ಕಥೆ ಹೀಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ: ಕಾಶ, ಪುನರ್ಭವ, ಬರ್ಹಣ ಮತ್ತು ಉಪಬರ್ಹಣ ಎಂಬ ಹುಲ್ಲುಗಳು ದೇವತೆಗಳಾದ ಪಿತೃಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು; ಪಿತೃಗಳೇ ದೇವತೆಗಳು, ದೇವತೆಗಳೇ ಪಿತೃಗಳು ಎಂಬ ಈ ದ್ವಿತ್ವತೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಹೂವುಗಳು, ಧೂಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮರ್ಪಣಾರ್ಥ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಹೋಮದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ. ಪಿತೃಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಸೋಮನಿಗೆ ಸ್ವಧಾ, ಅಂಗಿರಸರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ – ಇವು whether ಲೋಕದ, whether ಸ್ವರ್ಗದ ಫಲ ನೀಡದಿದ್ದರೂ, ವಿಧಿಯ ಪೂರ್ತಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದರಿಗಳು ಇಟ್ಟು, ಹೋಮವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ನಡೆಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಗೆ – ಪಿತೃಗಳ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವವನಿಗೆ – ಸ್ವಧಾ; ಯಮನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಂಗಿರಸರಿಗೆ ಸ್ವಧಾ ಎಂದು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಹೋಮದ ಮಂತ್ರಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಸೋಮನಿಗೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಎರಡು ನಡುವೆ ಸದಾ ವಿವಸ್ವತಿಗೆ ಸ್ವಧಾ ಸಮರ್ಪಣೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು, ಯಥಾವಿಧಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಹೋಮ ಮತ್ತು ಪಠಣದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮಸ್ಕಾರ, ಉದುರಿಸುವುದು, ಅಂಜನ ಮತ್ತು ಲೇಪನವನ್ನು ಹಚ್ಚುವುದು, ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸುವುದು ಮಾಡಬೇಕು. ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮರ್ಪಣೆ ಇರುವಾಗ, ಧೂಪವಿಲ್ಲದೆ ಜ್ವಾಲೆ ಹೊಗುವಾಗ, ವಿಧಿಯ ಪೂರ್ತಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಗ್ನಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಧೂಪದೊಂದಿಗೆ ಹೊಗುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಯಜ್ಞಕರ್ತನು ಕುರುಡು ಮತ್ತು ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಅಗ್ನಿ ದುರ್ಬಲ, ಒಣ, ಸ್ಪಾರ್ಕ್ಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಥವಾ ಧೂಪದೊಂದಿಗೆ ಜ್ವಾಲೆ ಹೊಗುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆ ಅಗ್ನಿ ವಿಧಿಪೂರ್ತಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಅಗ್ನಿ ದುರ್ವಾಸನೆ, ನೀಲಿ ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಿದ್ದರೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಿಫಲತೆ ಇದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಜ್ವಾಲೆಗಳ clustered top ಇರುವ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಉಂಟಾದ, ಸ್ಮೂತ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿಗೆ ಚಲಿಸುವ ಅಗ್ನಿ – ಇದು ವಿಧಿಪೂರ್ತಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ಪೂಜೆ ದೊರಕುತ್ತದೆ; ಹೀಗೆ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಪಿತೃಗಳು ಅವಿನಾಶಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಉಡುಂಬರದ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ದರಿಗಳು – ಇವು ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯವಾದವುಗಳು. ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಕರ್ಮದ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ, ನಾನು ಸೂಚಿಸಿದ ಹಣ್ಣನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾದುದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಯಥಾಕ್ರಮವಾಗಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಮೊದಲು ನಾನು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ಲಕ್ಷ, ನ್ಯಾಗ್ರೋಧ, ಅಶ್ವತ್ಥ, ವಿಕಂಕಟ, ಉಡುಂಬರ, ಬಿಲ್ವ ಮತ್ತು ಚಂದನ – ಇವು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮರಗಳು. ಸರಳ, ದೇವದಾರು, ಶಾಲ ಮತ್ತು ಖದಿರ – ಇವು ದರಿಗಳಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿತವಾಗಿದೆ. ಗೃಹಸ್ಥ ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳಿನ ಮರಗಳು, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದವು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ದರಿಗಳಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಕಲ ಮರದ ದರಿಗಳಿಂದ ಅಗ್ನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದವರು – ಅದರ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಕಲ್ಲು ಮರ (Ironwood) ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಶ್ಲೇಷ್ಮಾತಕ, ನಕ್ತಮಾಲ, ಕಪಿತ್ಥ ಮತ್ತು ಶಾಲ್ಮಲೀ ಕೂಡ ಹಾಗೆ. ನಿಪಾ, ವಿಭಿತಕ ಮತ್ತು ಬಳ್ಳಿಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾದ ಮರಗಳು, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮರಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಮಂತ್ರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ 'ಸ್ವಧಾ', ದೇವತೆಗಳಿಗೆ 'ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಯಜ್ಞದ ವೇಳೆ ಹೇಳಬೇಕು. ಸೂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು, ಮತ್ತು ಇತರ ಪಿತೃಗಳು – ಈ ಅಥರ್ವಣಿಕ ವಿಧಿಯನ್ನು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲು ಪಿತೃಗಳನ್ನು, ನಂತರ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಇಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಪೂಜಿಸುವವರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿ ವಿಶ್ವಾ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ, ಧರ್ಮನಿಗೆ ಯಥಾವಿಧಿ ವಿವಾಹದಿಂದ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು; ಅವರ ಪುತ್ರರು ವಿಶ್ವದೇವರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದೇವರು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ಅವರಲ್ಲಿರುವ ಮಹಾತ್ಮತೆ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು ಅಪಾರವಾಗಿದೆ. ಹಿಮಾಲಯದ ಸುಂದರ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು ಸೇವಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವದೇವರನ್ನು ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೇಳಿದರು: "ನೀವು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಕೋರುತ್ತೀರಿ? ನಾವು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇವೆ." ಪಿತೃಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಶ್ವದೇವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಬ್ರಹ್ಮಾ, "ನೀವು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಕೋರುತ್ತೀರಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ವಿಶ್ವದೇವರು ಸಮೂಹವಾಗಿ "ನಮಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಲು ದೊರಕಲಿ; ಇದು ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮಾ "ಹೌದು, ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಪಿತೃಗಳು "ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. "ಇಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತದೋ, ನೀವು ನಮ್ಮೊಡನೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ನಮಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲ್ಪಡುವ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯ ಭಾಗ ನಿಮಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ." "ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಇದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಹಾರಗಳು, ಸುಗಂಧಗಳು, ಆಹಾರ – ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಮೊದಲನೆಯ ಸಮರ್ಪಣೆ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ." "ಯಜ್ಞದಾತನು ಮೊದಲು ನಿಮಗೆ, ನಂತರ ನಮಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಮೊದಲು ನಮ್ಮ ವಿಸರ್ಜನೆ, ನಂತರ ದೇವತೆಗಳ ಸಮರ್ಪಣೆ." ಹೀಗೆ ಪಿತೃಗಳ ಪೂಜೆಯ, ಶ್ರಾದ್ಧದ, ಅಗ್ನಿಹೋಮದ, ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ.