ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವಿವರವಾಗಿ ಉಪದೇಶಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಶ್ಲೇಷ್ಮಾಣ, ಶೀತಲಾ, ಹೃದ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆ ಕಬ್ಬುಗಳಂತಹ ಮಧುರ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಹಿತಕರವಾಗಿವೆ. ಶ್ಯಾಮಾಕ ಹಾಗೂ ಸಕ್ಕರೆ ಕಬ್ಬನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳೂ ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಕೂಡ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಶ್ಯಾಮಾಕ, ಹಸ್ತಿನಾಮಾ, ಪಟ್ಟೋಲ ಮತ್ತು ಬೃಹತೀ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಅಗಸ್ತ್ಯರ ಚೂಡಾಮಣಿ – ಇವುಗಳು ಬಹಳ ತುಪ್ಪು ರುಚಿಯುಳ್ಳವುಗಳು. ಇವುಗಳೂ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಲು ಯೋಗ್ಯ. ಇದಲ್ಲದೆ ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ಮಧುರ ಹಾಗೂ ರುಚಿಕರ ಪದಾರ್ಥಗಳಿವೆ. ಆದರೆ, ಶುಂಠಿ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಮೂಲಿಗಳಂತವುಗಳನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಾರದು ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಬಿದಿರು ಮೊಗ್ಗು, ಸುರಸಾ, ಸರ್ಜಕ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಹುಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಇವು ಸದಾ ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ, ಕೊತ್ತಂಬರಿ, ಈರುಳ್ಳಿ, ಮುಲ್ಲಂಗಿ ಮತ್ತು ಕರಂಭಾದಂತಹ ಪದಾರ್ಥಗಳು ರುಚಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ವಾಸನೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಹೀನವಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇವುಗಳನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಾರದು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಿಷೇಧದ ಕಾರಣವನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವಿವರಿಸಿದರು: ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸೋತು ಹೋದಾಗ, ಅವನ ಗಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ತದ ಹನಿಗಳು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದವು. ಆ ರಕ್ತ ಹನಿಗಳಿಂದ ಈ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದ ಕಾರಣ, ಇವು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸದಾ ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿರುವ ರಸಗಳು, ಉಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಷಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ರಜಸ್ವಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೂಡ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಷಿದ್ಧರು. ದುರ್ಗಂಧযুক্ত ನೀರು, ನೊಣಗಿರುವ ನೀರು, ಪಂಜುಹೋಗಿರುವ ನೀರು, ಆನೆ, ಎಮ್ಮೆ ಕುಡಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸದ ನೀರು ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು. ಮೇಷ, ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಒಂಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಂಟೆಗಾಲು ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಎಮ್ಮೆ, ಜಕ ಎಂಬುವುಗಳ ಹಾಲನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಬಾರದು. ನಂತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪದೇ ಬಿಡಬೇಕಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೋಡಬಾರದು, ಮಾಡಬಾರದು, ಶೌಚ-ಆಶೌಚದ ವಿಧಿಗಳನ್ನೂ ಪಾಲಿಸಬಾರದು. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿದರೆ, ಇಚ್ಛಿತ ಲೋಕ, ಸ್ವರ್ಗ, ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ದುರ್ಗಂಧ, ಶಬ್ದ, ಕ್ರಿಮಿಕೀಟಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಅಸೌಕರ್ಯಕರವಾದ ಜಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬಾರದು. ನದಿ ತಟದಿಂದ ಸಮುದ್ರದವರೆಗೆ, ದಕ್ಷಿಣಪೂರ್ವಮುಖ ಪ್ರವೇಶವಿರುವ, ತ್ರಿಶಂಕು ಎಂಬ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಯೋಜನಗಳ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ತಪ್ಪದೇ ಬಿಡಬೇಕು. ಮಹಾನದಿಯ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ತ್ರೈಶಂಕವ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಕೈಕಟದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವೂ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ತ್ಯಾಜ್ಯ. ಕಾರಂಕರಾ, ಕಲಿಂಗ, ಸಿಂಧುನದಿಯ ಉತ್ತರ ಭಾಗ, ಆಶ್ರಮಧರ್ಮ ನಾಶವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳು – ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ನಗ್ನ ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಂತಹವರನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವಾಗ ನೋಡಬಾರದು; ಇಂತಹವರು ನೋಡಿದರೆ ಪಿತೃಗಳು ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ತೃಪ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಗ ಶಿಷ್ಯನು ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ಈ ನಗ್ನ ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳು ಯಾರು? ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿರುವವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ." ಆಗ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮಹರ್ಷಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಮೂರು ವಿಧದ ವೇದೋಕ್ತ ನಿಯಮಗಳಿವೆ. ಆದರೆ, ಮೋಹದಿಂದ ಈ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವವರೇ ನಗ್ನ ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳು. ಎತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಾಶವಾದವನಂತೆ, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳ ರೂಪವಾದ ಎತ್ತನ್ನು ಗೌರವಿಸದವನಂತೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುವವನು ಕೂಡ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ ಹಾಗೂ ವೃಷಲ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎಲ್ಲರೂ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರು ಸೋತಾಗ, ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸ್ವಯಂಭುವು ರಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ದ್ವಿಶ್ರಾದ್ಧಪಕ್ಷಿಗಳು, ನಿರ್ಗ್ರಂಥರು, ಶಾಕ್ಯರು, ಪುಷ್ಟಿಕಲಂಶಕರು – ಇಂತಹವರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇವರು ನಗ್ನ ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮೂಡಲಾಗಿ ಜಟೆ ಧರಿಸುವವರು, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಮುದುರೆ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವವರು, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ದ್ವಿಜರಾಗಿರುವವರು, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ವ್ರತ-ಜಪ ಮಾಡುವವರು, ಕುಲಂಧಮ, ನಿಷಾದ, ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವವರೂ ಕೂಡ ನಗ್ನ ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳೆಂದೇ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅನಾಚಾರದ ಕರ್ಮಗಳು ಮಾಡುವವರು, ಜುಗಾರಿ ಆಟ ಆಡುವವರು ತಪ್ಪುಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಇಂತಹವರು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಆ ಫಲವು ಅವರಿಗೇ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕ, ಕೃತಘ್ನ, ನಾಸ್ತಿಕ, ಗುರುವಿನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸುವವರು, ದೋಚುವವರು, ಕ್ರೂರಕರ್ಮ ಮಾಡುವವರನ್ನು ನೋಡಬಾರದು. ಇಂತಹ ಪಾಪಕರ್ಮಿಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ದೂರವಿಡಬೇಕು; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರನ್ನು. ಇಂತಹವರನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಶ್ರಾದ್ಧದ ಫಲವು ಅಸುರರಿಗೆ ಮತ್ತು ಯಾತುಧಾನರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಪಿತೃಗಳು ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಯುಗವೇ ಕೃತಯುಗ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಯುಗ ತ್ರೇತಾಯುಗ, ವೈಶ್ಯರ ಯುಗ ದ್ವಾಪರಯುಗ, ಶೂದ್ರರ ಯುಗ ಕಲಿಯುಗ. ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಪಾಕಾಂಡಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹಳ್ಳಿ ಕೋಳಿ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿ ಹಂದಿಯನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಶುದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಯಿ, ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಫಲವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾಯಿ ತಾಕಿದರೂ, ಹೆರಿಗೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆ ತಾಕಿದರೂ, ದೀರ್ಘರೋಗಿಗಳು ತಾಕಿದರೂ ಅದೇ ಫಲ. ಅಶುದ್ಧರು ಅಥವಾ ಪತನರಾದವರು ಅನ್ನವನ್ನು ನೋಡುವಂತಿಲ್ಲ; ನೋಡಿದರೆ ಅದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯವಾದ ಪದಾರ್ಥವನ್ನು ಇಂತಹವರು ತಾಕಿದರೆ ಅದು ಶವಪಿಂಡದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಹೋಮದ ಸಲುವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ ದೂರವಿಡಬೇಕು; ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಬೀಜ ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳನ್ನು ನೀರಿಗೆ ಹಾಕಿ ಸಿಂಚನ ಮಾಡಬೇಕು; ಗುರು, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಬೇಕು. ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡ ಅನ್ನ, ಕಾಲಿನಿಂದ ತಾಕಿದ, ಅಶುದ್ಧರು ನೋಡಿದ, ಒಣಗಿದ ಅಥವಾ ಹಳೆಯ ಅನ್ನವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬಾರದು. ಕರಿಬಿದ್ದ, ಹಾಳಾದ, ಅಂಚಿನಿಂದ ಲೇಚಿದ, ಕಲ್ಲು, ಕೂದಲು, ಕಲ್ಲುಚೂರು ಅಥವಾ ಹುಳಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೂಡ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಎಣ್ಣೆ ಹುರಿದು ಉಳಿದ ಪುಡಿ, ಎಳ್ಳು ಅಥವಾ ಜೋಳದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ನೇರವಾಗಿ ಉಪ್ಪು ಹಾಕಿದ ಅನ್ನ – ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಜ್ಯ. ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ತೊಳೆದ ಅನ್ನವನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಾರದು; ಕೆಲವು ಜನರು ವೇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಜ್ಞಾನವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ‘ಮೇಷಜಾತ’ ಎಂದು ಕರೆಯುವವರು ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಧೂಳಿನಂತೆ; ಮೊಸರು, ಹಸಿರು ತರಕಾರಿಗಳು, ಹುರಿದು ಹಣ್ಣಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನೂ ಕೂಡ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು.