ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಬ್ರಹಸ್ಪತಿ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಧರ್ಮ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಗಳಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು; ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಪಿತೃಗಳು ಸೋಮದಿಂದ ಪೋಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದಂತೆ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸಾವಿರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಯೋಗಿ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ದೋಣಿ ಹತ್ತಿದಂತೆ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಮತ್ತು ಭೋಜನ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಪಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಹಿತರಿಗೆ ಸ್ವೀಕೃತಿ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ಅವಮಾನ ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೇವದಂಡವು ಯುವಕನಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಿದರೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿದರೆ, ದಾನಗಾರನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಭೋಗವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಸಂತಾನವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಮಧ್ಯದ ಪಿಂಡವನ್ನು ಪುತ್ರನಿಗಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು. ಪರಮ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಉತ್ತಮ ಪಿಂಡವನ್ನು ಗೋಗಳಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು; ಜ್ಞಾನ, ಗೌರವ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಗೋಗಳಿಗೆ ನೀಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಕಾಗೆಗಳಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು; ರುಚಿಕರತೆಯನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಕೋಳಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಫಲವನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಪಿತೃಗಳ ಸ್ಥಾನ ಆಕಾಶ, ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕು ಅವರ ದಿಕ್ಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಪಿಂಡ ಅರ್ಪಿಸುವಾಗ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಮಾಡಬೇಕು. ಪಂಡಿತರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮೊದಲಿಗೆ ಪಿಂಡ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಅವರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಎತ್ತಬೇಕು. ಹೂವು, ಹಣ್ಣು, ಭೋಜ್ಯ ಪದಾರ್ಥಗಳಲ್ಲಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಅವನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಜಾತವೇದಸಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಭೋಜ್ಯ ಪದಾರ್ಥ, ಅನ್ನ, ಪಾನೀಯ, ಉತ್ತಮ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಸಮೃದ್ಧಿ, ಸುಗಂಧ ಭೋಜ್ಯ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ರುಚಿಕರ ಪಾನೀಯಗಳಿಂದ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು; ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಶಾಂತವಾಗಿ ಕುಳಿತು ಅರ್ಪಿಸಿದವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ. ಕೃಪೆ, ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಉದಾರತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ದಾನವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದೀಗ, ಎರಡನೇ ಬಾರಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ನಂತರ ಮಾಡುವ ಶಾಂತ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೆಲವನ್ನು ಸಿಂಪಿಸಿ, ಮೊದಲಿಗೆ ಎತ್ತಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತಬೇಕು. ನಂತರ, ಪಂಡಿತರು 'ಸ್ವಧಾ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಪಠಿಸಬೇಕು; ಉದಾರವಾಗಿ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಉಳಿದ ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಅವರ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ವಿದಾಯ ಹೇಳಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾದಾಗ ಸಂತುಷ್ಟರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಯೋಗಿಗಳು, ಮಹಾತ್ಮರು, ಪಾಪರಹಿತರು, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು. ಅವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗಪ್ರಾಪ್ತಿ, ಇಚ್ಛೆಗಳು ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅವರ ಅನುಕೂಲದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಇದೀಗ, ಸರೋವರಗಳು, ನದಿಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು, ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಗಳ ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಮರಕಂಟಕ ಪರ್ವತ ಪವಿತ್ರವಾದುದು; ಅದು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತ, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ವಂದನೀಯ ಅಂಗಿರಾ ಬಹಳ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮರಣವಿಲ್ಲ, ರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ಭೂತಗಳ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ; ಭಯ ಅಥವಾ ದುರಾದೃಷ್ಟವೂ ಇಲ್ಲ, ಭೂಮಿ ಇರುವವರೆಗೆ. ಆ ಪರ್ವತವು ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ; ಅದರ ಶಿಖರಗಳು ಸದಾ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿವೆ, ಪ್ರಳಯದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಕುಶಗಳು ಮೃದು, ಸುಗಂಧ, ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣ, ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಸುಖಕರ, ಶಾಂತವಾಗಿವೆ; ದಕ್ಷಿಣ ನರ್ಮದೆಯನ್ನು ಕುಡಿದ ಕುಶಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಅಂಗಿರಾ, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸ್ವರ್ಗದ ಮೆಟ್ಟಿಲನ್ನು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಶಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅಲ್ಲಿನ ಕುಶಗಳಲ್ಲಿ, ಅಮರಕಂಟಕ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ, ಆ ಕಾರ್ಯದ ಫಲವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತೇನೆ: ಆ ಶ್ರಾದ್ಧವು ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ; ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಪಿತೃಗಳು ಸದಾ ಲಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ, ಅಗ್ನಿಯ ಪವಿತ್ರ ತತ್ವವು ಇಂದಿಗೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ; ಬಾಣಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಗಾಯ ನಿವಾರಣೆಯ ನದಿ ಇದೆ. ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತದ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಕಲಿಂಗದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಸರೋವರವಿದೆ; ಅದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಗಳು ಹೊಗಳಿದ್ದಾರೆ; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಗೌರವಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಉಶನಸ್ ಕೂಡ ಅದರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದ್ದನು. ಅಮರಕಂಟಕ ತಲುಪಿದವರು, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದವರು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಧನ್ಯರು. ಸ್ವಲ್ಪ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಅವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ಅಮರಕಂಟಕದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಂದ್ರನಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಮಹೇಂದ್ರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಏರಿದರೆ ಸಂತೋಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶ್ರಾದ್ಧವು ಮಹಾ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬಿಲ್ವ ವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗಿನ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನು, ಅವನು ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣದೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಯಂತೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಪ್ತಗೋದಾವರ ಮತ್ತು ಗೋಕರ್ಣ ಪವಿತ್ರ ವನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಪಾಪವನ್ನು ತೊರೆದ ಸ್ಥಳ ತಲುಪಿದಾಗ, ಪುರುಷನು ಸ್ನಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿ ರುದ್ರ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಗೋಕರ್ಣದಲ್ಲಿ, ಋಷಿಗಳು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಅಜ್ಞಾತಿಗಳಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆ ಇದೆ: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲದವರು ಪಠಿಸಿದ ಸಾವಿತ್ರಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ದಿವ್ಯ ಋಷಿಗಳ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಉಪಚರಿಸಿದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಏರಿದವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಪಿತೃಗಳ ಶ್ರಾದ್ಧ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ಮಹಿಮೆ, ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಯ ವಿಧಿಯು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು.