ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಅಂಗುಲ ಗಾತ್ರದ ಚೌಕದ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ "ಮೂರು ಬಾರಿ ಏಳು" ಎಂಬ ವಿಧಿಗಳು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಡುತ್ತವೆ. ಇದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪೋಷಣೆ, ಸಂಪತ್ತು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತಾನ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ; ವಿವಿಧ ಭಾಗ್ಯಗಳು ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಯೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ದ್ವಿಜರು ಇದನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಅಮೃತಮಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಯೋಗಿಗಳು ಹಾಗೂ ಸ್ವಧಾ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಹಾ ಅವರಿಗೆ ಸದಾ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ಶ್ರಾದ್ಧದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪಠಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯ; ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವಾಗ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭೂತಗಳು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಪಠಿಸಿದರೆ, ಈ ಮಂತ್ರವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸರ್ವಾಧಿಪತ್ಯದ ಆಶಯವಿದ್ದರೆ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸದಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪಠಿಸಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಶಕ್ತಿ, ಪವಿತ್ರತೆ, ಸಂಪತ್ತು, ಧರ್ಮ, ಕೀರ್ತಿ, ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಶ್ರ disciplined ಪಠಣದಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾರೆ—ಈಗ ನಾನು "ಸಪ್ತಾರ್ಚಿಷ" ಎಂಬ ಶುಭ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಾ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಆಕಾರವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಆಕಾರವುಳ್ಳ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ಯೋಗದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಧ್ಯಾನಸ್ಥ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಾನು ಸದಾ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ಭೃಗು ಮತ್ತು ಮರೀಚಿ, ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ಹಾಗೂ ಪಿತೃಗಳ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ಇಚ್ಛಾ ದಾತಾ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಮನುವಿನ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತಾಧಿಪತಿಗಳ ಪಿತೃಗಳು, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಪಿತೃಗಳು, ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ನೀಡುವ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳ, ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಚಲ ವಸ್ತುಗಳ, ಪಿತಾಮಹರು, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗೆ ನಾನು ಕೈ ಜೋಡಿಸಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ದೈವದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಪಿತೃಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಿತೃಗಳು, ಸದಾ ನಿರ್ಭಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಾನು ಕೈ ಜೋಡಿಸಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಕಶ್ಯಪ, ಸೋಮ, ವರुण ಮತ್ತು ಯೋಗಾಧಿಪತಿಗಳಿಗೆ ನಾನು ಕೈ ಜೋಡಿಸಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಏಳು ಲೋಕಗಳ ಏಳು ಗುಂಪು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಸ್ವಯಂಭೂ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, ಯೋಗದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಋಷಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮೂರು ವರಗಳು ಲಭಿಸುತ್ತವೆ: ಪಿತೃಗಳು ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತಾನವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಪರಮ ಭಕ್ತಿ, ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಸಪ್ತಾರ್ಚಿಷವನ್ನು ಸದಾ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಏಕಾಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮನೆದಲ್ಲಿ ಏನು ಬೇಯಿಸಿದರೂ, ಅದನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಅಥವಾ ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಮೊದಲು, ಮೊದಲಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈಗ ನಾನು ಬಲಿ ಪಾತ್ರೆಗಳ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾತ್ರೆಗೆ ನೀಡಿರುವ ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ—ಕೇಳಿ. ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಪಲಾಶದ ಪಾತ್ರೆ ಬ್ರಹ್ಮತೆಜಸ್ಸಿಗೆ; ಅಶ್ವತ್ಥದ ಪಾತ್ರೆ ಸರ್ವಾಧಿಪತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ; ಪ್ಲಕ್ಷದ ಪಾತ್ರೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ. ಪೋಷಣೆಯ ಆಶಯವಿದ್ದವರಿಗೆ ನ್ಯಗ್ರೋಧದ ಪಾತ್ರೆ; ಬುದ್ಧಿ, ಜ್ಞಾನ, ಸ್ಥೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಕಾಶ್ಮರ್ಯ ಪಾತ್ರೆ ಪೋಷಕ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಭೂತವಿನಾಶಕ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ತೇಲುವ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತೇಲುವ ಹನಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಪರಮ ಭಾಗ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ; ಫಲ್ಗು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದವರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ. ಬಿಲ್ವ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದವರು ಮಹಾತೇಜಸ್ಸು, ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕಾಶ, ಸಂಪತ್ತು, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೃಷಿ, ತೋಟ ಮತ್ತು ಕೆರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಂಬು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದವರಿಗೆ ಮೋಡವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಳೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಉತ್ತಮ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದವರು, ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೂ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಸದಾ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೊಡುವರು, ಅವರು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗುಗ್ಗುಲು, ಹನಿ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪ ಮಿಶ್ರಿತ ಧೂಪವನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದವರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ರುಚಿಕರ ಗುಣಗಳ ಧೂಪವನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದವರು, ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಸದಾ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ಸದಾ ಎಚ್ಚರದಿಂದ, ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾರು ಸದಾ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ವ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸದಾ ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಕಾಶ, ಕೀರ್ತಿ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಪ್ರಕಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅಪ್ಸರಸರು ಸುತ್ತುವರಿದಂತೆ, ದೇವಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ತುಪ್ಪ, ಧಾನ್ಯ, ಹಣ್ಣು, ಬೇರು ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದ ನಂತರ, ಆಹಾರದಿಂದ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಶ್ರಾದ್ಧ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಗಳು ಗಾಳಿಯಂತೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಸದಾ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಮುಖ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ, ಆಹಾರ, ಬಲಿ, ಭೋಜ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾನ, ಹಸು, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿ ಕೊಟ್ಟು ಗೌರವಿಸಿದರೆ, ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಹಾರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬಲ ಮತ್ತು marking ಅನ್ನು ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡ ಕೈಗಳಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ಹಾಗೆಯೇ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ sprinkling ಮಾಡಬೇಕು. ದರ್ಬಾ ಹುಲ್ಲು, ಪಿಂಡ, ವಿವಿಧ ಆಹಾರ, ಹೂ, ಸುಗಂಧ, ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಜನರನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪೋಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮೂರು ದರ್ಬಾ ಹುಲ್ಲು ಗುಡ್ಡೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಆಹಾರವನ್ನು ಎಡ ಕೈಯಿಂದ ಕೊಡಬೇಕು; ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಛರಿಸಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ದಾರವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ಪೋಷಿಸುವುದು, marking ಮತ್ತು ಅದೇ marking ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರ, ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಿಯು ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಗೆ, ಪವಿತ್ರತೆಗೆ, ಮತ್ತು ಭಾಗ್ಯಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.