ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿಯ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಸಗರನ ಪತ್ನಿಯರಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕವಯಸ್ಸಿನವಳು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ವ ಸೌಂದರ್ಯವಲ್ಲಿಯೂ ಅಪ್ರತಿಮಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನಿತರ ಪತ್ನಿಯರು ಕೂಡ ಉರ್ವ ಎಂಬ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಅವರ ಈ ಭಕ್ತಿಗೆ ತೃಪ್ತನಾದ ಉರ್ವನು ವರ ನೀಡಿದನು: "ನೀವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು ವಂಶದ ಸ್ಥಾಪಕನಾಗುವ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುವಳು; ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವಳು" ಎಂದು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕೇಶಿನಿ ಎಂಬ ಪತ್ನಿ, ರಾಜಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ವಂಶದ ಮೂಲಕಾರಣನಾಗುವ ಒಬ್ಬನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಸುಪರ್ಣನ ಸಹೋದರಿ ಸುಮತಿ, ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು; ರಾಜ ಸುಮತಿಯೂ ಅವರ ಪೋಷಣೆಗೆ ವ್ರತ ಹಿಡಿದನು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ಹಿರಿಯ ಪತ್ನಿಯು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು; ಅವನು ಸಗರನ ಪುತ್ರನಾಗಿ, ಕಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶದ ಅಸಮಂಜ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಸುಮತಿಯೂ ಕೂಡ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿ, ಒಂದು ಮಡಕೆ ಆಕಾರದ ಗರ್ಭವನ್ನು ಪಡೆದಳು; ಅದರಿಂದ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮವಾಯಿತು. ಆ ಗರ್ಭಗಳನ್ನು ಅವಳು ತುಪ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಡಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದಳು; ರಾಜನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಗನಿಗೆ ಪೋಷಕಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿ, ಅವರ ಪೋಷಣೆಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿಸಿದನು. ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ, ಆ ಮಹಾತ್ಮಪುತ್ರರು ಸುಖದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿ, ಸಗರನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ಆ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಕ್ಕಳು, ಅಶ್ವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಾಗಿದ್ದ, ಪುರುಷಶಾರ್ಧೂಲನಾದ ಅಸಮಂಜ, ಸಗರನ ಮಗನಾಗಿ ಯಜ್ಞೋಪವೀತಧಾರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಅವನು ಪುರಾತನ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದರೂ, ತಂದೆಯಾದ ಸಗರನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವನ ಮಗನಾಗಿ ಅಂಶುಮಾನ ಎಂಬ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯು ಜನ್ಮವಾಯಿತು. ಅಂಶುಮಾನನ ಮಗನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದ ದಿಲೀಪ; ದಿಲೀಪನಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಯೂ ಶೂರನೂ ಆದ ಭಗೀರಥನು ಜನ್ಮವನು. ಭಗೀರಥನು ತನ್ನ ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ದೇವಯಾನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿರುವ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ತಂದನು; ಅವನ ಯಜ್ಞದಿಂದಾಗಿ ಗಂಗೆಯು ಸಾಗರದ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಜನ್ಮವಾಯಿತು ಎಂದು ಪುರಾಣಪಾಂಡಿತರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಭಗೀರಥನು ತನ್ನ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಗಂಗೆಯನ್ನು ತಂದಿದ್ದರಿಂದ, ವಂಶವಿದ್ವಾಂಸರಿಂದ ಆ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಭಾಗೀರಥೀ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭಗೀರಥನ ಮಗನು ಶ್ರುತ; ಅವನ ಮಗನು ಸದಾ ಧರ್ಮಪರನಾಗಿದ್ದ ನಾಭಾಗ. ಅವನ ಮಗನು ಅಂಬರೀಷ; ಅಂಬರೀಷನಿಂದ ಸಿಂಧುದ್ವೀಪ ಜನ್ಮವನು. ಹೀಗೆ ಪುರಾತನ ವಂಶವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾಭಾಗ ಮತ್ತು ಅಂಬರೀಷನ ಬಲದಿಂದ ಭೂಮಿಯು ಚೆನ್ನಾಗಿ ರಕ್ಷಿತವಾಯಿತು, ಮೂರು ವಿಧದ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಯಿತು. ಸಿಂಧುದ್ವೀಪನ ಮಗನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಆಯುತಾಯು; ಆಯುತಾಯುವಿನ ಮಗನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಋತುಪರ್ಣ. ಅವನು ನಳನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದ, ದೇವಯುಕ್ತ ಜೂಜು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿದ ರಾಜನು; ಇಬ್ಬರು ನಳರು ವ್ರತನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ವೀರಸೇನನ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು; ಋತುಪರ್ಣನ ಮಗನು ಜನರಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲರ ಇಚ್ಚೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು. ಅವನ ಮಗನು ಹಂಸಮುಖನಾಗಿದ್ದ ಸುದಾಸ; ಸುದಾಸನ ಮಗನು ಸೌದಾಸ ಎಂಬ ರಾಜನು. ಅವನು ಕಲ್ಮಾಷಪಾದ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರಸಹ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನು; ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಯು ಕಲ್ಮಾಷಪಾದನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅಶ್ಮಕನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದನು. ಅಶ್ಮಕನ ಮಗನು ಉರಕಾಮ; ಅವನ ಮಗನು ಮೂಲಕ. ಇಲ್ಲಿ ಮೂಲಕರಾಜನ ಕುರಿತು ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಪುರಾಣಪಾಂಡಿತರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ರಾಜನು ರಾಮನ ಭಯದಿಂದ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸ್ತ್ರೀಯರ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನಿರ್ವಸ್ತ್ರನಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಮೂಲಕನ ಮಗನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದ ಶತರಥ; ಶತರಥನಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ವೈಡಿವಿಡ ಎಂಬ ರಾಜನು ಜನ್ಮವನು. ವೈಡಿವಿಡನು ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ, ಪರಾಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನಿಗೆ ಪುತ್ರಿಕೆಯ ಪುತ್ರನಾದ ವಿಶ್ವಮಹತ್ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನ್ಮವನು. ವಿಶ್ವಮಹತನ ಮಗನು ಖಟ್ವಾಂಗ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ದಿಲೀಪನು; ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು ಕ್ಷಣಕಾಲ ಮಾತ್ರ ಜೀವಿಸಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಏಕೀಕೃತಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವನ ಮಗನು ದೀರ್ಘಬಾಹು; ಅವನಿಂದ ರಘು ಜನ್ಮವನು; ರಘುವಿನ ಮಗನು ಅಜ; ಅಜನಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ದಶರಥ ಜನ್ಮವನು, ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಹರ್ಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು. ದಶರಥನ ಮಗನು ರಾಮ; ರಾಮನು ಶೂರ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನ ಸಹೋದರರು ಭರತ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಶತ್ರುಘ್ನ. ಶತ್ರುಘ್ನನು ಮಾಧವ ಮತ್ತು ಲವಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಮಧುವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಮಥುರಾ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಶತ್ರುಘ್ನನೊಂದಿಗೆ ಸುಬಾಹು ಮತ್ತು ಶೂರಸೇನರೂ ಸೇರಿ, ವೈದೇಹೀಪುತ್ರರ ನಗರವಾದ ಮಥುರಾವನ್ನು ಆಳಿದರು. ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಪುತ್ರರಾದ ಅಂಗದ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಕೇತು, ಇಬ್ಬರೂ ಹಿಮವತ್ ಪರ್ವತದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅಂಗದನ ನಗರವಾದ ಅಂಗದೀ, ಕಾರಪಥ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿತ್ತು; ಚಂದ್ರಕೇತನ ನಗರ ಚಂದ್ರವಕ್ತಾ, ಮಲ್ಲರ ಅದ್ಭುತ ನಗರವಾಗಿತ್ತು. ಭರತನ ಪುತ್ರರಾದ ತಕ್ಷ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರ ಎಂಬ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಗಂಧಾರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ನಗರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಾತ್ಮರು, ಸಾಧಕರಾಗಿದ್ದರು. ತಕ್ಷನ ನಗರ ತಕ್ಷಶಿಲಾ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು; ಪುಷ್ಕರನ ನಗರ ಪುಷ್ಕರಾವತಿ ಕೂಡ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಪುರಾಣಪಾಂಡಿತರು ರಾಮನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಹಾಡೊಂದನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ರಾಮನು ಶ್ಯಾಮವರ್ಣ, ಯುವಕ, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳ, ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಮುಖದ, ಅಲ್ಪಭಾಷಣ, ದೀರ್ಘಬಾಹು (ಮೋಡಕಾಲುಗಳಿಗೆ ತಲುಪುವಷ್ಟು), ಸುಂದರಮುಖ, ಸಿಂಹಕಂಧರ, ಬಲಭದ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ರಾಮನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದನು; ಆಗ ಋಗ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದಗಳ ಘೋಷ ಹಾಗೂ ಬಿಲ್ಲಿನ ತಂತಿಯ ಶಬ್ದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ವ್ಯತ್ಯಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; "ಇದು ಕೊಡಲಿ, ಇದು ಅನುಭವಿಸಲಿ" ಎಂಬ ನಿಯಮವಿತ್ತು; ಜನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಆ ಪುರುಷಶಾರ್ಧೂಲ, ಸೀತೆಯವರಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಪೌಲಸ್ತ್ಯ ವಂಶದ ಪಾಪಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.