, ಹಲ್ಲುಗಳು ಹಾಳಾಗುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಜೀವ ಮತ್ತು ಧನದ ಆಶೆ ವೃದ್ಧನಾದರೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ನಿರಾಸೆಯ ಸುಖ, ದೈವಿಕ ಮಹಾಸುಖವೂ — ಕಾಮನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿರುವ ಸುಖದ ಆರುಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ರಾಜರ್ಷಿಯು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು; ಭೃಗು ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಶತವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ತಪಸ್ಸುಮಾಡಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನ ಐದು ಸಂತಾನಗಳು, ದೇವರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆದವರಾಗಿ, ಧರ್ಮಪಾಲಕರಾಗಿ, ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದರು. ಯಯಾತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದುವ ಅಥವಾ ಕೇಳುವವನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಧನ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯಶಾಲಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಮಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.