ಶ್ರಾದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸಿದಾಗ, ಸುಗಂಧಪೂರ್ಣ ಗಾಳಿಗಳು, ಮಹಾ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸೌಕರ್ಯಗಳು ದಾತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಆ ದಾತನಿಗೆ ಮನಮೋಹಕ ಯುವತಿಯರು, ಸುಂದರ ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ಆಸನಗಳು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ವಾಹನಗಳು ಸಹ ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇವುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದವನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಿತೃಶ್ರಾದ್ಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಶೀಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತುಪ್ಪ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನೀಡಿದವನು ಉತ್ತಮ ಸ್ಮೃತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ಮಡಕೆಗಳು, ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಹಾಗೂ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ರಥಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಅವನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಕಮಲದ ಸಮಾನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಸುಂದರವಾದ ಗೃಹವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹೂವಿನಿಂದ ಹಾಗೂ ಹಣ್ಣಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕಾಡನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಸುಗಂಧವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಬಾವಿಗಳು, ತೋಟಗಳು, ಕೆರೆಗಳು, ಹೊಲಗಳು, ಹಳ್ಳಿ ಹಾಗೂ ಮನೆಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿರುವವರೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸದುಪಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸುಂದರ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಅನಂತ ಸ್ವರ್ಗಾನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ರಾಜರಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಹಾಗೂ ಧನ-ಧಾನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಉತ್ತಮ ಗುಣದ ಉಣ್ಣೆಯು, ಪಟಕುಡಿ, ಚೆನ್ನಾದ ಹಗುರ ಹಾಸಿಗೆ, ಚರ್ಮ, ಚಿನ್ನ, ರೇಷ್ಮೆ, ಜಟಾದಾರ ಬಗ್ಗಿಲು, ಹುಲ್ಲುಪಾಯಿಗಳು—ಇವುಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ನಿಯಮದಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಶ್ರದ್ಧಯುತವಾಗಿ ನೂರು ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರು, ಪುತ್ರರು, ಸೇವಕರು, ದಾಸಿಯರು ಅವನ ವಶದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ರೋಗರಹಿತನಾಗಿ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ರೇಷ್ಮೆ, ಲಿನನ್, ಹತ್ತಿ ಹಾಗೂ ಸುಂದರ ಗಡಿಯಾರದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದುರ್ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಹೇಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಅಂಧಕಾರವು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ; ಅವನು ದೇವಾಲಯಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಸ್ತ್ರವೆಂದರೆ ಸರ್ವದೇವತೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪ್ರಶಂಸಿತವಾದುದು; ವಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಯಜ್ಞ, ವೇದಾಧ್ಯಯನ, ತಪಸ್ಸು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದುದರಿಂದ, ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಅವುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞ, ವೇದ, ತಪಸ್ಸುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾವನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಸರ್ವರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯುಕ್ತ ಯಜ್ಞಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅನ್ನ, ಧಾನ್ಯ, ಹಿತ್ತಲು, ತುಪ್ಪ-ಸಕ್ಕರೆ ಮಿಶ್ರಿತ ಹಿಟ್ಟು—ಇವುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪಾಯಸ, ತುಪ್ಪ, ಜೇನು, ಇಚ್ಛಿತ ಮೂಲೆಹಣ್ಣು, ಹಾಲು, ಹಾಲಿನ ಅನ್ನ, ದಧಿ, ಶುದ್ಧ ಹಾಲು, ವಿವಿಧ ವಿಧದ ಆಹಾರ—ಇವು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಘಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದರೆ, ಬಹುಮಾನವಾಗಿದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು; ಭೂಮಿಗೆ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಗಯಾಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆನೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಅನ್ನ, ಪಾಯಸ, ತುಪ್ಪ, ಜೇನು, ಬೇರುಹಣ್ಣು, ವಿವಿಧ ಸವಿಯದ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರದ್ಧಯುತವಾಗಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಕ್ಕರೆ-ರಸ ಮಿಶ್ರಿತ ಭತ್ತ, ಕೃಸಾರ, ಮಾಸೂರದ ಬೇಳೆ, ಸಕ್ತು, ಲಾಜ, ಹಿತ್ತಲು, ಕುಲ್ಮಾಷ, ಇತರ ಸವಿಯದ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಸಕ್ತುವನ್ನು ಮೊಸರಿನೊಂದಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಧನಪ್ರಾಪ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಯಾವನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಗೌರವದಿಂದ ಹೊಸ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಸುಖಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರಿದಾಗ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾವನು ಊಟಿಸುವುದು, ಚಪ್ಪುವುದು, ಹಪ್ಪುವುದು, ಕುಡಿಯುವುದು, ಲೇಯುವುದು—ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತಮ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ. ವೈಶ್ವದೇವ, ಸೌಮ್ಯ ಹೋಮಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಡಗೋಮುಸಲ ಮಾಂಸವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೋಮಪದಾರ್ಥಗಳು; ಆದರೆ ಅದರ ಕೊಂಬನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬಾರದು. ಈ ಮಾಂಸವನ್ನು ದ್ವೇಷದಿಂದ ಬಳಸುವುದು ಶ್ಲಾಘನೀಯವಲ್ಲ. ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಮೊದಲನೆಯ ಆಹಾರದ ಭಾಗವನ್ನು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಅವನು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬಿಸಿ, ಹಾಳಾಗದ ಆಹಾರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಗೌರವದಿಂದ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಹಸಿವಾದವರಿಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು; ಜೊತೆಗೆ ಸವಿಯದ ಉಪಹಾರಗಳನ್ನು ಸಹ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅನ್ನದಾತನು ಹಂಸಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುವ, ಕಿರಿಯ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ದಿವ್ಯ ರಥವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮೂವತ್ತಾರು ಕೋಟಿ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನ್ನದಾನಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ದಾನವೇ ಇಲ್ಲ; ಅನ್ನದಿಂದೆಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ, ಬದುಕುತ್ತವೆ—ಇದು ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಣದಾನಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದಿಲ್ಲ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಅನ್ನದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತವೆ, ಅನ್ನದ ಫಲವೇ ಅದಾಗಿದೆ. ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲಾ ಅನ್ನದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿವೆ; ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವೇ ಅದು. ಪ್ರಜಾಪತಿ ತಾನೇ ಅನ್ನವಾಗಿ ಇರುವನು, ಎಲ್ಲವೂ ಅದರಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನ್ನದಾನಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ದಾನ ಎಂದೂ ಆಗಿಲ್ಲ, ಆಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ರತ್ನಗಳು, ವಾಹನಗಳು, ಮಹಿಳೆಯರು—ಯಾವನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಸದಾ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ದೇವತೆಗಳು ಸಹಸ್ರಾರು ದಿವ್ಯ ಅತಿಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾವನು ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಏಕಾಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮೂರು, ಎರಡು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಅವನು ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದಾನವೇ ಪರಮಧರ್ಮ, ಸದಾಚಾರಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವುದು; ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯವೂ ದಾನದ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು, ದರಿದ್ರನು ಪರಮಧನವನ್ನು, ಪಿತೃಭಕ್ತನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪಿತೃಗಳು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದೀಗ ಬೃಹಸ್ಪತಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಈಗ ನಾನು ಶ್ರಾದ್ಧದ ಗೌರವಪೂರ್ಣ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಶ್ರಾದ್ಧವು ಸದಾ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಮಗ, ಮೂರು ಅಷ್ಟಕಾ ವಿಧಿಗಳು ಪುತ್ರ, ಪತ್ನಿ, ಧನ—ಇವುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಪೌರ್ಣಮಾಸಿಯ ಮೊದಲಾರ್ಧವು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಅಷ್ಟಕೆಯನ್ನು 'ಚಿತ್ರೀ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.