ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ವಿಧಿಗಳಂತೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಶುದ್ಧವಾಗಿ, ನಿಗದಿತ ಕ್ರಮದಂತೆ ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಪಿತೃಗಳ ಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವನಿಗೆ ಐದು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಐದು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ದಾನಮಾಡುವವರು ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ: ಅವರು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ, ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳೂ ಪೂರೈಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಶೂದ್ರರೂ ಸಹ, ಮಂತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೇ ಇದ್ದರೂ, ಈ ಐದು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸದೆ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಸದಾ ಋಣಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಕೇವಲ ತನ್ನಿಗಾಗಿ ಅಡುಗೆಮಾಡಿ ತಿನ್ನುವ ಪಾಪಾತ್ಮನೂ ಕೂಡ ಋಣಭಾಗಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಯಾವಾಗಲೂ ಐದು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಕೆಲವರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಯಜ್ಞದ ಭಾಗವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲಿಗೆ ನೀರಿನಿಂದ ಬಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ನೀರಿನ ಕುಂಭವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಬಲಿಯನ್ನು, ಎತ್ತರವಾದ ಅಥವಾ ತಗ್ಗಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಪರರ ಹೋರುಳ್ಳ ಹಸುಗಳಿಗೆ, ಬಲಿಯನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ ಅವರಿಗಾಗಿ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬಾರದು; ಬದಲಿಗೆ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾಕವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಾನು ವೇದಾನುಸಾರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಪಿತೃಗಳು ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆಗಳೂ, ಮಹಾತ್ಮರೂ, ಗುರುವರೂ ಆಗಿದ್ದು, ಪಿಂಡದ ಅರ್ಪಣೆಯ ನಂತರ ಇನ್ನೂ ಏನನ್ನೋ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪೂಜೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಮಾಡಬೇಕು; ಏಕೆಂದರೆ, ಇದು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಕರೆದಿರಬೇಕು; ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಪಿತೃಗಳು ಸೋಮದಿಂದ ಪೋಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದಂತೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಸಾವಿರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ನಡುವೆ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಯೋಗಿಯಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನದಿಯಲ್ಲಿನ ಹಡಗಿನಂತೆ ಯಜಮಾನನೂ, ಭೋಜಕರನ್ನೂ ಪಾರಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಹರಿಲ್ಲದವರು ಅರ್ಪಣೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅಥವಾ ಅರ್ಹರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ದೈವಿಕ ದಂಡನೆ ಯುವಕನ ವೇಗದಂತೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಬಂದು ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಯೋಗ್ಯವನ್ನೆ ಬಿಟ್ಟು, ಅಜ್ಞಾನಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡಿದರೆ, ದಾನಮಾಡುವವನೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಪಿಂಡವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಸಂತಾನವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಮಧ್ಯದ ಪಿಂಡವನ್ನು ಪುತ್ರನಿಗಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು. ಪರಮ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಉತ್ತಮ ಪಿಂಡವನ್ನು ಹಸುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಜ್ಞಾನ, ಗೌರವ, ಕೀರ್ತಿ, ಮಹಿಮೆ ಹಸುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ದೀರ್ಘಾಯಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಪಿಂಡವನ್ನು ಕಾಗಗಳಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು; ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಕೋಳಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪಿಂಡದ ಅರ್ಪಣೆಯ ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಿತೃಗಳ ಸ್ಥಳ ಆಕಾಶವಾಗಿದ್ದು, ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕು ಅವರ ದಿಕ್ಕು, ಹಾಗಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿ ನಿಂತು ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪಂಡಿತರು ಮೊದಲಿಗೆ ಪಿಂಡ ಅರ್ಪಣೆಯು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಅನುಮತಿಯ ನಂತರ ಪಿಂಡವನ್ನು ಎತ್ತಬೇಕು. ಹೂವು, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಭೋಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಅವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಜಾತವೇದಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪಾಕವಸ್ತು, ಅನ್ನ, ಪಾನೀಯ, ಉತ್ತಮ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಸುಗಂಧಯುಕ್ತ, ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯದಿಂದ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕುಳಿತು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮಿತವ್ಯಯ, ಕೃತಜ್ಞತೆ, ದಾನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ದಾನವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಗ, ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು ಭೋಜನಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಸೌಮ್ಯವಾದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಚಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿದ ನಂತರ, ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಪುರೋಹಿತರು 'ಸ್ವಧಾ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು; ಹೆಚ್ಚಿನ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ದ್ವಿಜರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಅವರ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಬೀಳ್ಕೊಡಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಸಂತೋಷಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಯೋಗಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಮಹಾತ್ಮರು, ಪಾಪರಹಿತರು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ, ಸ್ವರ್ಗಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ, ಕಾಮನೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರ ಅನುಗ್ರಹ ಪಡೆದವರು ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ನಾನು ಸರೋವರಗಳು, ನದಿಗಳು, ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳು, ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಮರಕಂಟಕ ಪರ್ವತ ಪವಿತ್ರವಾದುದು; ಅದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಪುಣ್ಯಪರ್ವತ, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ದೇವಗಣರು ಸಂಚರಿಸುವ ಸ್ಥಳ. ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ venerable ಅಂಗಿರಾ ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿ ಇರುವವರೆಗೆ, ಮೃತ್ಯುವೂ ಇಲ್ಲ, ರಾಕ್ಷಸ-ಪಿಶಾಚರ ಮಾರ್ಗವೂ ಇಲ್ಲ, ಭಯವೂ, ಅಪಾಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಆ ಪರಮ ಪರ್ವತವು ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ; ಅದರ ಶಿಖರಗಳು ಸದಾ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿವೆ, ಪ್ರಳಯಾಗ್ನಿಯಂತೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಕುಶಗಳು ಮೃದು, ಸುಗಂಧಯುಕ್ತ, ಹೊಳೆಯುವ ಬಣ್ಣದವು, ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಹಿತವಾದವು, ಶಾಂತವಾದವು; ಅವು ದಕ್ಷಿಣ ನರ್ಮದೆಯನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕುಶಗಳು. ಅಲ್ಲೆ, venerable ಅಂಗಿರಾ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದ ಮೆಟ್ಟಿಲನ್ನು ಕಂಡನು; ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಶಗಳನ್ನು ವೇದಿಕೆಗೆ ಬಳಸಿದನು. ಆ ಕುಶಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರವಾದರೂ ಅಮರಕಂಟಕ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ಶ್ರಾದ್ಧವು ಅಕ್ಷಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಪಿತೃಗಳ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ; ಆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ ಪಿತೃಗಳು ಸದಾ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಅಗ್ನಿಯ ಪವಿತ್ರ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಣಬಹುದು; ಬಾಣಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಾಗಿ ಗಾಯಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ನದಿಯೂ ಇದೆ. ಹೀಗೆ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ಪಿತೃಯಜ್ಞದ ಮಹಿಮೆ, ವಿಧಿಗಳು, ಮತ್ತು ಅಮರಕಂಟಕ ಪರ್ವತದ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ವೇದವಾಕ್ಯಗಳಂತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.