ವಾಯುಪುರಾಣಮ್

ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಆಹಾರವನ್ನು ತ್ರಯೋದಶಿ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಹದಿನೇಳು ದಿನದ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಹಾಲು-ಮಧ-ತೊಯ್ದ ಅನ್ನವನ್ನು ಅಥವಾ ಗಜದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡುವಂತಹ ಒಬ್ಬನು ಹುಟ್ಟಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು. ಮೇಕೆ ಅಥವಾ ವಿವಿಧ ಮಾಂಸಗಳನ್ನು, ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಾಘಾ ನಕ್ಷತ್ರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅನೇಕ ಸಂತಾನಗಳನ್ನು ಬಯಸಬಹುದು—even ಒಂದು ಮಗ Gayāಗೆ ಹೋಗಿದರೂ, ಅಥವಾ ಸುಂದರ ಹೆಂಗಸನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿದರೂ, ಅಥವಾ ನೀಲಗೋವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರೂ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶಂಯು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಕೇಳಿದ: "ಪಿತಾ, Gayā ಮತ್ತು ಇತರ ತೀರ್ಥಗಳ ಫಲವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ. ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಿ." ಬ್ರಹಸ್ಪತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "Gayāದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧ, ಜಪ, ಹೋಮ, ತಪಸ್ಸು—all imperishable—ಅದು ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ." ಗೌರಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಆ ಮಗ ಆರು ತಾಯಿ-ಮತ್ತೆ-ಮತ್ತೆ ಪಿತಾಮಹರನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ—ಇದು ಗೌರಿಯ ಫಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ಬ್ರಹಸ್ಪತಿ ಎತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಗೋವಿನ ಫಲವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು: ಗೋವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದವನು ಹತ್ತು ಪೂರ್ವ ಪೀಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ನಂತರದ ಪೀಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ." ಗೋವನ್ನು ತೊಳೆದ ನೀರು ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ imperishable ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಗೋವು ತನ್ನ ಬಾಲ ಅಥವಾ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ನೀರು, ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ—ಇಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಗೋವು ತನ್ನ ಕೊಂಬು ಅಥವಾ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಮಧುರ ಆಹಾರದಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ತೃಪ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾವಿರ reed ಗಾತ್ರದ ಕೆರೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದರೂ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಗೋವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡದು. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳು-ಬೆಲ್ಲ ಅಥವಾ ಎಳ್ಳು-ಮಧು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ imperishable ಆಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹಸ್ಪತಿ ಹೇಳಿದರು: "ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಬಾರದು; ಆದರೆ ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಪಿತೃಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷೆ ಅಗತ್ಯ." ಯಾರು ಎಲ್ಲ ವೇದವ್ರತಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಯಾರು ಪಂಕ್ತಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವವರು, ಯಾರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಯಾರು ವ್ಯಾಕರಣದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ— ಯಾರು ಪುರಾಣ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ, ಮೂರು ನಾಚಿಕೇತಾ ಅಗ್ನಿ, ಐದು ಅಗ್ನಿ, ತ್ರಿಸುಪರ್ಣ, ವೇದದ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು; ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹೆಂಗಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಚಾಂದೋಗ್ಯ ಪಾಠಕರು, ಸಾಮವೇದದ ಹಿರಿಯ ಗಾಯಕರು, ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ವ್ರತ ಮಾಡಿದವರು; ಯಾರು ಅವಭೃಥ ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿದವರು, ಸದಾ ವ್ರತ ಆಚರಿಸುವವರು, ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವವರು; ಯಾರು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಮುಕ್ತರು, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು, ಹತ್ತು ಉತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸ್ಥಿತರಾಗಿರುವವರು—ಇವರನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಇವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಇವರು ಪಂಕ್ತಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೋಗ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ನಿಯಮದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಇವರು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು; ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ಇವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಾ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರ—all ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಇವರನ್ನು ಪೂರ್ವಜರೊಂದಿಗೆ ಗೌರವಿಸಿದವನು ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶುಭ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗ ನಿಯಮವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಅರ್ಹರಲ್ಲದವರನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಜೂಯಾರಿ, ಮದ್ಯಪಾನಿ, ಕ್ಷಯ ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುವವನು, ಕುರಿಗಾಹಿ, ದುರ್ಬದ್ಧಿಯವನು, ಗ್ರಾಮ ದೂತ, ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಗಾಯಕ, ವಾಣಿಜ್ಯವನು; ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವವನು, ವಿಷಕಾರಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ಊಟ ಮಾಡುವವನು, ಸೋಮವನ್ನು ಮಾರುವವನು, ಸಮುದ್ರ ಯಾತ್ರಿಕ, ಚರ್ಮ ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಎಣ್ಣೆ ವ್ಯಾಪಾರಿ, ನಕಲಿ ವಸ್ತು ತಯಾರಿಸುವವನು; ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಜಗಳ ಮಾಡುವವನು, ಅವಿವೇಕ ಹೆಂಗಸುಳ್ಳವನು, ಶಾಪಿತನು, ಕಳ್ಳ, ಕೈಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವನು; ಮದುವೆ ಜೋಡಿಸುವವನು, ನಿಷಿದ್ಧ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವವನು, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ವಂಚಿಸುವವನು, ವೃತ್ತಿಪರ ಭಿಕ್ಷುಕ, ನಾಸ್ತಿಕ, ವೇದಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವನು; ಹುಚ್ಚು, ನಪುಂಸಕ, ನಿಂದಕ, ಗರ್ಭಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವವನು, ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವನು, ವೈದ್ಯ, ದೂತ, ಪರಪತ್ನಿಗೆ ಹೋಗುವವನು; ವೇದ, ವ್ರತ, ತಪಸ್ಸು ಮಾರುವವನು; ನಾಸ್ತಿಕ, ಕೃತಘ್ನ, ನಿಂದಕ—ಇವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನ ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಫಲ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ; ಜೂಯಾರಿ, ತಂಗಾಳಿದವನಿಗೆ, ವೇದ ನಿಂದಕನಿಗೆ ಕೂಡ. ಹಾಗೆಯೇ, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದ ವಾಣಿಜ್ಯವನು, ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವಾಗ ನಿಂದಿಸುವವನು, ಮಾರುವಾಗ ಹೊಗಳುವವನು; ಸುಳ್ಳಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ವ್ಯಾಪಾರಿ—ಇವರು ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ. ಪುನರ್ವಿವಾಹ ಮಾಡಿದ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನ ಬೂದಿಯಂತೆ; ಫಲವಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಕಣ್ಣುಳ್ಳವನು ತೊಡಗಿಸಿದ ೬೦ ದಾನಿಗಳ ಫಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ನಪುಂಸಕ ೧೦೦, ಕುಷ್ಠರೋಗಿ ಕಾಣಿಸಿದಷ್ಟೂ, ದುಷ್ಟ ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುವವನು ೧೦೦೦ ದಾನಿಗಳ ಫಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದಾನಿ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಶುಭ ಫಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ತಲೆಯು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಊಟ ಮಾಡಿದವನು ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಿದವನು ಕೂಡ ಫಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪಾದರಕ್ಷೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಊಟ ಮಾಡುವವನು ಅಥವಾ ಅವಮಾನದಿಂದ ದಾನ ಮಾಡುವವನು—ಇವರ ದಾನವನ್ನು ಅಸುರಾಧಿಪತಿ ತನ್ನ ಪಾಲಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದಾನವನ್ನು ನೋಡಬಾರದು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಳ್ಳನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಹಾಕಿ ರಕ್ಷಣಾ ವಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಎಳ್ಳು ರಾಕ್ಷಸರ ಸ್ವತ್ತು, ರಕ್ಷಣಾ ವಲಯ ನಾಯಿಗಳ ಸ್ವತ್ತು; ಹಂದಿ ನೋಡಿದರೆ ದಾನ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಕೋಳಿ ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ರಜಸ್ವಲಾ ಮಹಿಳೆಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ಅಥವಾ ಕ್ರೋಧದಿಂದ, ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತನ ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, neither ಪೂರ್ವಜರು nor ದೇವತೆಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಸ್ವರ್ಗವೂ ಸಿಗದು. ಅದ್ಭುತ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಹರಿವುಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಿರ್ಜನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ದಾನದಿಂದ ಪೂರ್ವಜರು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾರೂ ಅಳಬಾರದು, ತಪ್ಪು ಮಾತು ಆಡಬಾರದು, ಊಟ ಮಾಡುವಾಗ ಪರಸ್ಪರ ಈರ್ಷೆ ಇರಬಾರದು. ಎಡಗಡೆ ವ್ರತವನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ, ದರ್ಭಾ ಹಿಡಿದು, ಪಿತೃಗಳ ತರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಪೂರ್ವಜರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತುಷ್ಟರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅನುಮತಿ ವ್ರತದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ನಿಯಮದಂತೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಹುರಿಯು ಚೀಲದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ದರ್ಭಾ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, Gayā ಮತ್ತು ಇತರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ, ದಾನ, ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಬ್ರಹಸ್ಪತಿ ವಿವರಣೆ ಮಾಡಿದರು—ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಈ ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.