ಈ ಕಥೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ದೇವತೆಗಳ ಇಂದ್ರರ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಣೆಯಿಂದ. ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಇಂದಿಗೂ, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ಮಾನ್ವಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಇಂದ್ರರು ಒಂದೇ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನ ಕಾಲಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಪುರಂದರ, ಮಘವಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು, ಧನುಷ್ವರ್ಧನ ಮತ್ತು ಶೃಂಗಧಾರಿಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವವರು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನೂರಾರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೂರಾರು ಬಾರಿ ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೂರೂ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು—ಬಲಶಾಲಿಯಿರಲಿ, ದೌರ್ಬಲ್ಯವಾಗಿರಲಿ—ಧರ್ಮಾದಿ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುವರು ಮತ್ತು ಜಯಿಸಲ್ಪಡುವರು. ಭಾಸ್ವರತೆ, ತಪಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಬಲ, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಿಂದ, ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನ ಕಾಲಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ; ಇವುಗಳೆಲ್ಲವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಗಮನವಿಟ್ಟು ಕೇಳಿರಿ. ದ್ವಿಜರಂತೆ, ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಭೂಲೋಕ, ವಾಯುಮಂಡಲವನ್ನು ಭುವಃ, ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಈಗ ನಾನು ಇವುಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಪುತ್ರಕಾಮನೆಗಾಗಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ 'ಭೂಃ' ಎಂಬ ಶಬ್ದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರು; ಆ ನಂತರ ಭೂಲೋಕವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, 'ಭವತ್' ಎಂಬ ಶಬ್ದವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರು; ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಾಣುವುದರಿಂದ ಈ ಲೋಕ ಭೂಲೋಕವಾಯಿತು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಮೊದಲನೆಯ ಲೋಕವನ್ನು ದ್ವಿಜರು 'ಭೂಃ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಇದೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ, 'ಭವತ್' ಎಂಬ ಶಬ್ದವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರು; 'ಭವತ್' ಎಂದರೆ ಆಗುತ್ತಿರುವುದು, ಇದು ಕಾಲದ ಶಬ್ದವಾಗಿದೆ. 'ಭವನ' ಎಂಬ ಶಬ್ದದಿಂದ, ಭುವರ್ಲೋಕವನ್ನು ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ; ವಾಯುಮಂಡಲವನ್ನು ಭುವಃ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಎರಡನೇ ಲೋಕವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಭುವರ್ಲೋಕವು ಆಗಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತೆ 'ಭವ್ಯ' ಎಂಬ ಮೂರನೇ ಶಬ್ದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರು; ಹೀಗಾಗಿ ಭವ್ಯ ಎಂಬ ಲೋಕವು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಯಿತು. 'ಭವ್ಯ' ಎಂಬ ಶಬ್ದವು ಬರುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಲೋಕವನ್ನು ಭವ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹೆಸರು ಮೂಲಕ ಸ್ವರ್ಗ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರನೇ ಲೋಕವನ್ನು 'ಸ್ವರ್' (ಸ್ವರ್ಗ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು; ಹೀಗಾಗಿ ಭವ್ಯ ಎಂಬ ಲೋಕವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು; 'ಭೂ' ಎಂಬ ಮೂಲವು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಭೂಃ, ವಾಯುಮಂಡಲವನ್ನು ಭುವಃ, ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಭವ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸಾರಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮೂರು ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಯಿತು; 'ನಾಥ' ಎಂಬ ಮೂಲವನ್ನು ಮೂಲಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು 'ರಕ್ಷಿಸುವುದು' ಎಂದು ಅರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು—ಇವರನ್ನು ದ್ವಿಜರು ಇಂದ್ರರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದವರು ಇಂದ್ರರು, ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ದೇವತೆಗಳು ಇಂತಹವರೇ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಯಕ್ಷರು, ಗಂಧರ್ವರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಪಿಶಾಚರು, ನಾಗರು ಮತ್ತು ದಾನವರು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ದೇವತೆಗಳ ಇಂದ್ರರ ಶಕ್ತಿಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳ ಇಂದ್ರರು ಗುರುಗಳು, ಅಧಿಪತಿಗಳು, ರಾಜರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು; ಇವರು ಧರ್ಮದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಇಂದ್ರರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ನಾನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಗಾಧಿಜ, Kauśika, ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ಭಾರ್ಗವ ಜಮದಗ್ನಿ, ಶೌರ್ಯವಂತ ಊರುಪುತ್ರ— ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪುತ್ರ ಭರದ್ವಾಜ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿ; ಅತಥ್ಯ, ಗೌತಮ, ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಶರದ್ವಾನ, ಧರ್ಮಶೀಲ. ಸ್ವಯಂಭುವ, venerable ಅತ್ರಿ, ಬ್ರಹ್ಮಕ ಐದನೆಯವರು; ಆರನೆಯವರು ವಸಿಶ್ಠನ ಪುತ್ರ ವಸುಮಾನ, ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ವತ್ಸರ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪ—ಈ ಏಳು ಜನರನ್ನು ಸದ್ಗುಣಿಗಳೆಂದು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಹರ್ಷಿಗಳು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕು, ನಾಭಾಗ, ಧೃಷ್ಠ, ಶರ್ಯಾತಿ; ನಾರಿಷ್ಯಂತ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ನಭ, ಮತ್ತು ಉದ್ದಿಷ್ಟ. ಕರುಷ ಮತ್ತು ಪೃಷಧ್ರ, ವಸುಮಾನ ಒಂಬತ್ತನೆಯವರು; ಇವರು ಮಾನು ವೈವಸ್ವತನು ಒಬ್ಬಳ ಒಂಬತ್ತು ಪುತ್ರರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ; ನಾನು ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಇದು ಏಳನೆಯ ಮಾನ್ವಂತರ. ಹೀಗೆ, ದ್ವಿಜರಿಗೆ, ಎರಡನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದರು. ಮಹರ್ಷಿ ಸುತನು ಎರಡನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಶೌನಕನು ಮೂರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಕೇಳಿದನು. "ನೀವು ಎರಡನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ; ಈಗ ಮೂರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಅದರ ಉಪೋದ್ವಾತದೊಂದಿಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ," ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಸುತನು ಹರ್ಷದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. "ನಾನು ಮೂರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಅದರ ಉಪೋದ್ವಾತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಉತ್ಪತ್ತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿರಿ," ಎಂದು ಸುತನು ಹೇಳಿದರು. "ಈಗ ನಾನು ವೈವಸ್ವತ ಮಹಾತ್ಮ ಮಾನುವಿನ ಉತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹಿಂದೆ, ದೇವತೆಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಮತ್ತು ದಾನವರು ಸೇರಿ, ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಚಕ್ರಗಳು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಪಿತೃಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಭೂತಗಳು, ಮಾನವರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾವರಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಮಾನುವಿನ ಆರಂಭದಿಂದ ಭವಿಷ್ಯ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ, ಬಹುಶಃ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ವೈವಸ್ವತ ಮಾನುವಿನ ಉತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ವಿವಸ್ವತಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲ ಮಾನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಆರಂಭವಾದವುಗಳು; ಸ್ವಯಂಭುವ ಮಾನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು; ಚಕ್ಷುಷ ಮಾನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವರು; ಮತ್ತು ವೈವಸ್ವತ ಮಾನ್ವಂತರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಮಹೇಶ್ವರನ ಶಾಪದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಭೃಗು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಾತ್ಮರು, ಇವರು ಪುನಃ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತೆ, ಆ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದವರು, ಸ್ವಯಂಭುವನ ಪುತ್ರರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಆ ಮಹಾತ್ಮರು, ಸಂತಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವರು, ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮವಾಗಿ. ನಾನು ಅವರ ಸಂತಾನವನ್ನು, ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದವರನ್ನು, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ, ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ಜಗತ್ತು, ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ವಂಶದಿಂದ ಪುನಃ ತುಂಬಿತು; ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸಂಶಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು; ಆಗ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ದೃಢವ್ರತದಿಂದ, ಸಂಶಯದಿಂದ, ಗೌರವದಿಂದ ಸುತನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು—ಅವರು ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವವನು.