ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಶ್ರಾದ್ಧದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಂತೆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಉಪದೇಶಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಬದನೆಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಅದರಂತಹ ಎಲ್ಲ ಸ್ರಾವಿತ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ, ಕಲ್ಲು ಉಪ್ಪು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದ ಉಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಪರಮ ಶುದ್ಧತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೇ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಬೇಕು. ಮುಂಡೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪವಿತ್ರ ಜಲ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಸ್ತುಗಳ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಇಟ್ಟ ನಂತರ, ನೀರನ್ನು ಛಿತ್ರೀಕರಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಬೇಕು. ಅರಿಷ್ಟ ಮರದ ಬೇರು, ಬಿಲ್ವ ಮರ, ಇಂಗುಡದ ತೆಗೆಯ ಬಳಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ತರಹದ ಕಾಳುಗಳಿಗೆ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಲ್ಲು, ಎಲುಬು, ಮರ ಮತ್ತು ಕೊಂಬುಗಳಿಗೆ ತುರೆಯುವುದು ನಿಯಮವಾಗಿದೆ. ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಬೇಕಾದರೆ ಪುನಃ ಬಾಡಿಸಬೇಕು; ರತ್ನ, ವಜ್ರ, ಪಗಡು, ಮುತ್ತು, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಸ್ಫಟಿಕಗಳಿಗೂ ಇದೇ ನಿಯಮ. ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಬೀಜಗಳ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಅವುಗಳ ಲೇಪದಿಂದ ಅಥವಾ ಎಳ್ಳಿನ ಲೇಪದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ಇದೇ ನಿಯಮವು ಎಲ್ಲ ಉಣ್ಣೆಗಳಿಗೂ ಮತ್ತು ಕುರಿಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ಕುರಿಗಳಿಗೆ ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು; ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀರಿನಿಂದ ಕೈಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವರಿಗಾಗಿ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು, ಹಣ್ಣು, ಹೂವು ಮತ್ತು ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವವರಿಗೆ ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆಯುವುದು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೆಲವನ್ನು ಒರೆದು, ನೀರನ್ನು ಛಿತ್ರೀಕರಿಸಿ, ನೆಲವನ್ನು ಲೇಪಿಸುವುದು ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ; ಊರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಗೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಬಿಲ್ಲು ಅಥವಾ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವವರು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದುವರೆಗೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಿಯಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಮುಂದೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಗಮನಿಸಿ ಕೇಳಿರಿ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮನೆಯನ್ನಿಟ್ಟು ದಕ್ಷಿಣಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಐದು ಬಾಣಗಳ ದೂರದಲ್ಲಿ ಶೌಚ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ತಲೆ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೈಯಿಂದ ತಲೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು. ಒಣ ಹುಲ್ಲು, ಕಡ್ಡಿ, ಎಲೆ, ಬಂಬೂ ತುಂಡು ಅಥವಾ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ನೆಲವನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕು. ತಣಿದ ನೀರು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಮಾತನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಹಗಲು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ, ರಾತ್ರಿ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಬೇಕು. ಬಲ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಎಡ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಮೂವರು ಮಣ್ಣುಗಳ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಮತ್ತೆ, ಹತ್ತು ಬಾರಿ ಮಣ್ಣನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಎಡ ಕೈಯಿಂದ ಬಳಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಎರಡು ಬಾರಿ ಮತ್ತೆ, ಒಟ್ಟು ಐದು ಬಾರಿ ಮಣ್ಣನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬಹುದು. ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ತೊಳೆಯುವ ನಂತರ, ಆಚಾರದಂತೆ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ ಮೂರು ಬಾರಿ ನೀರನ್ನು ಜಲಗಳಿಗೆ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ, ಅಗ್ನಿಗೆ, ಗಾಳಿಗೆ, ಮತ್ತೆ ಜಲಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧವಾಗಿಡಬೇಕು; ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತೊಳೆಯುವುದು, ಸೂಕ್ತ ಹಾಗೂ ಅಸೂಕ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೂ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡನೇ ಅರ್ಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ ಕೈ ಮಲಿನವಾದರೆ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಂಭೀರ ಮಾಲಿನ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ; ನಾಯಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಚಂಡಾಲರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ 'ತಪ್ತಕೃಚ್ಛ್ರ' ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಮಾನವನ ಎಲುಬನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಉಪವಾಸದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು; ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಉಪವಾಸ, ಅಥವಾ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬಹುದು. ಕಳ್ಳರು, ಪುಲಿಂದರು, ಮತ್ತು ಅಂಧರು, ಶಬರರು, ಶೌಚಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೀರು ಕುಡಿದವರು ಅಥವಾ ಯುಗಂಧರ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಹೋದವರು—ಸಿಂಧುವಿನ ಉತ್ತರ ಗಡಿಗೆ, ದಿವ್ಯಾಂತರ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ, ಪಾಪಿಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋದವರು—ಧರ್ಮಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ವೇದಪಾರಂಗತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋದವರು, ಅವರಿಂದ ಪಾಪ ಸಂಪಾದನೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾಲಿನ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಲೇಪನೆ ಕೂಡ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಮಾರ್ಗಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಆದರೆ ಇವುಗಳ ಅಜ್ಞಾನ ಸದಾ ಇರುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಈ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ಪಿಶಾಚಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟಾತ್ಮರ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲವೋ, ಅವನು ಮ್ಲೇಚ್ಛರ ನಡುವೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಯಾರು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲವೋ, ಪಾಪಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವವನು. ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ದೇವತೆಗಳು ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ—ಇದು ಅವರೇ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯವಾದುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಧರ್ಮಪರರು ಮೂರು ವಿಧದ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಭಕ್ತನಾದವರಿಗೆ, ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದವರಿಗೆ, ಪಿತೃಭಕ್ತರಿಗೆ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ದಯೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ—ದ್ವಿಜರು ಹವ್ಯಾಸ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹವರಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟರಾದ ಪಿತೃಗಳು, ಯೋಗವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಇಚ್ಛಿತ ವರಗಳನ್ನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶಿಷ್ಯರು ಹೇಳಿದರು: "ಸೂತ ಮಹಾಶಯ, ನೀವು ಎಷ್ಟು ಜ್ಞಾನಿಗಳು! ಶ್ರಾದ್ಧದ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ; ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾವು ಶ್ರಾದ್ಧದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಅದರ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀವು ವಿಶದವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ; ಈಗ, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ." ಆಗ ಸೂತನು ಹೇಳಿದರು: "ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿರಿ. ಹಿಂದೆ ನಾನು ಶ್ರಾದ್ಧದ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಈಗ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವತ್ತೂ ಸಂಶಯ ಪಡಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪರಮ ಪವಿತ್ರ. ದೇವತಾ ಮತ್ತು ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವತ್ತೂ ಪರಿಶೀಲನೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾರಾದರೂ ದೋಷವಂತನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಧರ್ಮಾತ್ಮರು ಅವನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ—ಅವನನ್ನು ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಶ್ರಾದ್ಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸದಾ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ಏಕೆಂದರೆ ಸಿದ್ಧರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಕಾರಣ, ಅತಿಥಿ ಬಂದಾಗ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನೆ, ಪಾದಾನುಲೆಪನ ಮತ್ತು ಆಹಾರದಿಂದ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಗೇಶ್ವರರು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದ ಅಂಚುವರೆಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ, ಧರ್ಮದಿಂದ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.