ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮೂಲದ ಅದ್ಭುತ ರೂಪವು ಪರಿವರ್ತಿತವಾಗುತ್ತದೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೇ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ—ಮೇಲೆ, ಕೆಳಗೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ—ವಿವಸ್ವತ್ನ ರೂಪವು ಹರಡಿತ್ತು. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ದಿನದ ದೇವತೆ, ಸೂರ್ಯನಾದ ವಿವಸ್ವಾನ್, ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ ಲಜ್ಜಿತನಾದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ತ್ವಷ್ಟೃ, ಒಂದು ಚಕ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವುದಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಅನುಮತಿ ದೊರಕಿದ ನಂತರ, ತ್ವಷ್ಟೃ ಹೊಸ ರೂಪವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಮುಂದಾದನು. ಹೀಗೆ, ತ್ವಷ್ಟೃ ಮಾರ್ತಾಂಡ ವಿವಸ್ವತ್ ಬಳಿಗೆ ಹೋಯಿತು. ತ್ವಷ್ಟೃ ಒಂದು ಭ್ರಮಣಶೀಲವಾದ ಸಾಧನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿ, ವಿವಸ್ವತ್ನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದನು. ಆ ಪ್ರಕಾಶವು ಬೇರ್ಪಟ್ಟು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೊಳೆಯಿತು. ಆ ನಂತರ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯಿಗಿಂತಲೂ ಸುಂದರವಾದವಳನ್ನು ನೋಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ, ಸೂರ್ಯನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದನು. ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕುದುರೆ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡನು. ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿದ್ದ ಸೂರ್ಯನು, ಕುದುರೆ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆಕೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಎಂದು ಸಂಶಯಿಸಿ, ಆ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದಳು. ವಿವಸ್ವತ್ನ ಕೀಳಿನ ಬೀಜವನ್ನು ಮೂಗಿನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದಳು. ಅದರಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು ಇಬ್ಬರು ಹುಟ್ಟಿದರು—ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವೈದ್ಯರು. ಅವರು ನಸತ್ಯ ಮತ್ತು ದಸ್ರ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಮಾರ್ತಾಂಡನಾದ ಎಂಟನೇ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರರು. ಪ್ರಕಾಶಮಯನಾದ ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವಳು ಅಚೇತನಳಾದಳು. ಯಮನು, ಶಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಬಹಳವಾಗಿ ದುಃಖಪಟ್ಟನು. ನಂತರ, ಧರ್ಮದ ರಾಜನು (ಯಮನು) ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಧರ್ಮದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು. ಆ ಧರ್ಮಮಯ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಅವನು ಪರಮ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನು ಪಿತೃಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಲೋಕಪಾಲನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದನು; ಅದೇ ರೀತಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಸಾವರ್ಣಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಮನುವಿಗೂ ಆ ಸ್ಥಾನ ದೊರಕಿತು. ಆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಸಾವರ್ಣಿ ಮನುವು ಈಗಲೂ ಮೆರುವಿನ ಸುಂದರ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಹೋದರ ಶನೈಶ್ಚರನು ಗ್ರಹ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ತ್ವಷ್ಟೃ, ಆ ರೂಪದಿಂದ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಚಕ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು—ಅದು ಮಹದ್ಭುತ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಪ್ರತಿಹತ, ದಾನವರಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವ ಶಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅವರಿಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕವಳಾದ ಯಮುನಾ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿ, ಲೋಕಪಾಲಕಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ಈಗ ನಾನು ಹಿರಿಯನಾದ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲವಾದ ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ವಂಶವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಯಾರೆವನು ಈ ದೇವತೆಗಳ ಜನನವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೋ ಅಥವಾ ಪಠಿಸುತ್ತಾನೋ—ಅವರು ಎಲ್ಲ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸೂತನು ಹೇಳುವಂತೆ: ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನ್ವಂತರವು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಭೂಮಿಯ ಮಹಾ ಶಾಸನವನ್ನು ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈಗ ನಾನು, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ವಂಶವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ—ಓ ಋಷಿಗಳೇ, ಕೇಳಿರಿ. ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆ ಮೊದಲ ಮನುವಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕು, ನಹುಷ, ಧೃಷ್ಠ, ಶರ್ಯಾತಿ, ನರಿಷ್ಯಂತ, ಪ್ರಾಂಶು, ನಾಭಾಗ, ಅರಿಷ್ಟ, ಕರೂಷ ಮತ್ತು ಪೃಶಧ್ರ—ಈ ಒಂಬತ್ತು ಮಂದಿ ಮನುವಿನ ಪುತ್ರರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ, ಮನುವು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಅವನ ಇಚ್ಛೆ ಫಲವತ್ತಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಜಾಪತಿ ಪರಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು; ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣರ ಪಾಲಿಗೆ ಹವನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸ್ವರ್ಗೀಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ದೈವಿಕ ಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಇಡಾ ಹುಟ್ಟಿದಳು—ಇದು ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ದಂಡಧಾರಿ ಮನುವು ಆಕೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಧನ್ಯಳೇ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದರೆ ಇಡಾ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಾಷಣಗಾರನೇ, ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಹೇಳಬೇಕಾದ್ದು ಇದು: ನಾನು ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣರ ಪಾಲಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವಳು, ಪುತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಆಶಿಸಿದ ಪ್ರಜಾಪತಿಯೇ." "ನಾನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ನಮ್ಮಿಗೆ ಧರ್ಮ ಹಾನಿಯಾಗಬಾರದು." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ದೇವಿಯು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಿದಳು. ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಆ ಮಹಾತ್ಮೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿಸಿ ಹೇಳಿದಳು: "ಓ ದೇವತೆಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಪಾಲಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿರುವೆ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?" "ನಾನು ಸ್ವತಃ ಮನುವಿನಿಂದ, 'ನನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸು' ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ." ಹೀಗೆ ಧರ್ಮವಂತಿಯಾದಳು ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ದೇವತೆಗಳು ಇಡಾವನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಿನ್ನ ಈ ವಿನಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ನಿಯಮದಿಂದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವಳೇ," "ಮತ್ತು ನಿನಗೆ ಇರುವ ಸತ್ಯವಂತಿಕೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸುಂದರದೆಯವಳೇ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗುವೆ." "ಅವನು ಸುದ್ಯುಮ್ನ ಎಂದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಪಡುವವನಾಗುವನು, ಎಲ್ಲರ ಪ್ರಿಯನಾಗುವನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗುವನು, ಮತ್ತು ಮನುವಿನ ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವವನಾಗುವನು." ಆ ಸುದ್ಯುಮ್ನ, ಮನುವಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಮಹಿಳೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು; ಆ ದೇವಿ, ವರವನ್ನು ಪಡೆದು ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಳು. ಬುಧನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಅವಳು ಸಂಯೋಗಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು; ಸೋಮನ ಪುತ್ರನಾದ ಬುಧನಿಂದ, ಅವಳಿಗೆ ಪುತ್ರನಾದ ಪುರೂರವನು ಹುಟ್ಟಿದನು—ಅವನು ಐಲ ವಂಶದವನು. ಬುಧನಿಂದ ಸುದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ಹೆತ್ತ ನಂತರ, ಅವಳು ಪುನಃ ಹಿಂತಿರುಗಿದಳು; ಸುದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ಮೂರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವರು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಉತ್ತ್ಕಲ, ಗಯ ಮತ್ತು ವಿನತಾಶ್ವ. ಉತ್ತ್ಕಲನ ರಾಜ್ಯವು ಉತ್ತ್ಕಲ, ವಿನತಾಶ್ವನದು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಗಯ ಮಹರ್ಷಿಯದು ಗಯಾ ನಗರ. ಹೀಗೆ ಮನುವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಸೂರ್ಯನು ಜನರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹತ್ತು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದನು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹತ್ತು ಭಾಗಗಳ ಪತ್ನ್ಯರು ದೊರಕಿದರು; ಆದರೆ ಸುದ್ಯುಮ್ನ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಆ ಭಾಗ ದೊರಕಲಿಲ್ಲ. ವಸಿಷ್ಠನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ ಎಂಬ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು—ಅದು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಸುದ್ಯುಮ್ನನ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುರೂರವನಿಗೆ ನೀಡಿದನು; ಮತ್ತು ಮನುವಿನ ವಂಶದವರಿಗೆ, ಸುದ್ಯುಮ್ನನು ಪುನಃ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನಗೊಂಡನು—ಅವನಲ್ಲಿ ಹೆಣ್ಣು ಮತ್ತು ಗಂಡು ಎರಡೂ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ, ದೇವತೆಗಳ ಜನನ, ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ವಂಶ, ಮತ್ತು ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳು ಪವಿತ್ರ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದವರಿಗೆ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ.