ಕ್ಷುಪನ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಮಗನು ಪ್ರತಿಮಾ, ಅವನ ಮಗನು ಧರ್ಮಮಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವಿವಿಂಶು. ವಿವಿಂಶುವ ಮಗನು ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ಖಾನಿನೇತ್ರ. ಅವನ ಮಗನು ಕರಂಧಮ, ತ್ರೇತಾ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. ಕರಂಧಮನ ಮಗನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಆವಿಕ್ಷಿ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಲು. ಆವಿಕ್ಷಿಯ ಮಗನು ಧರ್ಮಮಯ ಮತ್ತು ಸಮ್ರಾಟ್ ಸಮಾನವಾದ ಮರುತ್ತ; ಅವನನ್ನು ಸಂವತ್ತನು ಆತನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳೊಡನೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂವತ್ತ ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ನಡುವೆ ಮಹಾ ವಿವಾದವಾಯಿತು; ಯಜ್ಞದ ವೈಭವವನ್ನು ನೋಡಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಸಂವತ್ತನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಬಹಳ ಕೋಪಗೊಂಡನು; ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲನು. ಅ ಆಪರಿಚ್ಛನ್ನ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮರುತ್ತನ ಮಗನು ನರಿಷ್ಯಂತ; ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ರಾಜ ದಂಡಧರ, ಅಂದರೆ ದಮ. ಅವನ ಮಗನು ಶೂರ ರಾಜ ರಾಷ್ಟ್ರವರ್ಧನ; ಅವನ ಮಗನು ಸುಧೃತಿ, ಸುಧೃತಿಯ ಮಗನು ನರ. ಅವನು ಒಂದೇ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು, ಅವನು ಕೇವಲನ ಮಗ ಬಂಧುಮಾನ; ಬಂಧುಮಾನನ ಮಗನು ಧರ್ಮಮಯ ಮತ್ತು ವೇಗಶಾಲಿ ರಾಜನು. ವೇಗವತ್ನ ಮಗನು ಬುಧ, ಬುಧನ ಮಗನು ತೃಣಬಿಂದು; ತ್ರೇತಾ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮೂರನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ರಾಜನಾದನು. ಅವನ ಪುತ್ರಿ ದ್ರವಿಡಾ, ಅವಳು ವಿಶ್ರವಸಿನ ತಾಯಿ; ಅವನ ಮಗನು ವಿಶಾಲ, ಪರಮ ಧರ್ಮಮಯ ರಾಜನು. ವಿಶಾಲನಿಂದ ವಿಶಾಲಾ ಜನಿಸಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದನು; ವಿಶಾಲನ ಮಗನು ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜ ಹೇಮಚಂದ್ರ. ಹೇಮಚಂದ್ರನ ನಂತರ ಸುಚಂದ್ರ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು; ಸುಚಂದ್ರನ ಮಗನು ಧೂಮ್ರಾಶ್ವ ಎಂಬ ರಾಜನು. ಧೂಮ್ರಾಶ್ವನ ಮಗನು ಪಂಡಿತ ಶೃಂಜಯ; ಶೃಂಜಯನ ಮಗನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಸಹದೇವ. ಸಹದೇವನ ಮಗನು ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮಮಯ ಕೃಷಾಶ್ವ; ಕೃಷಾಶ್ವನ ಮಗನು ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸೋಮದತ್ತ. ಸೋಮದತ್ತ, ರಾಜ ಋಷಿ, ಅವನ ಮಗನು ಜನಮೇಜಯ; ಜನಮೇಜಯನ ಮಗನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಮತಿ. ತೃಣಬಿಂದುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ವೈಶಾಲಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಮಹಾತ್ಮ, ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮಮಯರಾಗಿದ್ದರು. ಶರ್ಯಾತಿಯವರಿಗೆ ಜೋಡಿ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು; ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಗನು ಆನರ್ತ, ಮತ್ತು ಪುತ್ರಿ ಸುಕನ್ಯಾ, ಅವಳು ಚ್ಯವನನ ಪತ್ನಿಯಾದಳು. ಆನರ್ತನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಶೂರ ರೇವ; ಆನರ್ತ ದೇಶದ ರಾಜಧಾನಿ ಕುಶಸ್ಥಲಿ. ರೇವನ ಮಗನು ರೈವತ, ಧರ್ಮಮಯ ಕಕುಧ್ಮಿ; ಅವನು ನೂರು ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನು ಮತ್ತು ಕುಶಸ್ಥಲಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ರಾಜನಾದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯೊಡನೆ ಬ್ರಹ್ಮದ ಸಾನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು; ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಅನೇಕ ಯುಗಗಳು. ನಂತರ, ಇನ್ನೂ ಯೌವನವಿರುವಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು, ಅದು ಯಾದವರಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಬಹುಬಾಗಿಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಂದರ ದ್ವಾರವತಿಯಾಗಿ ರೂಪಗೊಂಡಿತ್ತು. ಭೋಜ, ವೃಷ್ಣಿ ಮತ್ತು ಅಂಧಕಗಳು, ವಸು ದೇವನನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ರೈವತ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಧರ್ಮಮಯ ಪುತ್ರಿ ರೇವತಿಯನ್ನು ಬಲದೇವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು, ನಂತರ ಮೆರು ಪರ್ವತದ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ರಾಮ, ಧರ್ಮಮಯನು, ರೇವತಿಯೊಡನೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು; ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಚಾರಿಸಿದರು. ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಸೂತಪುತ್ರ, ಇಷ್ಟು ಯುಗಗಳು ಹೋದ ಮೇಲೆ ರೇವತಿ ಹೇಗೆ ವೃದ್ಧಳಾಗಲಿಲ್ಲ? ಅವಳು ಹೇಗೆ ಶ್ವೇತಕೇಶಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಸ್ವಾಮಿ?" "ಶರ್ಯಾತಿಯ ಮಗ ರೈವತನು ಮೆರುಕ್ಕೆ ಹೋದ ನಂತರ ಅವನ ವಂಶವು ಹೇಗೆ ಇಂದಿಗೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ? ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ." "ಎಷ್ಟು ಮತ್ತು ಯಾವ ರೀತಿಯ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ? ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ರೈವತ ಯುಗಗಳನ್ನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಎಂದು ಎಣಿಸುತ್ತಾನೆ." ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: "ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಹಸಿವು, ತಿರುಗು, ಮರಣದ ಭಯ ಇಲ್ಲ; ರೋಗವೂ ಇಲ್ಲ." "ಋಷಿಗಳೇ, ಗಂಧರ್ವ ಲೋಕದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಾನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಏಳು ಸ್ವರಗಳು, ಮೂರು ಗ್ರಾಮಗಳು, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಜಾತಿಗಳು, ಐವತ್ತೊಂದು ತಾಳಗಳು—ಇದು ಸಂಗೀತದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ." "ಸ್ವರಗಳು: ಷಡ್ಜ, ಋಷಭ, ಗಾಂಧಾರ, ಮಧ್ಯಮ, ಪಂಚಮ, ಧೈವತ, ನಿಷಾದ—ಇವುಗಳನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು." "ಮಧ್ಯಮ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸೌವೀರೀ ಮತ್ತು ಹರಿಣಾಸ್ಯಾ, ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಶುದ್ಧ ಮಧ್ಯಮಾ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ." "ಶಾರ್ಙ್ಗೀ, ಪಾವನೀ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಾಕಾ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಧ್ಯಮಗ್ರಾಮ ಜಾತಿಗಳು; ಈಗ ಷಡ್ಜಗ್ರಾಮವನ್ನು ಕೇಳಿ." "ಉತ್ತರಮಂದ್ರಾ, ರಜನೀ, ಉತ್ತರಾಯತಾ, ಶುದ್ಧ ಷಡ್ಜಾ ಮತ್ತು ಏಳನೇ—ಇವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು." "ಗಾಂಧಾರ ಗ್ರಾಮದ ಇತರ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ: ಮೊದಲನೆಯದು ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಿಕ, ಎರಡನೆಯದು ವಾಜಪೇಯಿಕ." "ಮೂರನೆಯದು ಪೌಂಡ್ರಕ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಆಶ್ವಮೇಧಿಕ, ಐದನೆಯದು ರಾಜಸೂಯ, ಆರನೆಯದು ಚಕ್ರಸುವರ್ಣಕ." "ಏಳನೆಯದು ಗೋಸವ, ಎಂಟನೆಯದು ಮಹಾವೃಷ್ಟಿಕ, ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ಬ್ರಹ್ಮದಾನ, ನಂತರ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯ." "ನಾಗಪಕ್ಷಾಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಗೋತರ, ಹಾಗು ಹಯಕ್ರಾಂತ, ಮೃಗಕ್ರಾಂತ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ವಿಷ್ಣುಕ್ರಾಂತವನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ." "ಸೂರ್ಯಕ್ರಾಂತ, ವರೆಣ್ಯ ಮತ್ತು ಮದೋನ್ಮತ್ತ ಕೊಕ್ಕು ಹಾಡುವದು; ಸಾವಿತ್ರ, ಅರ್ಧ-ಸಾವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಮದ್ರಮ—ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಸೂತನು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಗಂಧರ್ವ ಲೋಕದ ಸಂಗೀತದ ವೈಭವ, ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ರೈವತ ರಾಜನ ಕಥೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.