ವಾಯುಪುರಾಣಮ್

ಅಂತಿಮ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶಾಂತಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನು ದಶದಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಆಳುವಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ತೊಡಗಿದನು. ಆ ರಾಜನು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿತವಾದ, ಅಪರೂಪವಾಗಿ ದೊರಕುವ ಆ ಮಹಾರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿತು; ಅವನಲ್ಲಿ ಶಿಸ್ತಿನೂ, ನಿಯಮವೂ ನಾಶವಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡರೂ, ಅವನು ತಾರೆಯನ್ನು ಅಂಗಿರಸಿಗೆ ಮರಳಿ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ಉಶನಸ್‌ನು, ಬ್ರಹಸ್ಪತಿ ತಂದೆಯ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದ, ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ತಾರೆಯನ್ನು ಅಂಗಿರಸರಿಂದ ಅಪಹರಿಸಿದನು. ಆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಪುಣ್ಯಶೀಲ ರುದ್ರನು ಬ್ರಹಸ್ಪತಿಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ, ಅವನ ಪಾದವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತನ್ನ ಬಾಣವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡನು. ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳಲ್ಲೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು, ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದನು; ಇದರಿಂದ ಅವರ ಕೀರ್ತಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿಗೆ, ತಾರಕನ ಆಸೆಯಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ನಡುವೆ ಭಾರೀ ಯುದ್ಧವೊಂದು ನಡೆಯಿತು; ಇದು ಲೋಕಗಳಲ್ಲೇ ವಿನಾಶವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಉಳಿದ ಮೂರು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ತುಷಿತರು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು; ಬ್ರಹ್ಮನು, ಪ್ರಪಿತಾಮಹ, ಉಶನಸ್ ಮತ್ತು ರುದ್ರರನ್ನು ತಡೆದು, ತಾರೆಯನ್ನು ಅಂಗಿರಸಿಗೆ ಮರಳಿ ನೀಡಿದನು. ತಾರೆಯು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡು, ನಕ್ಷತ್ರಾಧಿಪತಿ ಬ್ರಹಸ್ಪತಿ, “ನೀನು ಗರ್ಭವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಬಾರದು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ತಾರೆಯು, “ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಗರ್ಭವನ್ನು ಉಳಿಸಬೇಕು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರೂ, ಅವಳು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಆ ಮಗನನ್ನು ಉಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದ ಕೂಡಲೇ, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಣಿನ ಬಳಿ ಬಂದನು; ಅವನ ರೂಪ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತಗೊಳಿಸಿತು. ದೇವತೆಗಳು ಸಂಶಯದಿಂದ ತಾರೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು: “ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು—ಇವನ ತಂದೆ ಸೋಮನಾ ಅಥವಾ ಬ್ರಹಸ್ಪತಿಯಾ?” ತಾರೆಯು ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ ಅಸಹ್ಯದಿಂದ, ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ; ಆಗ ಆ ಮಗನು ತಾರೆಯನ್ನು ಶಪಿಸಲು ತೊಡಗಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನನ್ನು ತಡೆದು, ತಾರೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಓ ತಾರೇ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು—ನಿನ್ನ ಮಗ ಸೋಮನ ಮಗನಾ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲವೋ?” ತಾರೆಯು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: “ಅವನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಸೋಮನ ಮಗನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು.” ಆಗ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಸೋಮನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು; ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದ ಮಗನಿಗೆ ಬುದ್ಧ ಎಂದು ಹೆಸರು ಇಟ್ಟನು. ಬುದ್ಧನ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾದ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಆ ಮಗನು ಪುರೂರವನು; ಅವನು ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶಶೀಲನು. ಉರ್ವಶಿಯಿಂದ ಅವನು ಆರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜರೋಗದಿಂದ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಸೋಮನು, ತನ್ನ ವಲಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿ, ತನ್ನ ತಂದೆ ಅತ್ರಿಯ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅತ್ರಿಯು ಸೋಮನ ಪಾಪದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಿದನು; ರಾಜರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಂಡು, ಸೋಮನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಈ ಕಥೆಯು ಸೋಮನ ಜನ್ಮದ ವಿವರವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದವರು, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಆರೋಗ್ಯ, ಆಯುಷ್ಯ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸುತನು ಹೇಳಿದನು: ಬುದ್ಧನು ಸೋಮನ ಮಗನು; ಪುರೂರವನು ಬುದ್ಧನ ಮಗನು. ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ದಾನಶೀಲ, ಯಜ್ಞಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತ, ಶೂರ, ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಜೇಯ, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ನಡೆಸಿ, ಯಜ್ಞಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಸತ್ಯವಂತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಸುಂದರ, ಸಂಯಮಿತ, ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಅವನ ಮಗನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ವ ಸುಂದರ. ಉರ್ವಶಿಯು, ಗಂಧರ್ವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ತನ್ನ ಹೆಮ್ಮೆ aside ಮಾಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತ, ಸಂಯಮಿತ, ಧರ್ಮವಂತ, ಸತ್ಯವಂತ ಪುರೂರವನು ಅವನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಅವಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜನು ಹದಿನೆಂಟು, ಏಳು, ಆರು, ಏಳು, ಎಂಟು, ಹತ್ತು, ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷಗಳು ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸವನ್ನೂ ನಡೆಸಿದನು. ಚೈತ್ರರಥ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಂದಾಕಿನಿ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಅಲಕಾ, ವಿಶಾಲಾ, ನಂದನ—ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ; ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಮೇರು ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ, ಕಲಾಪ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ; ಈ ಸುಂದರ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಉರ್ವಶಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಮ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೇಳಿದರು: “ಗಂಧರ್ವಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಉರ್ವಶಿಯು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮಾನವ ರಾಜನ ಬಳಿ ಹೇಗೆ ಬಂದಳು? ಹೇಳು, ಪಂಡಿತನೇ.” ಸುತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪದಿಂದ ಆಕೆಯು ಮಾನವ ರಾಜನ ಬಳಿ ಬಂದಳು; ಸುಂದರ ಉರ್ವಶಿಯು ಕೆಲವು ಷರತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಐಲ ರಾಜನನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡಳು. ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಲು, ಆಕೆ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಿದಳು: ಅವಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಯು ನೋಡಬಾರದು, ಅವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಬಾರದು; ಹಾಸಿಗೆಯ ಬಳಿ ಎರಡು ಕುರಿಗಳು ಇರಬೇಕು; clarified butter ಅಷ್ಟೇ ಆಹಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಈ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ, ರಾಜನೇ, ಈ ನಿಯಮಗಳು ಪಾಲನೆಯಾಗಬೇಕು. “ನೀನು ಈ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವೆ; ಇದು ನಮ್ಮ ಷರತ್ತು.” ರಾಜನು ಅವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸಿದನು; ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಉರ್ವಶಿಯು ಪುರೂರವನೊಂದಿಗೆ ವಾಸವನ್ನೂ ನಡೆಸಿದಳು. ಎಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಉರ್ವಶಿಯು ಶಾಪದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾನವನಾಗಿ ವಾಸವನ್ನೂ ನಡೆಸಿದಳು; ಗಂಧರ್ವರು ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು. ಗಂಧರ್ವರು ಹೇಳಿದರು: “ಆ ದೇವತೆಗಳ ಶೋಭೆಯು, ಉರ್ವಶಿಯು, ಹೇಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಿ ಬರುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಯೋಚಿಸೋಣ.” ಆಗ, ವಶ್ವವಸು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಗ್ಮಿಯು, ಹೇಳಿದನು: “ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಷರತ್ತು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ; ಅದು ತಪ್ಪಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.