ದೈವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ, ಸತ್ಯವತಿಯ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಚಾರುವನ್ನು ತಾನು ತಿಳಿಯದೆ ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಆ ಚಾರುವನ್ನು ಮಗಳು, ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿ ಸೇವಿಸಿದರು. ಇದರ ಫಲವಾಗಿ, ಸತ್ಯವತಿ ಒಂದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಹಾಗೂ ಭಯಂಕರವಾದ ಮಗನನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸಿದರು; ಅವನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬೇಕೆಂದು ವಿಧಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ತನ್ನ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರಿತ ಋಚೀಕ ಮಹರ್ಷಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು, ತಮ್ಮ ಸುಂದರ ಪತ್ನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಸೌಮ್ಯೆ, ನಿನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನೀನು ಚಾರುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ ಕಾರಣ, ನಿನ್ನ ಮಗ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಂಕರನು ಆಗಿ ಜನಿಸುವನು. ಆದರೆ, ನಿನ್ನ ತಾಯಿ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮಗನನ್ನು ಹೆರಳುವಳು; ನಾನು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ." ಹೀಗೆ ಪತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಾದ ಸತ್ಯವತಿ ಪತಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು: "ನನ್ನ ಮಗನು ಹೀಗೆ ಆಗಬಾರದು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರದ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಹೀಗೆ ಆಗಲಿ" ಎಂದಳು. ಆಗ ಋಷಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಓ ಸೌಮ್ಯೆ, ಇದು ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶವಲ್ಲ, ನಿನ್ನದೂ ಅಲ್ಲ; ಆದರೆ ತಂದೆಯೂ ತಾಯಿಯೂ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ನಿನ್ನ ಮಗನು ಕ್ರೂರನಾಗಿ ಜನಿಸುವನು." ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸತ್ಯವತಿ ಕೇಳಿದರು: "ಓ ಮಹರ್ಷೇ, ನೀವು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು. ಹಾಗಾದರೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಏನು ಕಷ್ಟ? ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ ನನಗೆ ಶಾಂತ, ಸತ್ಕರ್ಮಶೀಲ ಮಗನನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿರಿ." ಆಗ ಋಚೀಕ ಮಹರ್ಷಿ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಸುಂದರಿಯೇ, ನಾನು ಮಗ-ಮೊಮ್ಮಗರಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ; ನೀನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಿದೆಯೋ ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ." ಇದರಿಂದ ಸತ್ಯವತಿ ಭಾರ್ಗವ ಜಮದಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಅವನು ತಪಸ್ಸಿಗೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದು, ಆತ್ಮಸಂಯಮ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುಳ್ಳವನು. ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ಭೃಗು ವಂಶದಲ್ಲಿ, ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ಚಾರುಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ, ಜಮದಗ್ನಿ ವೈಷ್ಣವ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ಕುಶಿಕ ಪುತ್ರ ಗಾಧಿ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನನ್ನು ಪುತ್ರನಾಗಿ ಪಡೆದು, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಹೊರಟರು. ಸತ್ಯವತಿ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠಳಾಗಿ, ಕುಶಿಕ ವಂಶದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನದಿಯಾದ ಕೌಶಿಕಿಯಾಗಿಬಿಟ್ಟಳು. ಆ ಮಹಾನದಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿತು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಸುವೇಣು ಎಂಬ ರಾಜನಿದ್ದನು. ಅವನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ರೇಣುಕಾ, ಕಾಮಲಿ ಎಂದೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು. ಕಾಮಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸ್ಥೈರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು; ಅವಳಿಂದ ಋಚೀಕನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಜಮದಗ್ನಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನು ಬಾಣವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿದ್ದ ರಾಮ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಸಂಹಾರಕ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಉಗ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ಹೀಗೆ ಔರ್ವನ ಪುತ್ರ ಋಚೀಕ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವತಿಯರಿಂದ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಜಮದಗ್ನಿ ಜನಿಸಿದರು; ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮಧ್ಯಮ ಪುತ್ರನು ಶುನಃಶೇಫ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯವನು ಶುನಷ್ಪುಚ್ಛ. ಬೃಹುಗು ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ವಿಶ್ವರಥ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು; ಅವನು ಕುಶಿಕ ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿದನು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಪುತ್ರನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನ ಬಲಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಋಷಿ ಶುನಃಶೇಫ; ದೇವತೆಗಳಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರಣ ಅವನು ದೇವರಾತ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಶುನಃಶೇಫನು ಹಿರಿಯನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಮತ್ತವರಲ್ಲಿ ಮಧುಚ್ಛಂದ, ನಯ, ಕೃತದೇವ, ಧ್ರುವಾಷ್ಟಕ ಎಂಬವರೂ ಇದ್ದರು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಇತರ ಪುತ್ರರಾದ ಕಚ್ಛಪ, ಪುರಾಣ ಇವರುಗಳಿಂದ ಮಹಾತ್ಮ ಕುಶಿಕರ ಅನೇಕ ವಂಶಗಳು ಉದಯವಾಯಿತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಥಿವರು, ದೇವರಾತರು, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯರು, ಸಮರ್ಷಣರು, ಉದುಂಬರರು, ಉದುಮ್ಲನರು, ತಾರಕರು, ಯಮನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದವರು ಇದ್ದರು. ಲೋಹಿನ್ಯರು, ರೇಣವರು, ಕರಿಶವರು, ಬಭ್ರವರು, ಪಾಣಿನರು, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪಠನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರೂ ಇದ್ದರು. ಶಾಲವತಿಯ ವಂಶದಿಂದ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷರು, ಶ್ಯಂಕೃತರು, ಗಾಲವರು, ದೇವಲರು, ಯಮದೂತರೂ, ಶಾಲಂಕಾಯನರು, ಬಷ್ಕಲರು ಜನಿಸಿದರು. ದದಾತಿ, ಬದರರು ಮತ್ತಿತರರೂ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ವಂಶಸ್ಥರು; ಇತರ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು ಶೌಷಿಕರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರು. ಕುಶಿಕರು, ಓಶ್ರುಮರು, ಸೈದವಾಯನರು ಎಲ್ಲರೂ ಕುಶಿಕ ಮಹರ್ಷಿಯ ವಂಶಸ್ಥರು. ದೃಢಶ್ವತಿಯ ಪುತ್ರನು, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಪುತ್ರ ಅಷ್ಟಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುತ್ರನು ಜಹ್ನು ವಂಶದವನು ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆಗ ಋಷಿಗಳು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: "ಯಾವ ಗುಣದಿಂದ, ಯಾವ ಧರ್ಮದಿಂದ, ಯಾವ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಥವಾ ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನಂತಹ ರಾಜರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದರು? ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಯಾವ ರೀತಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ವಂಶದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗಿದರು? ತಪಸ್ಸಿನಿಂದೋ, ದಾನದಿಂದೋ ಎಂಬ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ." ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಯಾರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಹಣದಿಂದ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಧರ್ಮಫಲ ಸಿಗದು. ಪಾಪಾತ್ಮ ಮತ್ತು ನೀಚ ಸ್ವಭಾವದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಜನರ ಮುಂದೆ ಹೆಸರಿಗಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಅಹಂಕಾರದಿಂದ, ಅತಿಲೋಭದಿಂದ, ಮೋಹದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ತಪಸ್ಸು, ಜಪ ಮುಗಿಸಿ, ತಪಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕೊಡುವ ದಾನ ಫಲವತ್ತಾಗದು. ಹೀಗೆ ದುಷ್ಟನು ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಹಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೂ, ಆ ದಾನ ಶಾಶ್ವತವಾಗದು." "ಆದರೆ, ಧರ್ಮಪಥದಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು, ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲೋಭದಿಂದ, ನಿರಹಂಕಾರದಿಂದ ಯಜ್ಞ ಹಾಗೂ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು, ದಾನಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆ ದಾನದಿಂದ ಆನಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ದಾನದಿಂದ ಭೋಗ, ಸತ್ಯದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಅನಂತತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ." "ದಾನಕ್ಕಿಂತ ಯಜ್ಞ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಯಜ್ಞಕ್ಕಿಂತ ತಪಸ್ಸು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ತಪಸ್ಸಿಗಿಂತ ವೈರಾಗ್ಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ವೈರಾಗ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಜ್ಞಾನವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪಂಡಿತರು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ." ಹೀಗೆ ಈ ಪವಿತ್ರ ವಂಶಗಳ, ಮಹಾಪುರುಷರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳ ಕಥೆ ಹರಡಿತು.