ವೇಣುಹೋತ್ರನ ಮಗನಾಗಿದ್ದವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಾರ್ಗ್ಯ; ಆ ಗಾರ್ಗ್ಯನ ಮಗನು ಗರ್ಗಭೂಮಿ ಎಂಬವರಾಗಿದ್ದರು. ವತ್ಸನ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಪುತ್ರನು ವಾತ್ಸ್ಯ. ಈ ಇಬ್ಬರಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವರ್ಣಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಧಾರ್ಮಿಕರು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಸಿಂಹಗಳಂತೆ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಗಳು. ಈ ರೀತಿ ಕಾಶ್ಯಪ ವಂಶದ ವರ್ಣನೆ ಮುಗಿದಂತೆ, ಈಗ ರಾಜಿಯ ಕಥೆ ಕೇಳಿ. ರಾಜಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಐನೂರು ಬಲಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಆ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವಂಶವು ‘ರಾಜೇಯ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಅವರ ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ಸ್ವಯಂ ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿತು. ಒಂದು ವೇಳೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ನಡುವೆ ಭಯಾಂಕರ ಯುದ್ಧ ಉಂಟಾಯಿತು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಇಬ್ಬರೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, “ಪ್ರಭು, ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ ವಿಜಯವಾಗುತ್ತದೆ? ನಾವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ,” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಯಾರು ಬಲಶಾಲಿ ರಾಜಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಿಯಿರುವ ಕಡೆ ಭಾಗ್ಯವಿದೆ; ಭಾಗ್ಯವಿರುವಲ್ಲಿ ಸ್ಥೈರ್ಯವಿದೆ; ಸ್ಥೈರ್ಯವಿರುವಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವಿದೆ; ಧರ್ಮವಿರುವಲ್ಲಿ ವಿಜಯವಿದೆ.” ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಇಬ್ಬರೂ ರಾಜಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ರಾಜಿಗೆ, “ನಮ್ಮ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹೋರಡಿ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ರಾಜಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನಾನು ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿ, ನಂತರ ಧರ್ಮಪಾಲಕನಾಗಿ ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ.” ದಾನವರು ಹೇಳಿದರು: “ಪ್ರಹ್ಲಾದ ನಮ್ಮ ಇಂದ್ರನು; ಅವನಿಗಾಗಿ ನಮಗೆ ಜಯ ಬೇಕು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜೇ, ನೀವು ನಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರಲಿ, ಅದಿತಿಯ ಪುತ್ರನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ.” ರಾಜಿ, “ಹೌದು,” ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ದೇವತೆಗಳೂ ಅವನನ್ನು ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು: “ನೀವು ವಿಜಯ ಪಡೆದ ನಂತರ ಇಂದ್ರನಾಗುತ್ತೀರಿ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ರಾಜಿ ವಜ್ರಾಯುಧಧಾರಿ ಇಂದ್ರನ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲ ದಾನವರನ್ನೂ ಸೋಲಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕಳೆದುಹೋದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲ ದಾನವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ನಂತರ, ಬಲಶಾಲಿ ರಾಜಿ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಆಗ ಇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ರಾಜಿಯ ಪುತ್ರನು,” ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು: “ನೀವು ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ ಇಂದ್ರ, ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೇ; ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪುತ್ರನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನೇ, ನಾನು ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ.” ಇಂದ್ರನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜಿ ಮೋಹಿತನಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ, “ಹೌದು,” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಆ ರಾಜನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮನಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದಾಗ, ರಾಜಿಯ ಪುತ್ರರು ಇಂದ್ರನ ಪಾಲು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಬಳಿಸಿದರು. ಆ ನೂರಾರು ಪುತ್ರರೂ, ಶಚೀಪತಿಯ ಸ್ಥಾನವೂ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು. ಅನೇಕ ಕಾಲ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ತನ್ನ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಬಲಶಾಲಿ ಇಂದ್ರನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: “ಹೇ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿ, ನನಗೆ ಕಡಲಕಾಯಿ ಗಾತ್ರದ ಹೋಮವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಅದರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿ. ನಾನು ದುರ್ಬಲ, ನಿರಾಶನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ರಾಜ್ಯವೂ ಆಹಾರವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ರಾಜಿಯ ಪುತ್ರರಿಂದ ಮರುಳುಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದಯವಿರಲಿ.” ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಹೇ ಶಕ್ರ, ನೀನು ಮೊದಲೇ ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ಅನೈತಿಕವಾದುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆನು. ಈಗ ನಿನಗೆ ಲಾಭವಾಗುವಂತೆ ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿನಗೆ ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತೇನೆ.” “ಹೇ ಶಕ್ರ, ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಚಿಂತೆಪಡಬಾರದು,” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮಹಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ರಾಜಿಯ ಪುತ್ರರು ಕಾಮದಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ ಅಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗ, ಅವರ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮದ್ವೇಷಿಗಳಾಗಿ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು; ಆಗ ಇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು, ಇಂದ್ರನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು. ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದ ರಾಜಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪುತ್ರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ನಂತರ, ಈ ಶುದ್ಧವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಾವೊಬ್ಬನು ಕೇಳಿದರೂ ಅವನಿಗೆ ದುರ್ದೈವ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇನ್ನು ಮುಂದಿನ ಕಥೆ: ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮರುತನು ರಾಜನಿಗೆ ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನೀಡಿದನು? ಆ ಮರುತ ಪುತ್ರಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಶೂರಪುತ್ರರು ಹೇಗೆ ಪರಾಕ್ರಮ ತೋರಿದರು? ಆಹಾರದ ಆಸೆಯಿಂದ, ಪ್ರಜಾಧಿಪತಿಯಾದ ರಾಜನು, ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಆರುವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಮರುತ್ಸೋಮನಿಗೆ ಹವನ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮರುತರು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ರಾಜನಿಗೆ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಆಹಾರ ಹಾಗೂ ಇಚ್ಛಿತ ಸಕಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಒಂದು ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಅವನಿಗಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಆಹಾರ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಿಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದ ಕೊಟ್ಟರೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮರುತನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಮಿತ್ರಾಜ್ಯೋತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಮರುತನ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಧರ್ಮಜ್ಞರು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಮೋಕ್ಷದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆದವರು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ವೈರಾಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದರು; ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಬ್ರಹ್ಮಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರಿಂದ ಅನಪಾಯ ಎಂಬ ಧರ್ಮದಾತನು ಜನಿಸಿದನು; ಅವನಿಂದ ಕ್ಷತ್ರಿಯಧರ್ಮವು ಹುಟ್ಟಿತು, ಅದರಿಂದ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಪ್ರತಿಪಕ್ಷನು ಜನಿಸಿದನು. ಪ್ರತಿಪಕ್ಷನ ಪುತ್ರನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಜಯ; ಸಂಜಯನ ಪುತ್ರನು ಜಯ, ಅವನಿಂದ ವಿಜಯ ಜನಿಸಿದರು. ವಿಜಯನ ಪುತ್ರನು ಜಯ, ಅವನ ಪುತ್ರನು ಹರ್ಯಂದ್ವ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಹರ್ಯಂದ್ವನಿಂದ ಮಹಾಪ್ರತಾಪಶಾಲಿಯಾದ ಸಹದೇವ ಜನಿಸಿದನು. ಸಹದೇವನ ಧರ್ಮದ ಪುತ್ರನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆದೀನ; ಆದೀನನ ಪುತ್ರನು ಜಯಸೇನ, ಅವನ ಪುತ್ರನು ಸಂಕೃತಿ. ಸಂಕೃತಿಯ ಪುತ್ರನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಕೃತಧರ್ಮ, ಮಹಾಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಈ ರೀತಿ ನಹುಷನ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವಂಶಗಳು ಇವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ನಹುಷನಿಗೆ ಆರು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು. ಅವರು ಇಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಪುತ್ರಿಯಾದ ವಿರಜೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಯತಿ, ಯಯಾತಿ, ಸಂಯಾತಿ, ಆಯಾತಿ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ತುದ್ವಯ. ಇವರಲ್ಲಿ ಯತಿ ಹಿರಿಯನು, ಯಯಾತಿ ನಂತರದವನು.