ಮನುಗಳಿಂದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಜನರು ಉತ್ಪನ್ನರಾದರು, ಮತ್ತು ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳಿಂದ ದ್ವಿಜರು ಉತ್ಪನ್ನರಾದರು. ಇದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ "ಮನ್ವಂತರ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದರ ವಿವರವಾದ ಕಥನ ಇಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನ್ವಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚ ಹೇಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಂಶದಲ್ಲಿಯೂ ಜೀವಿಗಳ ಅನೇಕ ಪುನರ್ ಪುನಃ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಿಂದ, ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರವನ್ನು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲವೂ ಹೇಳಲಾಗದು. ಈಗ, ಮೂರನೇ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತಮ ಮನುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಐದು ಗುಂಪುಗಳ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ; ಅವುಗಳ ವಿವರವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿರಿ. ಸುಧಾಮಾನ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಇತರ ವಿಧೇಯರು, ಪ್ರತರ್ದನರು, ಶಿವರು, ಸತ್ಯರು—ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಗುಂಪುಗಳು ನೆನಪಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಸುಧಾಮಾನರಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಹನ್ನೆರಡು ಹೆಸರುಗಳು: ಸತ್ಯ, ಧೃತಿ, ದಮ, ದಾಂತ, ಕ್ಷಮ, ಕ್ಷಾಮ, ಧೃತಿ (ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ), ಶುಚಿ, ಈಶೋರ್ಜ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ, ವಪುಷ್ಮಾನ್. ಸಹಸ್ರಧಾರ, ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ, ಶಮಿತಾರ, ಬೃಹದ್ವಸು, ವಿಶ್ವಧಾ, ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ, ಮನಸ್ವಂತ್, ವಿರಾಡ್ಯಶ. ಜೊತೆಗೆ, ಜ್ಯೋತಿ, ವಿಭಾವ್ಯ, ಕೀರ್ತಿಮಾನ್, ವಂಶಕಾರಿಣ್, ದೇವತೆ ವಸುಧಿಷ್ಣ, ವಿವಸ್ವಸು ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಪೂಜಿತರೂ ಇದ್ದರು. ಪ್ರಮರ್ದನರೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು: ದಿನಕೃತು, ಸುಧರ್ಮಾ, ಧೃತವರ್ಮಾ, ಪ್ರಸಿದ್ಧರು, ಮತ್ತು ಕೇತುಮಾನ. ಹಂಸಸ್ವರ, ಅಹಿಹಾ, ಪ್ರತರ್ದನ, ಯಶಸ್ಕರ, ಸುದಾನ, ವಸುದಾನ, ಸುಮಂಜಸ, ವಿಷಾವ—ಇವರೂ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಶಿವರೆಂದು ಪರಿಚಿತರಾದ ಹನ್ನೆರಡು: ಜಂತುವಾಹ, ಯತಿ, ಸುವಿತ್ತ, ಸುನಯ—ಇವರು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರು. ಸತ್ಯರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಈಗ ಕೇಳಿರಿ: ದಿಕ್ಪತಿ, ವಾಕ್ಪತಿ, ವಿಶ್ವ, ಶಂಭು, ಸ್ವಮೃಡಿಕ, ಅಧಿಪ, ವರ್ಚ್ಛೋಧಾ, ಮುಹ್ಯಾಸರ್ವಶ, ವಾಸವ, ಸದಾಶ್ವ, ಕ್ಷೇಮಾನಂದ. ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಸತ್ಯರು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಾಗಿದ್ದು, ಉತ್ತಮ ಮನುವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇವರು ಇದ್ದರು. ಉತ್ತಮ ಮನುವಿನ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಹದಿನಮೂರು ಪುತ್ರರು: ಅಜ, ಪರಶು, ದಿವ್ಯ, ದಿವ್ಯೌಷಧಿ, ನಯ, ದೇವಾನುಜ, ಅಪ್ರತಿಮ, ಮಹೋತ್ಸಾಹ, ಉಶಿಜ, ವಿನೀತ, ಸುಕೇತು, ಸುಮಿತ್ರ, ಸುಬಲ, ಶುಚಿ. ಇವರು ಈ ಮೂರನೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಉತ್ತಮ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಿವರಗಳು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಅದೇ ರೀತಿ ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿಯೂ. ಈಗ ತಾಮಸ ಮನ್ವಂತರದ ವಿವರವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೇಳಿರಿ. ನಾಲ್ಕನೇ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ತಾಮಸ ಮನುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ, ಸ್ವರೂಪ, ಸುಧಿ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಹರಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಉದಯವಾದವು. ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಪುತ್ರನಾದ ಶೀರ್ಷ್ಯಣ್ಯ ಮತ್ತು ತಮ ಎಂಬ ಎಂಟನೇವರು ಇದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಮನುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯರೂಪ ದೇವತೆಗಳು ನೆನಪಿಗೆ ಬಂದರು. ಋಷಿಗಳು ಶತಮಾನದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಶೀರ್ಷ್ಯಣ್ಯನ ಸತ್ಯಪ್ರಾಣರು ಮತ್ತು ತಮ ಎಂಬ ಎಂಟನೇವರು ಇದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯರೂಪ ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದರು. ಆ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವಿ ಪ್ರಭಲ ಇಂದ್ರನಾಗಿದ್ದ. ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಇದ್ದರು: ಕಾವ್ಯ, ಹರ್ಷ, ಕಾಶ್ಯಪ, ಪೃಥು, ಆತ್ರೇಯ, ಅಗ್ನಿ, ಜ್ಯೋತಿರ್ಧಾಮಾ, ಭಾರ್ಗವ. ಪೌಲಹ, ವನಪೀಠ, ಗೋತ್ರ ವಾಸಿಷ್ಠ, ಚೈತ್ರ, ಪೌಲಸ್ತ್ಯ—ಇವರು ತಾಮಸ ಅವಧಿಯ ಋಷಿಗಳು. ತಾಮಸ ಮನುವಿನ ಪುತ್ರರು: ಜನುವಂಡ, ಶಾಂತಿ, ನರ, ಖ್ಯಾತಿ, ಭಯ, ಪ್ರಿಯಭೃತ್ಯ, ಅವಕ್ಷಿ, ಪೃಷ್ಟಲೋಢ, ದೃಢೋದ್ಯತ, ಋತ, ಋತಬಂಧು. ಐದನೇ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಚಾರಿಷ್ಣವ ಮನುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ವಿವರ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅಮೃತ, ಭಾಭೂತರಾಜ, ವಿಕುಣ್ಠ, ಸುಮೇಧ ಇವು ಚಾರಿಷ್ಣು, ವಸಿಷ್ಠ ಪುತ್ರನ ಸಂತಾನ. ಇವರಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಹಾಗೂ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ. ಅಮೃತಾಭಾಸರೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಹೆಸರುಗಳು: ಸ್ವತ್ರ, ವಿಪ್ರೇಗ್ನಿ, ಭಾಸ, ಸ್ವ, ಪ್ರತ್ಯೇತಿ, ಸ್ಥಾಮೃತ, ಸುಮತಿ, ವಾವಿರಾವ, ವಾಚಿನೋದ, ಶ್ರವಸ್, ಪ್ರವಿರಾಶೀ, ವಾದ, ಪ್ರಾಶ. ಭಾಭೂತರಾಜರಲ್ಲಿ: ಮತಿ, ಸುಮತಿ, ಋತ, ಸತ್ಯ, ಆವೃತ, ವಿವೃತ, ಮದ, ವಿನಯ, ಜೆತಾ, ಜಿಷ್ಣು, ಸಹ, ದ್ಯುತಿಮಾನ್, ಶ್ರವಸ್. ವಿಕುಣ್ಠರಲ್ಲಿ: ವೃಷಭೆತ್ತ, ಜಯ, ಭೀಮ, ಶುಚಿ, ದಾಂತ, ಯಶೋ, ದಮ, ನಾಥ, ವಿದ್ಯಾನ್, ಅಜೆಯ, ಕೃಷ, ಗೌರ, ಧ್ರುವ. ಸುಮೇಧರಲ್ಲಿ: ಮೇಧಾ, ಮೇಧಾತಿಥಿ, ಸತ್ಯಮೇಧಾ, ಪೃಶ್ರಿಮೇಧಾ, ಅಲ್ಪಮೇಧಾ, ಭೂಯೋಮೇಧಾ, ದೀಪ್ತಿಮೇಧಾ, ಯಶೋಮೇಧಾ, ಸ್ಥಿರಮೇಧಾ, ಸರ್ವಮೇಧಾ, ಅಶ್ವಮೇಧಾ, ಪ್ರತಿಮೇಧಾ, ಮೇಧಾವಾನ್, ಮೇಧಹರ್ತಾ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಭು ಎಂಬವನು ಬಲಶಾಲಿ ಇಂದ್ರನಾಗಿದ್ದ. ಪೌಲಸ್ತ್ಯನು ವೇದಬಾಹುವಾಗಿದ್ದ, ಕಾಶ್ಯಪನು ಯಜುರ್ನಾಗಿದ್ದ. ಹಿರಣ್ಯರೋಮನು ಆಂಗಿರಸ, ವೇದಶ್ರೀ ಭಾರ್ಗವ, ಊರ್ಧ್ವಬಾಹು ವಸಿಷ್ಠ, ಪರ್ಜನ್ಯ ಪೌಲಹ, ಸತ್ಯನೇತ್ರ ಆತ್ರೇಯ—ಇವರು ರೈವತ ಅವಧಿಯ ಋಷಿಗಳು. ಈ ಪುರಾಣ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ, ಬಲಿಷ್ಠ, ಶತ್ರುರಹಿತ, ಧ್ವಜಧಾರಿ, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನು; ಇವರು ಚಾರಿಷ್ಣವ ಮನುವಿನ ಐದನೇ ಪುತ್ರರು. ಸ್ವಾರೋಚಿಷ, ಉತ್ತಮ, ತಾಮಸ, ರೈವತ—ಈ ನಾಲ್ಕು ಮನುವುಗಳು ಪ್ರಿಯವ್ರತ ವಂಶದವರು. ಆರುನೇ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ದೇವತೆಗಳ ಐದು ಗುಂಪುಗಳು: ಮೊದಲಾದವರು, ಇನ್ನೂ ಹುಟ್ಟಬೇಕಾದವರು, ಪೃತುಕ ದೇವತೆಗಳು, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಲೇಖಾದೇವತೆಗಳು. ಈ ದೈವಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು "ಮಾತೃಗಳು" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅತ್ರಿಪುತ್ರನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಆರಣ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಸಂತಾನ; ಈ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರತಿ ಗುಂಪಿಗೂ ಎಂಟು ಸದಸ್ಯರು. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು: ಅಂತರಿಕ್ಷ, ವಸುಹಯ, ಅತಿಥಿ, ಪ್ರಿಯವತ, ಶ್ರೋತಾ, ಮನ್ತಾ, ಸುಮಂತಾ. ಜೊತೆಗೆ, ಶ್ಯೇನಭದ್ರ, ಪಶ್ಯ, ಪಥ್ಯನೇತ್ರ, ಮಹಾಯಶಾ, ಸುಮನಾ, ಸುವೇತಾ, ರೈವತ, ಸುಪ್ರಚೇತಸ, ದ್ಯುತಿ, ಮಹಾಸತ್ವ—ಇವರು ಆ ಸಂತಾನದವರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿ ಪ್ರತಿ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ಮತ್ತು ಸಂತಾನಗಳು ಭಿನ್ನ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಉದಯಿಸುತ್ತಾ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮಹಾ ಚಕ್ರ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.