ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಉರ್ವಶಿಯವರು ಇಲನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಗಂಧರ್ವರು ನಿನಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು ಮತ್ತು ಅವರೇ ಕೇಳಲಿ.” ಆಗ ಇಲನು, “ನಾನು ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಗಂಧರ್ವರು ಇರುವ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಸದಾ ವಾಸಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಗಂಧರ್ವರು ಕೂಡ “ಹಾಗಾಗಲಿ” ಎಂದು ಆ ವರವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಅನಂತರ ಗಂಧರ್ವರು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತುಂಬಿ, ಇಲನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಈ ಪಾತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡು, ರಾಜನೇ, ನೀನು ಪರಮ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.” ಆಗ ಇಲನು ಆ ಬಾಲಕನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಗರಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು; ಆದರೆ ಆ ಬಾಲಕನನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೇ ಬಿಟ್ಟು, ತಾನು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಕಾಣುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಶ್ವತ್ಥ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಕಂಡನು; ಆ ಅಶ್ವತ್ಥವನ್ನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ನೋಡಿ ಅವನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡನು. ಆಗ ಅವನು ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಗಂಧರ್ವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಅಗ್ನಿದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದಿಂದ ಅರಣಿ (ಅಗ್ನಿಕಂಡ) ತಯಾರಿಸು ಎಂದು ಉಪದೇಶಿಸಿದರು. ಇಲನು ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದಿಂದ ಅಗ್ನಿಕಂಡವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಉದ್ಭವಿಸಿದನು. “ಈ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ, ರಾಜನೇ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮೂವತ್ತಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ರಾಜನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಅವನದು ಅನೇಕ ವಿಧದ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ಫಲವಾಗಿ, ಅವನು ಗಂಧರ್ವರ ಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಗಂಧರ್ವನು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಮೊದಲಿಗೆ ಒಂದು ಅಗ್ನಿಯೇ ಇದ್ದಿತು, ಇಲನು ಆ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಜ ಇಲನು, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಭೂಮಿಯಾಧಿಪತಿ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ, ಯಮುನೆಯ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಆರು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು; ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಇಂದ್ರನಂತೆ ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಗಂಧರ್ವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಆರು ಪುತ್ರರು: ಆಯು, ಧೀಮಾನ, ಅಮಾವಸು, ವಿಶ್ವಾಯು, ಶತಾಯು ಮತ್ತು ಗತಾಯು. ವಿಶ್ವಾಯು, ಶತಾಯು ಮತ್ತು ಗತಾಯು ಉರ್ವಶಿಯವರ ಪುತ್ರರು; ಅಮಾವಸುವಿನಿಂದ ಭೀಮ ಎಂಬ ರಾಜನು ಜನಿಸಿದನು, ನಂತರ ವಿಶ್ವಜಿತ್ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಭೀಮನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಕಂಚನಪ್ರಭ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನು; ಕಂಚನಪ್ರಭನ ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಪುತ್ರನು ಸುಹೋತ್ರ. ಸುಹೋತ್ರನಿಗೆ ಕೇಶಿಕಾದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಜಹ್ನು ಎಂಬ ಪುತ್ರನು; ಅವನು ಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದಾಗ ಗಂಗಾನದಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಆ ಗಂಗೆಯು ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರವಾಹಗೊಳಿಸಿದಳು. ಯಜ್ಞಮಂಡಪವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗಂಗೆಯು ಮುಚ್ಚಿದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸುಹೋತ್ರನ ಪುತ್ರನಾದ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದ ವರದನು ಗಂಗೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಿನ್ನ ಗರ್ವದ ಫಲವನ್ನು ಈಗಲೇ ಅನುಭವಿಸು!” “ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ಈಗ ಫಲವತ್ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಈ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆ ರಾಜರ್ಷಿಯು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕುಡಿದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಅವನಿಂದ ಜಾಹ್ನವೀ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಪಡಿಸಿದರು; ಜಹ್ನುನು ಯುವನಾಶ್ವನ ಮೊಮ್ಮಗಳಾದ ಕಾವೇರಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಯುವನಾಶ್ವನ ಶಾಪದಿಂದಾಗಿ ಗಂಗೆಯು ಹೀಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು; ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದ ಕಾವೇರಿ ಜಹ್ನುವಿನ ನಿರ್ದೋಷ ಪತ್ನಿಯಾದಳು. ಜಹ್ನುವಿಗೆ ಕಾವೇರಿಯಿಂದ ಸುಹೋತ್ರ ಎಂಬ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರ ಹಾಗೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು; ಆತನ ಪುತ್ರನು ಅಜಕ. ಅಜಕನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಬಲಾಕಾಶ್ವ; ಅವನಿಗೆ ಗುಣಗಣದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಗಾಯ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು, ಗಾಯನಿಗೆ ಕುಶ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು. ಕುಶನಿಗೆ ವೇದದ ಪ್ರಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು: ಕುಶಾಶ್ವ, ಕುಶನಾಭ, ಅಮೂರ್ತ ಮತ್ತು ಅರಶೋವಸು. ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಕುಶಸ್ತಂಭನು ಪುತ್ರನಿಗಾಗಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವನು ಶತಕ್ರತು (ಇಂದ್ರ)ನನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡು, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣಿನ ಪುರಂದರನು ಸ್ವತಃ ಅವನಿಗೆ ಪುತ್ರನನ್ನು ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಪುರಂದರನು ಸ್ವತಃ ಅವನ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಜನಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು; ಹೀಗೆ ಗಾಧಿ, ಕೌಶಿಕನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವನೂ ಜನಿಸಿದನು. ಗಾಧಿಯ ಪತ್ನಿ ಪೌರುಕುತ್ಸ ವಂಶದವಳಾಗಿದ್ದಳು, ಅವಳಿಂದ ಗಾಧಿಯು ಜನಿಸಿದನು; ಅವಳಿಗೆ ಮೊದಲು ಸತ್ಯವತಿ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಪುತ್ರಿಯಿದ್ದಳು, ಆ ಸತ್ಯವತಿಯನ್ನು ಗಾಧಿಯು ಋಷಿ ಋಚಿಕನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಆಕೆಯಿಂದ ಭೃಗು ವಂಶದ ಭಾರ್ಗವ ಋಷಿಯು ಪತಿ ಆಗಿದ್ದನು; ತನ್ನ ಪುತ್ರನಿಗಾಗಿ ಗಾಧಿಗೆ ಯಜ್ಞದ ಹವನವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನು. ಆಗ ಭಾರ್ಗವ ವಂಶದ ಋಚಿಕನು, ಸ್ಥಿರಚಿತ್ತನಾಗಿ, ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಕರೆದು, “ಈ ಹವನವನ್ನು ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ತಾಯಿ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು, ಪುಣ್ಯವತಿಯೇ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. “ನಿನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸುವನು; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಂದ ಜಯಿಸಲ್ಪಡದವನು, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವೀರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು ಆಗುವನು. ನೀನಿಗೂ ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸುವನು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಭೃಗು ವಂಶದ ಋಚಿಕನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಅರಣ್ಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಾಧಿ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾತ್ರೆಯ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಋಚಿಕನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು. ಪತಿಯನ್ನೆಂದಿಗೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸತ್ಯವತಿಯು, ಋಷಿಯು ತಯಾರಿಸಿದ ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಳು. ಅವಳ ತಾಯಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ, ತನ್ನ ಭಾಗವನ್ನು ಮಗಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು; ಸತ್ಯವತಿಯು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ತನ್ನ ಭಾಗವನ್ನು ತಾನೇ ಸೇವಿಸಿದಳು. ಅದರಿಂದ ಸತ್ಯವತಿಯು ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಂತಹ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಾಗೂ ಭಯಂಕರವಾದ ರೂಪದ ಗರ್ಭವನ್ನು ಧರಿಸಿದಳು. ಋಚಿಕನು ಇದನ್ನು ಯೋಗದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ತಿಳಿದು, ತನ್ನ ಸುಂದರ ಪತ್ನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಮೃದುಳಾದವಳೇ, ಭಾಗಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ನಿನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಸಿಗುತ್ತದೆ; ನಿನ್ನ ಪುತ್ರನು ಕ್ರೂರಕರ್ಮನೂ, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಂಕರನೂ ಆಗುವನು. ನಿನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸುವನು; ನಾನು ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ.” ಹೀಗೆ ಪತಿಯು ಹೇಳಿದಾಗ, ಸತ್ಯವತಿಯು ಪತಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: “ನನ್ನ ಪುತ್ರನು ಹೀಗೆ ಆಗಬಾರದು; ಬೇರೊಬ್ಬನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಬಾಹಿಷ್ಕೃತನಾಗಲಿ,” ಎಂದಳು. ಆಗ ಋಷಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಮೃದುಳಾದವಳೇ, ಇದನ್ನು ನಾನು ಅಥವಾ ನೀನು ಬಯಸಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ಪುತ್ರನು ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಕ್ರೂರಕರ್ಮನಾಗುವನು.