ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಥೈಸಬೇಕಾದುದನ್ನು ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು, ವೇದವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವವರು ವೇದಜ್ಞ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು, ವೇದಗಳನ್ನು, ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಸಂತಾನ, ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೂಡ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧದ ಅಂತಿಮ ವಿಧಿಯನ್ನು ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಫಲಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ದಾನ ನೀಡುವ ಫಲವನ್ನು ಕೂಡ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ವೀಕರವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲಾ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡುವುದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಈ ಅನಂತ ಕಥೆಯನ್ನು ಸದಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಅವರು ಅಸೂಯೆ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ. ಯಾತ್ರೆಗಳು, ದಾನಗಳು ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ಅವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇದು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತಲುಪುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪರಮ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾರು ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಮನಸ್ಸು ಒಂದಾಗಿಸಿ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ದಿನಗಳ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಂತಾನವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ, ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಸ್ವಯಂಭುವನ್ನು ನಾನು ನಮನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಯೋಗದ ಮಹಾ ಸ್ವಾಮಿಗಳಿಗೆ ಸದಾ ನಮನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಿಯವೊ, ಈ ಪಿತೃಗಳು ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಈ ಏಳು ಪಿತೃಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದರೆ. ಇವರು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರರು, ಎಲ್ಲರೂ ಮಹಾತ್ಮರು; ಮೊದಲ ಗುಂಪು ಯೋಗಿಗಳದ್ದು, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸದಾ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಿರುವವರು. ಎರಡನೇ ಗುಂಪು ದೇವತೆಗಳದ್ದು, ಮೂರನೇದು ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳದ್ದು; ಉಳಿದವರು ಮಾನವರ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು—ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲರ ವಿವರಣೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳು ಈ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಇವರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದರೆ; ಜೀವನದ ನಾಲ್ಕು ಆಶ್ರಮಗಳು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳೂ ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮಿಶ್ರ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿಗಳು ಕೂಡ ಇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪಿತೃಗಳು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಐಶ್ವರ್ಯ ಅಥವಾ ಸಂತಾನವನ್ನು ಬಯಸಿದವರಿಗೆ ಪಿತೃಗಳು ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃಪೂಜೆಯು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು; ಏಕೆಂದರೆ ಪಿತೃಗಳು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮೂಲ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಯೋಗದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಾರ್ಗ ಅಥವಾ ಪಿತೃಗಳ ಪರಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಭೌತಿಕ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ—even ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡ—ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗದು. ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರೆ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿ ಅಲಂಕೃತ ಪಾತ್ರೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾರು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ, ಹೆಸರು ಮತ್ತು ವಂಶದಿಂದ ಗುರುತಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಕುಸಿಯ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಲಾಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪಿಂಡಗಳು ಇರುವ ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಯಾವ ಜೀವಿಗೂ ಪೋಷಣೆಯು ದೊರಕುತ್ತದೋ, ಅದು ಅವನ ಆಹಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಎತ್ತು ತನ್ನ ತಾಯಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ಗೋಪಗೃಹದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುವಂತೆ, ಮಂತ್ರವು ಜೀವಿಯನ್ನು ಅವನ ನಿವಾಸದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತದೆ. ಗೌರವ, ವಂಶ, ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಿತ ಆಹಾರವು ತೃಪ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ; ನೂರು ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ಆ ತೃಪ್ತಿ ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪರಮೇಶ್ವರ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಪಿತೃಗಳ ಮೂಲ ಸೃಷ್ಟಿ, ಅವಿನಾಶವನ್ನು ಬಯಸುವ ಲೋಕಗಳಿಗೆ. ಈ ಪಿತೃಗಳು ದೇವತೆಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತೆ ಪಿತೃಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಯಜ್ಞಕರ್ತರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಧಾರಿಗಳು ಕೂಡ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪಾಪರಹಿತರೆ. ಲೋಕಗಳು, ಪುತ್ರಿಯರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಪುತ್ರರು, ದಾನಗಳು, ಶುದ್ಧತೆ, ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಫಲ—all ವಿವರಣೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅವಿನಾಶ, ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ಪರಿವ್ರಾಜಕ ಪರಂಪರೆ—all ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾ ಹೇಳಿದಂತೆ. ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ ಅಂಗಿರಸ್ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಈ ಎಲ್ಲ ಪಿತೃಗಳ ಬಗ್ಗೆ assemblyಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿದಾಗ ವಿವರಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಗೃಹಸ್ಥರು ಇದ್ದ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿದ್ದವು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ; ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಹೇಳುವ ಋಷಿಗಳು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದ್ದರು. ಅದರಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಾ ದೀಕ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದರು; ಅಲ್ಲಿಯ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅವಿನಾಶದ ತೀವ್ರ ಇಚ್ಛೆ ಉಂಟಾಯಿತು, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಪರಮೇಶ್ವರ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಂದ. ಸೂತನು ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಗನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಪಿತೃಗಳ ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು; ಈಗ ನಾನು ವರುಣನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಕೇಳಿರಿ. ಋಷಿಗಳು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಪಡೆದಾಗ, ತುಂಬಾ ಹರ್ಷಗೊಂಡರು; ಇನ್ನಷ್ಟು ಕೇಳಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದ ಅವರು ತಕ್ಷಣ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ರಾಜವಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯ ರಾಜರ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸು, ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಸು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಲೋಮಹರ್ಷಣ ಚಾರಿಯೊಟಿಯರ್, ಋಷಿಗಳ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ, ಮುಂದಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ತಯಾರಾದರು. ಕಥನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ಋಷಿಯು ನನಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕೇಳಿರಿ.” ನಾನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಂಶಗಳ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯ ರಾಜರ ಸ್ಥಿತಿ ಹಾಗೂ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ವರುಣನ ಪತ್ನಿ, ಸಾಮುದ್ರಿ ಮತ್ತು ಶುನೋದೇವಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು, ಎರಡು ಪುತ್ರರು—ಕಲಿ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯ—ಮತ್ತು ಒಂದು ಪುತ್ರಿ, ಸುರಸುಂದರಿ, ಅವರಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಕಲಿಯ ಪುತ್ರರು ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯ—ಅವರು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು; ವೈದ್ಯನ ಪುತ್ರರು ಘೃಣಿ ಮತ್ತು ಮುನಿ—ಅವರು ಕೂಡ ಬಲಿಷ್ಠರು. ಈ ಇಬ್ಬರು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸಿ, ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸಿ ನಾಶವಾದರು. ಕಲಿ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನ ಪುತ್ರನು ಮದ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಕಲಿಯ ಪತ್ನಿ ತ್ವಾಷ್ಟ್ರಿ; ಅವಳ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ ನಿಕೃತಿ, ಹಿಂಸಾ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಕಲಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಇತರ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದಳು—ಎಲ್ಲರೂ ಮಾನಭಕ್ಷಕರು: ನಾಕ, ವಿಘ್ನ, ಸದ್ರಮ ಮತ್ತು ವಿಧಮ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.