ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವಾಗ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಿರ್ವಿಕಾರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ; ಅದು ಇಂಧನವಿಲ್ಲದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಶಾಂತವಾಗುತ್ತದೆ. ಯೋಗಜ್ಞನು ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತ ಮತ್ತು ಅವ್ಯಕ್ತದಿಂದ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ನನನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಅವನು ಈ ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಸ್ವಯಂನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಚಲನೆ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ; ವ್ಯಕ್ತ ಮತ್ತು ಅವ್ಯಕ್ತದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಅವನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಸತ್ತಿರಬೇಕಾದರೂ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಯಾವುದೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ. ಈಗ ನಾನು ದಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಫಲಗಳು, ಶುದ್ಧ ಶ್ರಾದ್ಧ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಬೇಕಾದವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹಿಮಪಾತದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಿಮ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ದೊರಕುವ ಪುಣ್ಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಹು ದರ್ಶನದ ಹೊರತು, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ತಪ್ಪು; ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಳಸಿದರೂ, ರಾಹು ದರ್ಶನವಾಗುವಾಗ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು, ಅದು ಹಸುವು ಕೆಸರುಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವಂತೆ; ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಪಾಪದಿಂದ ಪತನಗೊಂಡವರನ್ನು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿನ ದೋಣಿ ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಪಾಪದಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವದೇವ ಮತ್ತು ಸೋಮ ದೇವರಿಗೆ ಮಾಂಸದ ಸಮರ್ಪಣೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಬೇಕು; ಆದರೆ ಕೊಂಬುಳ್ಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯುಳ್ಳ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಈರ್ಷ್ಯಾಶೀಲರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾ ದೇವತಾಧಿಪತಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಡಿಯಲ್ಲಿ ತ್ವಷ್ಟೃ, ಶಚಿಯ ಪತಿಯ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿದು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದನು. ಶ್ಯಾಮಾಕ ಧಾನ್ಯಗಳು ಕೂಡಾ ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು; ಅವನ ಮೂಗಿನಿಂದ ಉಡಿದ ಹನಿ ಕೂಡಾ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಶ್ಲೇಷ್ಮಾಣ, ಶೀತಲಾ, ಹೃದ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ಉರುಳ cane ಕೂಡಾ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ; ಶ್ಯಾಮಾಕ ಮತ್ತು ಸಿಹಿ sugarcane ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲ ಪಿತೃಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬಹುದು; ಈ ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಆಗ್ರಯಣ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶ್ಯಾಮಾಕ, ಹಸ್ತಿನಾಮಾ, ಪಟೋಲ ಮತ್ತು ಬೃಹತೀ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಅಗಸ್ತ್ಯನ ಮುಡಿಗೆ—all ಇವುಗಳು ತುಂಬಾ ಕಟುವಾಗಿವೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ಸಿಹಿ, ಸುಗಂಧ ಆಹಾರಗಳಿವೆ; ಆದರೆ ಶುಂಠಿ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಮೂಲ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀಡಬಾರದು. ಬಿದಿರು ಮೊಳೆ, ಸುರಸಾ, ಸರ್ಜಕ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಹುಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಬೇಕು; ಇವು ಯಾವಾಗಲೂ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ, ಕೊತ್ತಂಬರಿ, ಉಳ್ಳು, ಮುಲಂಗಿ ಮತ್ತು ಕರಂಭಾದಂತಹ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು ರುಚಿ ಮತ್ತು ವಾಸನೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಗುಣಮಟ್ಟದವು. ಇವುಗಳನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಬೇಕು; ಕಾರಣವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವಗಳು ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸೋತನು. ಅವನ ಗಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ತದ ಹನಿ ಬಿದ್ದವು; ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವಸ್ತುಗಳು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ತಪ್ಪಬೇಕು. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ರಸಗಳು, ಉಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಷಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಹಾಗೂ ರಜಸ್ಸ್ವಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಷಿದ್ಧ. ದುರ್ಗಂಧ, ಬಿಳುಪು, ಕೆಸರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಹಸುವಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲದ, ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು. ಕುರಿಗಳು, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಓಂಟೆಗಳು, ಎಲ್ಲ ಏಕಖುರಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮಹಿಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಯಾಕ್—ಇವರ ಹಾಲನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಪ್ಪಬೇಕು. ಈಗ ನಾನು ತಪ್ಪಬೇಕಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೋಡಬಾರದು, ಮಾಡಬಾರದು, ಶುದ್ಧತೆ ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧತೆಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಕಾಡು ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಇಚ್ಛಿತ ಭೂಮಿ, ಸ್ವರ್ಗ, ಮುಕ್ತಿಯೂ, ಖ್ಯಾತಿಯೂ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ದುರ್ಗಂಧ, ಶಬ್ದಮಯ, ಜಂತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಅಥವಾ ದುರ್ಗಂಧದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಬೇಕು. ನದಿ ಇಂದ ಸಮುದ್ರದವರೆಗೂ, ದಕ್ಷಿಣ-ಪೂರ್ವಮುಖ ಪ್ರವೇಶವಿರುವ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು, ತ್ರಿಶಂಕು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ಯೋಜನಗಳವರೆಗೆ ತಪ್ಪಬೇಕು. ಮಹಾ ನದಿಯ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಕೈಕಟದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಇರುವ ತ್ರೈಶಂಕವ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ತಪ್ಪಬೇಕು. ಕಾರಂಕರಾ, ಕಲಿಂಗ, ಸಿಂಧುವಿನ ಉತ್ತರ ಭಾಗ, ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಧರ್ಮ ನಾಶವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳು—ಇವುಗಳನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಸತತವಾಗಿ ತಪ್ಪಬೇಕು. ನಿರ್ವಸ್ತ್ರ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೋಡಬಾರದು; ಇಂತಹವರಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಪಿತೃಗಳು, ಪಿತಾಮಹರು ಭಾಗವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇ ಪ್ರಭು, ನಾನು ನಿರ್ವಸ್ತ್ರ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಸವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರ ಬಗ್ಗೆ ತದ್ವಸ್ತುವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಬ್ರಹಸ್ಪತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮೂರು ವಿಧದ ವೇದ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಡಬೇಕು. ನಿರ್ವಸ್ತ್ರ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರೇ, ಮೋಹದಿಂದ ಈ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೆ; ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಥವಾ ಬೆದರಿದ ಎತ್ತು, ಅವನು ಕರಗಿದ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎತ್ತನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವವನು, ಅಥವಾ ಎತ್ತನ್ನು ವೇದಗಳ ರೂಪವಾಗಿ ನೋಡದೆ ಇರುವವನು— ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಮತ್ತು ವೃಷಲ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎಲ್ಲರೂ—ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅಸುರರು ಸೋತರು. ಪಾಕಾಂಡದಿಂದ ಬದಲಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸ್ವಯಂಭುವು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ದ್ವಿಶ್ರಾದ್ಧ ಪಂಥಿಗಳು, ನಿರ್ಗ್ರಂಥರು, ಶಾಕ್ಯರು ಮತ್ತು ಪುಷ್ಟಿಕಲಂಶಕರು— ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸದ ಜನರು ನಿರ್ವಸ್ತ್ರ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು; ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಜಟಾಧಾರಿ, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಮುುದ್ರಾಧಾರಿ, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ವಸ್ತ್ರ ದ್ವಿಜ—ಇವುಗಳು ನಿರ್ವಸ್ತ್ರ ತಪಸ್ವಿಗಳು. ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ವ್ರತ ಪಾಳುವವರು, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಜಪ ಮಾಡುವವರು; ಇವುಗಳು ನಿರ್ವಸ್ತ್ರ ತಪಸ್ವಿಗಳು; ಕುಲಂಧಮ, ನಿಷಾದ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರೂ ಕೂಡ. ಅನುಚಿತ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಜೂಜಾಟಗಾರರು—ಇವರು ತಪ್ಪಿದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವರು; ಇವರಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡರೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಗೈದವರು, ಕೃತಘ್ನ, ನಾಸ್ತಿಕ, ಗುರುಪತ್ನಿಯ ಮೆರೆಯುವವರು, ದೋಚುವವರು ಮತ್ತು ಕ್ರೂರರು—even ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ತಪ್ಪಬೇಕು. ಪಾಪಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲರನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರನ್ನು. ಇಂತಹವರನ್ನು ಕಂಡರೆ, ಶ್ರಾದ್ಧವು ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಯಾತುಧಾನರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕಾಲವನ್ನು ಕೃತಯುಗ ಎಂದು, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಕಾಲವನ್ನು ತ್ರೇತಾ ಎಂದು, ವೈಶ್ಯ ಕಾಲವನ್ನು ದ್ವಾಪರ ಎಂದು, ಮತ್ತು ಶೂದ್ರ ಕಾಲವನ್ನು ಕಲಿಯುಗ ಎಂದು ಪಿತೃಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ, ಶ್ರಾದ್ಧದ ಶುದ್ಧತೆ, ತಪ್ಪಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳು, ಸ್ಥಳಗಳು, ಮತ್ತು ಶ್ರಾದ್ಧದ ಫಲಗಳು, ಎಲ್ಲವೂ ಪವಿತ್ರ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪಾಲನೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.