ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತದ ಸುಂದರ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಹಾಗೂ ಆಪ್ಸರಸರು ಸದಾ ಸಂಚರಿಸುವ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಸೇವಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಿತ್ತು. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೃಪ್ತರಾದ ಪಿತೃಗಳು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ನೀವು ಯಾವುದಾದರೂ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ. ಯಾವ ವಾಂಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿ." ಪಿತೃಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಸಕಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದ ಆತನು, ವಿಶ್ವದೇವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಅವರ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಗ್ರಸಿಯಾದವನಾಗಿ, ಅವರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೃಪ್ತನಾಗಿ, "ನಿಮಗೆ ಯಾವ ವರವನ್ನು ನೀಡಲಿ?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ವಿಶ್ವದೇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಲೋಕಪಾಲಕನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಮಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವೊಂದನ್ನು ದೊರಕಿಸಲಿ; ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವೇ ಇದು." ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸನ್ಮಾನಿತರಾದ ಅವರೊಡನೆ, "ಹೌದು, ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯ ವರವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಿದ್ಧವಾಗುವುದು," ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಪಿತೃಗಳೂ ಕೂಡಾ, "ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ನಡೆಯಲಿದೆ," ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. "ಇಲ್ಲಿ ಏನೇನು ನಡೆಯುತ್ತದೋ, ನೀವು ನಮ್ಮೊಡನೆ ಸೇರಿರುತ್ತೀರಿ; ನಮಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಮೊದಲ ಭಾಗ ಸಿಗುವುದು. ಮಾನವರು ಈ ವಿಧವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ನಾನಿದು ನಿಜವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳು, ಸುಗಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಆಹಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅರ್ಪಣೆ ಸಿಗುವುದು. ಅರ್ಪಕನು ಮೊದಲು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ನಮಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಮೊದಲಿಗೆ ನಮ್ಮ ನಿರ್ವಾಪನೆ ಆಗಿ, ನಂತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ನಡೆಯಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ಹಾಗೂ ಆತಿಥ್ಯ, ಈ ಎರಡು ವಿಧಿಯು ಕೂಡಾ ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ," ಎಂದು ಪಿತೃಗಳು ವಿವರಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಅವರ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಪಿತೃಗಳ ಸಮೇತ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು. ವೇದದಲ್ಲಿ, ಮಾನವರಿಗೆ ಐದು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳು ವಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ಈ ಐದು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಸದಾ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಶ್ರಾದ್ಧದ ದಾನ ಮಾಡಿದವರು ಮರಣಾನಂತರ ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ: ಅವರು ಭಯವಿಲ್ಲದವರಾಗಿ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ, ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲ ವಾಂಛಿತ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶೂದ್ರನೂ ಸಹ ಈ ಐದು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಯಾರು ಇದನ್ನು ಮಾಡದೆ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಸದಾ ಋಣಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಂತಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವ ಪಾಪಾತ್ಮನೂ ಕೂಡಾ ಋಣವನ್ನು ಭೋಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸದಾ ಐದು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಕೆಲವರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗಲೂ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲು ನೀರಿನಿಂದ ಬಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಹಾಗೆಯೇ ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಬಲಿ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಎತ್ತರವಾದ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು; ದನಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವುಗಳ ಮುಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಬಲಿಯನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬಾರದು; ಬದಲಾಗಿ, ಅವರಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ರುಚಿಕರವಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ನೀಡಬೇಕು. ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಾನು ವೇದಾನುಸಾರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಪಿತೃಗಳು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಗುರುಗಳೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ; ಪಿಂಡದ ಅರ್ಪಣೆಯ ನಂತರ ಅವರಿಗೇನೋ ಬಯಕೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪೂಜೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ನಡೆಯಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಮಾರ್ಗ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲು ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು; ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಪಿತೃಗಳು ಸೋಮದಿಂದ ಪೋಷಿತರಾಗಿ ಯೋಗಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಇದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದಂತೆ ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ. ನೂರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ನಡುವೆ ಯೋಗಿಯೊಬ್ಬನು ಮುಖ್ಯ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಹಡಗಿನಂತೆ ಅರ್ಪಕನನ್ನು ಹಾಗೂ ಭೋಜನಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಪಾರಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಹರಿಲ್ಲದವರಿಂದ ಸ್ವೀಕಾರವಾಗುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಅರ್ಹರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಯ ಶಿಕ್ಷೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬಂದು ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅಜ್ಞಾನಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡಿದರೆ, ಅರ್ಪಕನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಭೋಗವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಸದಾ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಸಂತಾನವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಮಧ್ಯದ ಪಿಂಡವನ್ನು ಪುತ್ರನಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪರಮತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಸದಾ ದನಗಳಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಜ್ಞಾನ, ಗೌರವ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆ ಸದಾ ದನಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ದೀರ್ಘಾಯಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಕಾಗಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಕೋಳಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಪಿಂಡದ ಅರ್ಪಣೆಯ ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಪಿತೃಗಳ ಸ್ಥಳ ಆಕಾಶ, ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕು ಅವರ ದಿಕ್ಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅರ್ಪಕನು ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿಯೇ ನಿಂತು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪಂಡಿತರು ಮೊದಲಿಗೆ ಪಿಂಡದ ಅರ್ಪಣೆ ನಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಪುನಃ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವರ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ಪಿಂಡವನ್ನು ಎತ್ತಬೇಕು. ಹೂವು, ಹಣ್ಣು, ಭೋಜ್ಯ ಪದಾರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಅವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಜಾತವೇದಸಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಭೋಜ್ಯ, ಪಾಕ, ಪಾನೀಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಶ್ರೀಮಂತ, ಸುಗಂಧಮಯ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ರುಚಿಕರ ಪಾನೀಯಗಳಿಂದ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು; ಏಕಾಗ್ರತೆ, ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕೈಯನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಗೌರವದಿಂದ ಕುಳಿತು, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದವನು ಎಲ್ಲ ವಾಂಛಿತಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕಿರಾತತ್ವ, ಕೃತಜ್ಞತೆ, ದಾನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ದಾನವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು ಭೋಜನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ನಡೆಯುವ ಸುಮೃದು ವಿಧಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿರಿ. ಭೂಮಿಗೆ ನೀರು ಪ್ರೋಕ್ಷಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿದ ನಂತರ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವಾಗಿ ಚಿತ್ತರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಪುರೋಹಿತರು ವಿಧಿಯನುಸಾರ "ಸ್ವಧಾ" ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು; ಬಹಳಷ್ಟು ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜಾತಿಗಳನ್ನು ಸನ್ಮಾನಿಸಿ, ಉಳಿದ ಆಹಾರದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ಬಳಿಕ, ಕೈಯನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಸಂತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಯೋಗಿಗಳು, ಮಹಾತ್ಮರು, ಪಾಪರಹಿತರು ಮತ್ತು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು. ಮರಣಾನಂತರ, ಸ್ವರ್ಗಪ್ರಾಪ್ತಿಗೆ, ವಾಂಛಿತ ಫಲಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಹಾಸಂಪತ್ತಿಗೆ, ಯಾರನ್ನು ಅವರು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕೂಡ ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.