ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದವನು ಅವರಿಂದಲೇ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪಿತೃಗಳು ಭಕ್ತಿಯುತನಿಗೆ ಸಂತಾನ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಕೂಡ ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ—ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ವಿಧಿಗಳು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಾಡುವ ವಿಧಿಗಳಿಗಿಂತ ಸದಾ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪಿತೃಗಳ ತೃಪ್ತಿಯೇ ದೇವತೆಗಳ ತೃಪ್ತಿಗೆ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯೋಗದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಾರ್ಗ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲದು, ಅವರ ತೃಪ್ತಿಗೂ ಅದು ಉಪಯುಕ್ತವಲ್ಲ. ಪಿತೃಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ದೈಹಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃ ಲೋಕಗಳು, ಅವರ ಪುತ್ರಿಯರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯಜಮಾನರು—ಇವರುಗಳೆಲ್ಲಾ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಿತೃಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರು ದೇಹಧಾರಿಗಳು, ಮೂವರು ನಿರಾಕಾರರು; ದೇವತೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂದ್ರನೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲರೂ ಕೈಕಲಸ ಮಾಡಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ವಿಷ್ವೇದೇವರು, ರೇಣುಗಳು, ಪೃಶ್ನಿಜರು, ಶೃಂಗಿನರು ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಪ್ಪು, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಅಜಾತ ಪಿತೃಗಳೂ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪವನಕಂಡರ ಮಕ್ಕಳೂ, ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದವರೂ ಹೀಗೆಯೇ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೇಖಾ, ಮರುತ್ಗಣಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮದವರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ದೇವತೆಗಳು, ಅತ್ರಿ, ಭೃಗು, ಅಂಗಿರಸ ಮೊದಲಾದ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು—ಎಲ್ಲರೂ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಕ್ಷರು, ನಾಗರು, ಸುಪರ್ಣರು, ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಕೂಡ ಫಲಾಪೇಕ್ಷೆಯಿಂದ ಸದಾ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಪಿತೃಗಳು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪಿತೃಗಳು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಮತ್ತು ಯೋಗಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃಗಳು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗ, ಅಧಿಪತ್ಯ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮಶರೀರ, ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈರಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಂತತ್ವವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನೀಡುವ ಅಧಿಪತ್ಯ ಯೋಗಾಧಿಕಾರವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಪತ್ತು; ಯೋಗಾಧಿಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದು. ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ. ಅಪ್ಸರಾಸಮೂಹಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾವಿರಾರು ದಿವ್ಯ ವಾಹನಗಳನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಂತಹವುಗಳನ್ನು ಪಿತೃಗಳು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನ, ಆಹಾರ, ಸ್ಮೃತಿ, ಬುದ್ಧಿ, ಅಧಿಪತ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಪಿತೃಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಪಿತಾಮಹರು ಮುತ್ತು ಮತ್ತು ವೈಡೂರ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಆನೆಗಳ ತಂಡಗಳು, ಅನೇಕ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸದಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹಂಸ, ನವಿಲುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ, ಮುತ್ತು ಮತ್ತು ವೈಡೂರ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಗಂಟೆಗಳ ಸರಗಳಿಂದ ಸಿಂಗಾರಮಾಡಿದ, ಹೂವು-ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಸುಗಂಧಮಯವಾದ ವಾಹನಗಳನ್ನು ಮಾನವರಿಗೆ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರಗಳು ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ತಾಮ್ರದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿರಬೇಕು; ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಲೇಪಿತವಾದ ಪಾತ್ರೆಯೂ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೆಳ್ಳಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯೂ, ಅದರ ದಾನವೂ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅನಂತ, ಕ್ಷಯರಹಿತ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದಾನವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ; ಉತ್ತಮ ಪುತ್ರರು ಈ ದಾನದ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಲಿನ ಸ್ವಧಾ ಪಾನವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಇಚ್ಛಿಸುವವರಿಗೆ ಈ ರೀತಿಯ ಸ್ವಧಾ ದಾನವು ಕ್ಷಯರಹಿತವಾಗಿದೆ. ಕೃಷ್ಣಮೃಗ ಚರ್ಮದ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ, ದೃಷ್ಟಿ ಅಥವಾ ದಾನವು ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಾನಾ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿತಕರವಾಗಿದೆ. ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರ, ಪುತ್ರಿಯ ಮಗ, ಕುಟಪ ಪಾತ್ರೆ, ಎಳ್ಳು, ಶುದ್ಧ ವಸ್ತ್ರಗಳು, ತ್ರಿದಂಡ, ಹಾಗೂ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ; ಇದು ಆಯುಷ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ಸಂತಾನ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಂಶದ ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ರತ್ನಿ ಆಯಾಮದ ಚೌಕಾಕಾರದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಮತ್ತು ಉಪದೇಶದಂತೆ ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ಐಶ್ವರ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಶಕ್ತಿಯ ವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ತೇಜಸ್ಸಿನ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮೂರು ರತ್ನಿ ಉದ್ದದ, ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಖದಿರ ದಂಡಗಳನ್ನು, ಪ್ರತಿ ಕಡೆ ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳ ಅಗಲದಂತೆ, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿಟ್ಟು, ಭೇದವಿಲ್ಲದಂತೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು. ಶುದ್ಧನಾದವನು ಅವುಗಳನ್ನು ದರ್ಭಾ ನೀರಿನಿಂದ ಸದಾ ತೊಳೆಬೇಕು. ಗೋಮೆತ್ತು ಅಥವಾ ಆಡು ಹಾಲಿನಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು; ಹೀಗೆ ನಿರಂತರ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರೆ ಶಾಶ್ವತ ತೃಪ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನು, ಪ್ರತಿದಿನ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಯೋಗ್ಯ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ರಮದಿಂದ ಪಿತೃಗಳ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು, ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳ ಅಗಲದ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಈ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಈ ಮೂರು ಏಳು ವಿಧಿಗಳು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಉಳಿಸುತ್ತವೆ. ಇದರ ಮೂಲಕ ಆಹಾರ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಸಂತಾನ—all ದೊರೆಯುತ್ತವೆ; ವಿವಿಧ ಭಾಗ್ಯಗಳು ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪಾವನ, ಪಾಪಹರ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ದ್ವಿಜರು ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಈಗ ನಿಮಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಅಮೃತಮಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. "ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ಮಹಾಯೋಗಿಗಳಿಗೆ, ಸ್ವಧಾ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಹೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." ಶ್ರಾದ್ಧದ ಆರಂಭದಲ್ಲೂ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪಿಂಡದ ಅರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಪಿಸಬೇಕು; ಆಗ ಪಿತೃಗಳು ವೇಗವಾಗಿ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ರಾಕ್ಷಸರು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಂತ್ರವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಜಪಿಸಿದರೆ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುವರು. ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸದಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಜಪಿಸಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಶಕ್ತಿ, ಪವಿತ್ರತೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಧರ್ಮ, ಕೀರ್ತಿ, ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲವರ್ಧನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಮಂತ್ರದ ಜಪದಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುವರು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಅದು ಸಪ್ತಾರ್ಚಿಷ್, ಶುಭ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಪೂರೈಕೆದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ರೂಪವಂತ ಮತ್ತು ನಿರಾಕಾರ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದ contemplative ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಾನು ಸದಾ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರ ಪಿತಾಮಹರಾದ, ಭೃಗು ಮತ್ತು ಮರೀಚಿಯವರ ಪಿತೃರಾದ, ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಪಿತೃರಾದ ಅವರಿಗೂ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ—ಅವರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ದಾತಾರಾಗಿದ್ದಾರೆ.