ನಿಕುಂಭನು ಶಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಆ ನಗರವನ್ನು ಮಹಾದೇವನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಮಹಾದೇವನು, ಪರಮಾತ್ಮನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವವರು, ಆ ನಗರವನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಿದರು. ಆ ಮಹಾತ್ಮೆಯಾದ ದೇವಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ದಿವ್ಯತೆ ಇದ್ದ ದೇವಿಯು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು; ದೇವಿಯ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೂ ಆನಂದವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಆ ಮನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ದೇವಿಗೆ ಅಲ್ಲಿನ ವಾಸದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ದೇವಿಯ ಲೀಲೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲು, ಭಗವಂತನು ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಈ ಮನೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಿಮುಕ್ತವೆಂದೇ ನನಗೆ ಮನೆ." ಹೀಗೆ ನಗುತ್ತಾ ದೇವಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಅವಿಮುಕ್ತವೇ ನನ್ನ ಮನೆ." ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ದೇವಿ; ನೀನು ಹೋಗಬಹುದು, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದು ಸಂತೋಷಪಡುವೆನು." ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಭಗವಂತನು ಸ್ವತಃ ಘೋಷಿಸಿದಂತೆ ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಶಾಪ ಬಿದ್ದಿತು ಮತ್ತು ಅವಿಮುಕ್ತವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ದೇವರು, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವ, ತ್ರೇತಾಯುಗಾದಿ ಮೂರು ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಧರ್ಮಮಯ ಮಹೇಶ್ವರನು ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ನಗರವು ಕಾಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ನಗರವು ಅಳಿದುಹೋದಾಗ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬೇರೆಡೆ ವಾಸಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ವಾರಾಣಸಿ ಶಪದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ವಾಸಸ್ಥಳವಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭದ್ರಶೇಣ್ಯನ ಶತಮಂದಿ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳಾದ ಪುತ್ರರು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದರು. ಅವರನ್ನೆಲ್ಲ ಕೊಂದ ನಂತರ, ದಿವೋದಾಸನು ತನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಹೀಗೆ ಅವನು ಭದ್ರಶೇಣ್ಯನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ಭದ್ರಶೇಣ್ಯನ ಮಗನಿಗೆ ದುರ್ಡಮ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇದ್ದಿತು; ಅವನು ಬಾಲಕನಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ ದಿವೋದಾಸನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಬಿಡಿದನು. ದಿವೋದಾಸ ಮತ್ತು ಋಷದ್ವತಿಯರ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ಪ್ರತಾರ್ದನ ಜನಿಸಿದನು; ಅವನು ಬಾಲಕನಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಆಕ್ರಮಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಜನು ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದನು; ಪ್ರತಾರ್ದನನಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು—ವತ್ಸ ಮತ್ತು ಗರ್ಗ—ಜನಿಸಿದರು. ವತ್ಸನ ಮಗನಾಗಿ ಅಲರ್ಕ ಜನಿಸಿದನು, ಅವನ ಮಗನಾಗಿ ಸನ್ನತಿ ಜನಿಸಿದನು. ಅಲರ್ಕನ ಕುರಿತು ರಾಜರ್ಷಿಯೊಬ್ಬರು ಎರಡು ಪುರಾತನ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅಲರ್ಕನು, ಕಾಶಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ, ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ಆರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಯೌವನದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದನು. ಲೋಪಾಮುದ್ರೆಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ದೀರ್ಘ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಶಾಪದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನು ಕ್ಷೇಮಕ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಸುಂದರವಾದ ವಾರಾಣಸಿಯನ್ನು ತನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಸನ್ನತಿಯಿಗೂ ಸುನೀತ ಎಂಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪುತ್ರನಿದ್ದನು; ಸುನೀತನ ಮಗನಾಗಿ ಸುಕೇತು ಜನಿಸಿದನು, ಅವನೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ ಆಗಿದ್ದನು. ಸುಕೇತುಪೂತ್ರನು ಧರ್ಮಕೇತು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು; ಧರ್ಮಕೇತುಪೂತ್ರನು ಸತ್ಯಕೇತು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಥಸಾರಥಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಸತ್ಯಕೇತುಪೂತ್ರನು ವಿಭು, ಜನರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು; ವಿಭುಪೂತ್ರನು ಸುವಿಭು, ಅವನಿಂದ ಸುಕುಮಾರ ಜನಿಸಿದನು. ಸುಕುಮಾರನ ಮಗನು ಧೃಷ್ಠಕೇತು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನ ಮಗನು ವೇಣುಹೋತ್ರ, ಜನರಾಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ವೇಣುಹೋತ್ರನ ಮಗನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಗಾರ್ಗ್ಯ, ಗಾರ್ಗ್ಯನ ಮಗನು ಗರ್ಗಭೂಮಿ, ವತ್ಸನ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಪುತ್ರನು ವಾತ್ಸ್ಯ. ಆ ಇಬ್ಬರಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಜನಿಸಿದರು; ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಗಳು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಸಿಂಹಗಳಂತೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು. ಹೀಗೆ ಕಾಶ್ಯಪರ ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು; ಈಗ ರಾಜಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ರಾಜಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಐನೂರಾರು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು; ಆ ರಾಜಿಯ ವಂಶ, ರಾಜೇಯ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಭಯ ಉಂಟುಮಾಡುವಂತಾಗಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದಾನವರಿಗೂ ಭಯಾನಕವಾದ ಯುದ್ಧ ಸಂಭವಿಸಿತು; ಎರಡೂ ಪಾಳೆಯವರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕೇಳಿದರು: "ಪ್ರಭೂ, ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ? ನಾವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ." ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಯಾರಿಗಾಗಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರ ಹಿಡಿದು ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಜಯಿಸುತ್ತಾರೆ." "ಯಲ್ಲಿ ರಾಜಿಯಿದ್ದಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಇದೆ; ಶ್ರೀ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಸ್ಥೈರ್ಯ ಇದೆ; ಸ್ಥೈರ್ಯ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಇದೆ; ಧರ್ಮ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ವಿಜಯ ಇದೆ." ಹೀಗೆ ರಾಜಿಯ ವಿಜಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ರಾಜಿಯನ್ನು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಹರ್ಷದಿಂದ, "ನಮ್ಮ ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿಯಿರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ರಾಜಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಂತರ ಧರ್ಮಪಾಲಿಯಾಗಿ ಇಂದ್ರನಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತೇನೆ." ದಾನವರು ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ನಮ್ಮ ಇಂದ್ರ; ಅವನಿಗಾಗಿ ನಾವು ಜಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರಬೇಕು, ಅದಿತಿಯ ಪುತ್ರನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ." ಅವನೂ 'ಏನು ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿದನು; ದೇವತೆಗಳೂ ಅವನನ್ನು ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು: "ನೀನು ಜಯಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಇಂದ್ರನಾಗುತ್ತೀಯೆಂದು." ರಾಜಿ ಎಲ್ಲಾ ದಾನವರನ್ನು ವಜ್ರಧರನ ಮುಂದೆ ಸೋಲಿಸಿದನು; ಅವನು ದೇವತೆಗಳು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಪರಮ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಪುನಃ ನೀಡಿದನು. ಎಲ್ಲ ದಾನವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ನಂತರ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜಿ ಮಾತನಾಡಿದನು; ಆಗ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ರಾಜಿಯ ಪುತ್ರ" ಎಂದು ಹೇಳಿ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ಇಂದ್ರ, ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ; ನಾನು ನಿನ್ನ ಪುತ್ರನಾದ್ದರಿಂದ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನೇ, ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ." ಇಂದ್ರನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜಿ ಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, "ಹೌದು" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನನಾದ ರಾಜಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ರಾಜಿಯ ಪುತ್ರರು ಇಂದ್ರನ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆ ನೂರಾರು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಶಚಿಯ ಪತಿಯ ಸ್ಥಾನವು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಲೋಕಕ್ಕೆ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಅನೇಕ ಕಾಲವಾದ ಮೇಲೆ, ತನ್ನ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಇಂದ್ರನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಯೇ, ನನಗೆ ಒಂದು ಬೊರಳ ಹಣ್ಣಿನಷ್ಟು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ. ಅದರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಬಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಉಳಿಯಲಿ.