ವಿಕುಕ್ಷಿಯ ತಮ್ಮನಾದ ನಿಯಮಿಯ ವಂಶದ ಕಥೆಯನ್ನು ಈಗ ಕೇಳಿ. ಈ ನಿಯಮಿ ದೇವತೆಗಳ ನಗರಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಒಂದು ಮಹಾನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆ ನಗರವು ಗೌತಮಮುನಿಯ ಆಶ್ರಮದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಜಯಂತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು. ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಮಹಾಯಜ್ಞದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹರ್ಷಿಯಾದ ಜನಕ ಜನಿಸಿದರು. ನಿಯಮಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾದವರು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಮತ್ತು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ಜ್ಞಾನವಂತ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಬಹು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಒಮ್ಮೆ ವಸಿಷ್ಠಮಹರ್ಷಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಅವರು "ವಿದೇಹ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಅವರ ಪುತ್ರನು ಮಿಥಿ ಎಂದು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನು ಮೂರು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದನು. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಥನ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪವಿತ್ರ ಮಿಥಿ ಅವುಲ್ಲಿಂದ ಉದಯಿಸಿದರು. ಅವನ ಜನನದಿಂದ ಅವನು "ಜನಕ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು. ಮಿಥಿಯು ಮಹಾಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮಿಥಿಲಾ ಎಂಬ ನಗರಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆ ರಾಜನು ಜನಕ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಜನಕನಿಂದ ಉದಾವಸು ಜನಿಸಿದರು. ಉದಾವಸುವಿಂದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ನಂದಿವರ್ಧನ ಜನಿಸಿದರು. ನಂದಿವರ್ಧನನಿಂದ ಶೂರ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಸಂಪನ್ನನಾದ ಸುकेतು ಜನಿಸಿದರು. ಸುकेतುವಿನಿಂದ ದೇವರಾತ ಎಂಬ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು. ದೇವರಾತನ ಪುತ್ರನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದ ಬೃಹದುಚ್ಚ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಬೃಹದುಚ್ಚನ ಪುತ್ರನು ಮಹಾವೀರ್ಯ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದನು. ಮಹಾವೀರ್ಯನ ಪುತ್ರನು ದೃಢನಿಶ್ಚಯದ ಸುಧೃತಿ. ಸುಧೃತಿಯ ಪುತ್ರನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಧೃಷ್ಠಕೇತು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನು. ಧೃಷ್ಠಕೇತು ಪುತ್ರನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹರ್ಯಶ್ವ. ಹರ್ಯಶ್ವನ ಪುತ್ರನು ಮರು, ಮರುವಿನ ಪುತ್ರನು ಪ್ರತಿತ್ವಕ. ಪ್ರತಿತ್ವಕನ ಪುತ್ರನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಕೀರ್ತಿರಥ. ಕೀರ್ತಿರಥನ ಪುತ್ರನು ದೇವಮೀಢ, ದೇವಮೀಢನ ಪುತ್ರನು ವಿಭುಧ, ವಿಭುಧನ ಪುತ್ರನು ಧೃತಿ. ಮಹಾಧೃತಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಕೀರ್ತಿರಾಜನು ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನ ಜ್ಞಾನವಂತ ಪುತ್ರನು ಮಹಾರೋಮ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಮಹಾರೋಮನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ವರ್ಣರೋಮ ಜನಿಸಿದರು; ಸ್ವರ್ಣರೋಮನಿಂದ ರಾಜ ಹ್ರಸ್ವರೋಮ ಜನಿಸಿದರು. ಹ್ರಸ್ವರೋಮನ ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಪುತ್ರನು ಸೀರಧ್ವಜ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಪವಿತ್ರ ಸೀತೆಯನ್ನು ಅವನು ಹಾಲು ಮಾಡುವಾಗ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದನು. ಆ ಸೀತೆಯು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠಳಾಗಿದ್ದ ರಾಮನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಸತೀತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಚಲಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅಂತೆಯೇ, ಶಾಂಶಪಾಯನನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಹಾಲು ಮಾಡುವಾಗ ಪವಿತ್ರ ಸೀತೆಯು ಹೇಗೆ ಜನಿಸಿದರು? ಆ ಹೊಲವನ್ನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ರಾಜನು ಹಾಲು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ?" ಎಂದು. ಆಗ ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: "ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಯಜ್ಞಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಹಾಲು ಮಾಡುವಾಗ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸೀತೆಯು ಉದಯಿಸಿದಳು." ಸೀರಧ್ವಜನಿಂದ ಭಾನುಮಾನ ಎಂಬ ಮಿಥಿಲ ರಾಜನು ಜನಿಸಿದರು; ಅವನ ಸಹೋದರ ಕುಶಧ್ವಜನು ಕಾಶಿಯ ರಾಜನಾದನು. ಭಾನುಮಾನನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಪುತ್ರನು ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ; ಅವನ ಪುತ್ರನು ಋಷಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಅವನಿಂದ ಊರ್ಜವಹ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಊರ್ಜವಹನಿಂದ ಸುತದ್ವಾಜ; ಅವನ ಪುತ್ರನು ಶಕುನಿ; ಶಕುನಿಯ ಪುತ್ರನು ಸ್ವಾಗತ; ಸ್ವಾಗತನ ಪುತ್ರನು ಸುವರ್ಚ. ಸುವರ್ಚನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಶ್ರುತ; ಅವನ ಪುತ್ರನು ಸುಶ್ರುತ; ಸುಶ್ರುತನ ಪುತ್ರನು ಜಯ; ಜಯನ ಪುತ್ರನು ವಿಜಯ. ವಿಜಯನ ಪುತ್ರನು ಋತ; ಋತನ ಪುತ್ರನು ಸುನಯ; ಸುನಯನ ಪುತ್ರನು ವೀತಹವ್ಯ; ವೀತಹವ್ಯನ ಪುತ್ರನು ಧೃತಿ. ಧೃತಿಯಿಂದ ಬಹುಲಾಶ್ವ, ಬಹುಲಾಶ್ವನ ಪುತ್ರನು ಕೃತಿ; ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಜನಕರ ವಂಶವು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು. ಹೀಗೆ ಈ ಮಿಥಿಲ ವಂಶದ ವೃತ್ತಾಂತ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಈಗ ಸೋಮನ ಕುರಿತು ಕೇಳಿ. ಸೋಮನು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಭಾಸದಸ್ಸುಗಳಿಗೆ ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಸೀನಿ, ಕುಹೂ, ವಪುಃ, ಪುಷ್ಟಿ, ಪ್ರಭಾವಸು, ಕೀರ್ತಿ, ಧೃತಿ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿ—ಈ ಒಂಬತ್ತು ದೇವಿಯರು ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಯಜ್ಞಸ್ನಾನವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಆ ಮಹಾರಾಜನು ದಶದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈವಮುನಿಗಳು ಬೇಡಿಕೊಂಡರೂ, ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವನು ತಾರೆಯನ್ನು ಅಂಗಿರಸಿಗೆ ವಾಪಸ್ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಉಶನಸ್ (ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯ) ಆಕೆಯನ್ನು ಅಂಗಿರಸಿನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು; ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಭಗವಂತ ರುದ್ರನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಂದ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳ ಮೇಲೂ, ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲೂ ಪ್ರಯೋಗಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಿಂದ ಅವರ ಕೀರ್ತಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ದಾನವರ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧವೊಂದು ನಡೆಯಿತು; ಅದು ಲೋಕಗಳನ್ನೇ ನಾಶಪಡಿಸುವಂತಹ ಮಹಾಸಂಗ್ರಾಮವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಮೂವರು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ತುಷಿತ ದೇವತೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಉಶನಸ್, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಶಂಕರರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ತಾರೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅಂಗಿರಸಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದನು. ಆಗ ತಾರೆಯು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡು, ನಕ್ಷತ್ರಾಧಿಪತಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ, "ನೀನು ಗರ್ಭವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬಾರದು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ತಾರೆಯು, "ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ಶಿಶುವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಬೆಲೆಗೂ ಉಳಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದಳು. ಆದರೂ ಆಕೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಆ ಮಗುವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಆ ಪವಿತ್ರ ಶಿಶು, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿರುವ ಕಸದ ಕಾಂಡವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಜನಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಸಂಶಯದಿಂದ ತಾರೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದವು: "ನಿಜವನ್ನು ಹೇಳು—ಈ ಮಗುವು ಸೋಮನದೋ ಅಥವಾ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯದೋ?" ಆಗ ತಾರೆ ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಏನೂ ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಆ ಶತ್ರುಸಂಹಾರಿ ಮಗುವು ಆಕೆಯನ್ನು ಶಪಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಮಹಾಪುರುಷ ವಾಯುಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಭಾಗದಲ್ಲಿ ವೈವಸ್ವತಮನುವಂಶದ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಈ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಂಪೂರಣವಾಯಿತು.