ಸುವರ್ಚನಿಗೆ ಶ್ರುತ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಶ್ರುತನಿಗೆ ಸುಶ್ರುತ ಎಂಬ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಸುಶ್ರುತನಿಗೆ ಜಯಾ ಎಂಬ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದನು, ಜಯನಿಗೆ ವಿಜಯ ಎಂಬ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ವಿಜಯನಿಗೆ ಋತ ಎಂಬ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಋತನಿಗೆ ಸುನಯ ಎಂಬ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ಸುನಯನಿಗೆ ವೀತಹವ್ಯ ಎಂಬ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು, ವೀತಹವ್ಯನಿಗೆ ಧೃತಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ಧೃತಿಯಿಂದ ಬಹುಲಾಶ್ವ ಎಂಬ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದನು; ಬಹುಲಾಶ್ವನಿಗೆ ಕೃತಿ ಎಂಬ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಜನಕರ ವಂಶ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮೈಥಿಲರು ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಈಗ ಸೋಮನ ಕುರಿತು ಕೇಳಿರಿ. ಸೋಮನು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳಿಗೂ ಸಭಾಸದಸ್ಯರಿಗೂ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಸೋಮನಿಗೆ ಸಿನೀ, ಕುಹೂ, ವಪುಃ, ಪುಷ್ಟಿ, ಪ್ರಭಾವಸು, ಕೀರ್ತಿ, ಧೃತಿ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಎಂಬ ಒಂಬತ್ತು ದೇವಿಯರು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಹಾರಾಜಾಧಿರಾಜನಾದ ಸೋಮನು, ಸಮಸ್ತ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಗೌರವಿಸಿದ, ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಹತ್ತಿರದ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸಿದನು. ಅಂದು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಋಷಿಗಳು ಸೋಮನಿಗೆ ಬೇಡಿಕೆ ಇಟ್ಟರೂ, ಅವನು ತಾರೆಯನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂಗಿರಸಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಉಶನಸ್ ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮನು, ತನ್ನ ತಂದೆ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದವನು, ತಾರೆಯನ್ನು ಅಂಗಿರಸರಿಂದ ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಈ ಸಂದರ್ಭ, ಪರಮ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ರುದ್ರನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ತನ್ನ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಪರಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದನು; ಇದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಕೀರ್ತಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ನಡುವೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಮಹಾಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು; ಇದರಿಂದ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಾಶ ಉಂಟಾಯಿತು. ಉಳಿದ ಮೂವರು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ತುಷಿತ ದೇವತೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಶರಣಾದರು. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಉಶನಸ್, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಶಂಕರರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ತಾರೆಯನ್ನು ಅಂಗಿರಸಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾರೆಯು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಬೃಹಸ್ಪತಿ, "ಈ ಗರ್ಭವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬಾರದು," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ತಾರೆಯು, "ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೇ, ನನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿಯೇ ಈ ಗರ್ಭವನ್ನು ಉಳಿಸಬೇಕು," ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದಳು. ಆದರೂ, ಅವಳು ಆ ಶತ್ರುನಾಶಕ ಮಗುವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಕಸದ ಕಡ್ಡಿಯ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ಆ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅದನ್ನು ಕಂಡ ದೇವತೆಗಳು ಸಂಶಯಗೊಂಡು ತಾರೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "ಈ ಮಗುವು ಸೋಮನದೆಯೋ ಅಥವಾ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯದೆಯೋ?" ಎಂದು. ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ ತಾರೆಗೆ ಲಜ್ಜೆಯಾಯಿತು; ಅವಳು ಏನೂ ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಆ ಮಗುವು ತಾರೆಯನ್ನು ಶಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಮಗುವನ್ನೂ ತಾರೆಯನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಚಂದ್ರನ ಕುರಿತು ಸಂಶಯ ನಿವಾರಣೆಗೆ, "ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು, ತಾರೆ, ಈ ಮಗುವು ಯಾರದು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅವಳು ಕೈಮುಗಿದು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, ವರದಾತನಾದ ಆ ಪ್ರಭುವಿಗೆ, "ಈ ಮಗುವು ಸೋಮನ ಪುತ್ರನು, ಮಹಾತ್ಮ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು," ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಆಗ ಸೋಮನು ಆ ಮಗುವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅವನಿಗೆ ಬುದ್ಧ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇಟ್ಟನು. ಪ್ರತಿ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲೂ ಬುದ್ಧನು ಜ್ಞಾನಿಗಳೊಳಗೆ ಪ್ರಖ್ಯಾತನಾಗಿದ್ದನು. ನಂತರ ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಮಗುವನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಆ ಮಗುವು, ಉರ್ವಶಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪುರುರಾವನು, ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸಿನವನು. ಪುರುರಾವನಿಗೆ ಆರು ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೋಮನು ರಾಜರೋಗದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ದುರ್ಬಲನಾಗಿ, ತನ್ನ ವಲಯ ಕುಗ್ಗಿ, ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ತಂದೆ ಅತ್ರಿಯ ಶರಣಾದನು. ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಅತ್ರಿಯು ಅವನ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದನು. ರಾಜರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಸೋಮನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಪಸರಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ, ಸೋಮನ ಜನನ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಧನ್ಯತೆ, ಆರೋಗ್ಯ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಪುಣ್ಯ, ಪಾಪವಿಮೋಚನೆ ದೊರಕುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು. ಭೀಮನವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಕಾಂಚನಪ್ರಭ ಎಂಬ ರಾಜನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು; ಜ್ಞಾನಿಗಳೊಳಗೆ ಕಾಂಚನಪ್ರಭನಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು ಸುಹೋತ್ರ ಎಂಬ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯನು. ಸುಹೋತ್ರನಿಗೆ ಕೇಶಿಕೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಜಹ್ನು ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯು ಯಜ್ಞಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಳು. ಭವಿಷ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಗಂಗೆಯು ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಆವರಿಸಿದಳು. ಯಜ್ಞಮಂಡಪವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸುಹೋತ್ರನ ಪುತ್ರನಾದ ವರದನು ಕೋಪಗೊಂಡು, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಗಂಗೆಗೆ, "ನಿನ್ನ ಗರ್ವದ ಫಲವನ್ನು ಈಗಲೇ ಅನುಭವಿಸು, ಗಂಗೆ!" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. "ನಿನ್ನದು ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ; ನಾನು ಈ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ರಾಜರ್ಷಿಯು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕುಡಿದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಜಹ್ನುವಿಗೆ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಜಹ್ನು ಯುವನಾಶ್ವನ ಮೊಮ್ಮಗಳಾದ ಕಾವೇರಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಯುವನಾಶ್ವನ ಶಾಪದಿಂದ ಗಂಗೆಯು ಹೀಗೆ ಜನಿಸಿದಳು; ಕಾವೇರಿ, ನದಿಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದಳು, ಜಹ್ನುವಿಗೆ ನಿರ್ದೋಷಿಣಿಯಾಗಿ ಪತ್ನಿಯಾದಳು. ಕಾವೇರಿಯಿಂದ ಜಹ್ನುವಿಗೆ ಸುಹೋತ್ರ ಎಂಬ ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವಂತನಾದ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು; ಅವನಿಗೆ ಅಜಕ ಎಂಬ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ಅಜಕನಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಬಾಲಕಾಶ್ವ ಎಂಬ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನಿಗೆ ಪುಣ್ಯಶೀಲ, ಕುಶನ ಪುತ್ರನಾದ ಗಯ ಎಂಬ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಕುಶನಿಗೆ ವೇದಗಳ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು: ಕುಶಾಶ್ವ, ಕುಶನಾಭ, ಅಮೂರ್ತತರಯಸ್ ಮತ್ತು ವಸುಗಳು. ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಕುಶಸ್ತಂಭನು ಪುತ್ರನಿಗಾಗಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ತಪಸ್ಸುಮಾಡಿದನು. ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಪೂರೈಸಿದಾಗ ಅವನು ಶತಕ್ರತು ಎಂಬ ದೇವರನ್ನು ಕಂಡನು. ಈ ರೀತಿ ಮಹಾಪುರಾಣದ ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಂಶದ ವರ್ಣನೆ ಪೂರ್ಣವಾಯಿತು.