ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ದಾನಮಾಡಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಯಾರು ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ಆ ತಿಂಗಳು ಅವರ ವೀರ್ಯದಲ್ಲೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಗೆ ದಾನಮಾಡಬೇಕು, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡಬೇಕು, ಧ್ಯಾನದರ್ಶಿಗೆ, ದಯಾಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಬೇಕು. ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ವಾಲಖಿಲ್ಯರಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭೋಜನ ನೀಡಬಹುದು; ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗೆ ಕೇವಲ ಗೌರವ ನೀಡಿದರೂ ಸಾಕು. ಗೃಹಸ್ಥನಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡಿದರೆ ವಿಶ್ವದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಅರಣ್ಯವಾಸಿಯಿಂದ ಋಷಿಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ವಾಲಖಿಲ್ಯರಿಂದ ಇಂದ್ರನು ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ತಪಸ್ವಿಗಳ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನೇ ಪೂಜಿಸಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ; ಐದು ಆಶ್ರಮಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಆಶ್ರಮದ ಹೊರಗಿನವರು, ಮಿಥ್ಯಾಚರಣೆಯವರು ಪವಿತ್ರರಲ್ಲ. ನಾಲ್ಕು ಆಶ್ರಮಗಳನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಆಶ್ರಮದ ಹೊರಗಿನವರಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿಸಬಾರದು. ಯಾರಾದರೂ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕೂಡ ಆಶ್ರಮದ ಹೊರಗಿರುವವನು ಅಥವಾ ನಿಯಮವಿಲ್ಲದ, ಮಿಥ್ಯಾ ತ್ಯಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಕುಲವನ್ನು ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಮುಂಡನ ಮಾಡಿಕೊಂಡವರು, ಜಟಾಧಾರಿಗಳು, ಚಿರತೆ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದವರು, ಕ್ರೂರರು, ದುಶ್ಚರಿತ್ರೆಯವರು, ಏನನ್ನಾದರೂ ತಿನ್ನುವವರು—ಇವರನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೂರವಿಡಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀಡುವಾಗ ಗಾಯಕರು, ನೃತ್ಯಕಾರರು, ನಟರು, ವೇದಗಳಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕೃತರು ಮತ್ತು ದೇವಕಥಾ ಪಠಕರು—ಇವರನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ದ್ವಿಜರಾಗಿದ್ದರೂ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬಾರದು. ಇಂತಹವರನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ಹೊರಗಿಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ವರ್ಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಶೂದ್ರರೊಂದಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡುವವರು ಶ್ರಾದ್ಧಪಂಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹತ್ಯೆ, ಬಲವಂತದಿಂದ ಬಂಧನ, ಕೃಷಿ, ವ್ಯಾಪಾರ, ಪಶುಪಾಲನೆ, ಅಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಸೇವೆ ಅಥವಾ ಗುಪ್ತ ಕಾರ್ಯ—ಇವು ಯೋಗ್ಯ ವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲ. ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸದಾ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಿಥ್ಯಾ ಸಂಕಲ್ಪ ಅಥವಾ ದುಶ್ಚರಿತ್ರರಾದರೆ, ಅವರು ಪತನಗೊಂಡ ದ್ವಿಜರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಮಿಥ್ಯಾದರ್ಶನವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವವರು, ದ್ವೇಷಿಗಳು, ಮೋಸಗಾರರು, ಪಾಪಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಸರ್ಗವಿರುವವರು—ಇವರನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು. ವೇದ ಪಠಣವನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡುವವರು, ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಮೋಹದಿಂದ ಕಾರ್ಯಮಾಡುವವರು, ವೇದವನ್ನು ಮಾರುವವರು—ಇವರನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ಹೊರಗಿಡಬೇಕು. ವೇದವನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡುವುದು ಪಾಪ; ಹೀಗಾದರೆ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವನಿಗೆ ಫಲವಿಲ್ಲ, ದಾನಮಾಡುವವನಿಗೂ ಪುಣ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬಾಡಿಗೆಗಾಗಿ ಉಪದೇಶಿಸುವವನು, ಕಲಿಯುವವನು—ಇಬ್ಬರೂ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಖರೀದಿದಾರ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟಗಾರರನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠರು ದೂಷಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಇದು ವೈಶ್ಯರ ವೃತ್ತಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಪಾಪ. ವೇದಜ್ಞರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ—ವೇದದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವನು ಕೂಡ ದೂಷ್ಯ. ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಪರಸ್ತ್ರೀಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವವನು, ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವನು, ನಾಸ್ತಿಕ ದ್ವಿಜನು—ಇವರೂ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿಲ್ಲ. ತಾನೇ ತಾನಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅನ್ನವನ್ನು ಬೇಯಿಸುವವನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಅತಿಥಿಗೆ ನೀಡದೆ ಇರುವವನು, ಪತನರಾದವರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸ—ಇವರನ್ನೂ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಬಾರದು. ಯಾವವರ ಪತ್ನಿಯರು ರಾತ್ರಿ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ಆಸಕ್ತರು, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಕಾಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರು—ಇವರನ್ನೂ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಬಾರದು. ವರ್ಣ ಅಥವಾ ಆಶ್ರಮಧರ್ಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವರು, ಕಳ್ಳರು, ವೇದಪಾಠಕ್ಕಾಗಿ ಬಾಡಿಗೆ ಪಡೆಯುವವರು—ಇವರೂ ಶ್ರಾದ್ಧಪಂಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಂದಿಯಂತೆ ತಿನ್ನುವವನು, ದ್ವಿಜನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ತಿನ್ನುವವನು, ಎಡಕೈಯಿಂದ ತಿನ್ನುವವನು—ಇವರಿಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅನ್ನ ತೃಪ್ತಿ ಆಗದು. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಮಹಿಳೆಗೆ, ಶೂದ್ರನಿಗೆ, ಉಪನಯನವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ನೀಡಬಾರದು; ತಪ್ಪಾಗಿ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ನೀಡಿದರೆ ಅದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಲುಪದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡಬಾರದು; ಮೊಸರನ್ನು, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಅಥವಾ ಪುತ್ರನಿಗೆ ನೀಡಬಹುದು. ಶುದ್ಧವಾದ, ಉಳಿದ ಭಾಗದಿಂದ ಮಾಲಿನ್ಯವಾಗದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಹೂವು, ಬೇರು, ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದಲೂ ತೃಪ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅನ್ನದಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅನ್ನ ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಬಿಸಿಯಾಗಿರುವವರೆಗೆ ಪಿತೃಗಳು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಮಾತನಾಡುವವರು ಭೋಜನ ಮಾಡುವವರೆಗೆ. ದಾನ, ಸ್ವೀಕಾರ, ಹೋಮ, ಭೋಜನ, ಅರ್ಪಣೆ—ಇವುಗಳನ್ನು ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಅಸುರರಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು—ದಾನ ಮೊದಲಾದವು—ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೆರಳುಗಳು ಸೇರಿಸಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಜಲಪಾನವೂ ಇದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಮುಂಡನ, ಜಟಾಧಾರಿ, ಕಾಶಾಯವಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೂರವಿರಬೇಕು; ಶಿಖಾಧಾರಿ ಅಥವಾ ತ್ರಿಡಂಡಧಾರಿಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಶ್ರಮವಹಿಸಬೇಕು. ಸದಾ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದವರು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ದೇವಭಕ್ತರು, ಮಹಾತ್ಮರು—ಇವರ ದರ್ಶನದಿಂದಲೇ ಪವಿತ್ರತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಯೋಗೇಶ್ವರರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಸರ್ವವಸ್ತುಗಳನ್ನೂ, ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದನ್ನೂ, ಪ್ರಕಟ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಕಟವಾದನ್ನೂ ಮಹಾತ್ಮರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಹಾತ್ಮರು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಸದಾ ಅವರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಾಗಿರುವವನು ಪರಮಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಋಗ್ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ವೇದಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು; ಯಜುರ್ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಯಜ್ಞವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು; ಸಾಮವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು; ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಸರ್ವವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಈಗ ನಾನು ದಾನಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳಿಂದ ಬರುವ ಫಲಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ದಾನಗಳು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಪ್ರಾಪ್ತಿಗೆ ದಾರಿಯಾಗಿವೆ, ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವವುವು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಏನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆಯೋ, ದೈವಿಕವಾಗಿದೆಯೋ, ಅಥವಾ ಸ್ವಂತಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆಯೋ, ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕ್ಷಯರಹಿತವಾದುದನ್ನೇ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನಮಾಡುವವನು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಲಾದ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಂದ ಭರಿತವಾದ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು—even ಬಳಕೆಯಾದರೂ—ದಾನಮಾಡುವವನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತು, ಸುಂದರತೆ ಮತ್ತು ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.