ಅಂಗಿರಸ ವಂಶದ ದೇವರುಗಳು ಪೃಥುವನ್ನು ಮಹಾರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು. ವೈನ್ಯನಂದನೆ ಪೃಥು, ಪ್ರಥಮ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜನಾಗಿ ಪ್ರಖ್ಯಾತನಾದನು. ತನ್ನ ತಂದೆ ಜನರನ್ನು ಗೆದ್ದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪೃಥು ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೆದ್ದು, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ "ರಾಜ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು. ಪೃಥು ಸಮುದ್ರದತ್ತ ಹೋಗುವಾಗ ನೀರುಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದವು; ಪರ್ವತಗಳು ಚೂರಾಗಿ, ಧ್ವಜಗಳು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಯೂತಿಯನ್ನು ಮಾಡದೆ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು; ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದಷ್ಟೇ ಆಹಾರ ಉಂಟಾಯಿತು; ಹಸುಗಳು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದವು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಜೇನು ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಯಜ್ಞದ ಶುಭ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸೂತ್ಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿ ಸೂತನು ಜನಿಸಿದರು; ಆ ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ ಮಾಘಧನು ಕೂಡ ಜನಿಸಿದರು. ಇಂದ್ರನ ಹೋಮ ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಹೋಮವನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿದ ದೇವತೆಗಳು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು; ಅದರಿಂದ ಸೂತನು ಜನಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಉಂಟಾಯಿತು, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ವಿಧಿಗಳು ನಡೆಯಿತು; ಶಿಷ್ಯನ ಹೋಮ ಶಿಕ್ಷಕನ ಹೋಮವನ್ನು ಮೀರಿದ ಕಾರಣ, ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳಿಂದ ವರ್ಣಭೇದವು ರೂಪವಾಯಿತು. ಕ್ಷತ್ರಿಯ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತಾಯಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಸೂತನು, ಹಿಂದಿನ ಸೂತನಂತೆ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಸೂತನ ಮಧ್ಯಮ ಧರ್ಮವೆಂದರೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು; ರಥ ಮತ್ತು ಆನೆಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುವುದು; ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳದ ಹಂತದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು. ಪೃಥುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು, ದೇವಗಣಗಳು ಸೂತ ಮತ್ತು ಮಾಘಧರನ್ನು ಕರೆಯಿದರು; ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: "ಈ ರಾಜನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಿ; ಈ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಸ್ತುತಿಗೆ ಯೋಗ್ಯರು." ಆಗ ಸೂತ ಮತ್ತು ಮಾಘಧರು ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ." "ನಾವು ಈ ಮಹಾನ್ ರಾಜನ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಹೇಗೆ ನಾವು ಈ ರಾಜನಿಗೆ ಸ್ತುತಿ ರಚಿಸಬೇಕು?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: "ಇವನನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು." ಪೃಥು ಸದಾ ದಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ಸತ್ಯವಂತ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಿತ, ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ, ಉದಾರ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಜೇಯನಾಗಿದ್ದನು. ಪೃಥುವಿನ ಮಹಾಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು, ಸೂತ ಮತ್ತು ಮಾಘಧರು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಸ್ತುತಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪೃಥು ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಸೂತರಿಗೆ ಅನುಪ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು, ಮಾಘಧರಿಗೆ ಮಾಘಧ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಸೂತರು ಮತ್ತು ಮಾಘಧರು ಸ್ತುತಿಸಿದರು; ಅವರು ಶುಭಾಶೀರ್ವಾದಗಳಿಂದ ಉನ್ನತರಾದರು. ಜನರು ಮತ್ತು ಮಹಾ ಋಷಿಗಳು, ಪೃಥುವನ್ನು ನೋಡಿ, ಪರಮ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದರು: "ಈ ವೈನ್ಯನಂದನೆ ನಿಮ್ಮ ಪೋಷಕನು ಆಗಲಿ—ಅವನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿರಿ." ಮಹಾ ಋಷಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಜನರು ವೈನ್ಯನಂದನ ಪೃಥುವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ, "ನಿಮ್ಮಿಂದ ನಮ್ಮ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿಸು" ಎಂದು ಬೇಡಿದರು. ಜನರ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಪೃಥು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಪೃಥು ಬಾಣ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿದನು; ಭೂಮಿ ಭಯದಿಂದ, ಹಸುವಿನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು ಓಡಿಹೋದಳು. ಪೃಥು ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು; ವೈನ್ಯನ ಭಯದಿಂದ, ಭೂಮಿ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ಲೋಕಗಳ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿದಳು; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪೃಥು ಬಿಲ್ಲು ಎತ್ತಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡಳು. ಅವನ ಬಾಣಗಳು ಜ್ವಾಲಾಮಯವಾಗಿದ್ದವು, ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದವು; ಅವನು ಅಚಲ, ಮಹಾಯೋಗ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ವ ಹೊಂದಿದ್ದನು; ಅಮರರುಗೂ ಅಜೇಯನಾಗಿದ್ದನು. ರಕ್ಷಣೆ ಸಿಗದ ಭೂಮಿ, ವೈನ್ಯನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಶ್ರಯಿಸಿಕೊಂಡಳು; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಭೂದೇವಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಳು. ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು: "ನೀವು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ಅಧರ್ಮ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಜನರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೋಷಿಸುವಿರಿ, ರಾಜನೇ?" "ರಾಜನೇ, ಲೋಕಗಳು ನನ್ನೊಳಗಿದೆ; ನಾನು ವಿಶ್ವವನ್ನು ತಾಳುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ, ಜನರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ." "ಜನರ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು, ಭೂಪಾಲಕನೇ. ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳಿ: ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ವಿಧಾನದಿಂದ ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತವೆ. ನನ್ನನ್ನು ಕೊಂದರೂ ಜನರನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." "ನಾನು ಆಹಾರದ ಮೂಲವಾಗುತ್ತೇನೆ; ನಿಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ರಾಜನೇ. ಮಹಿಳೆಯರು ನೂರಾರು ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಅಪ್ರಹರ್ಯರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಭೂಪಾಲಕನೇ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹಾಮನಸ್ಸು, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಿತ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನು ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ತಡೆದು ಭೂಮಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಯಾರು ಒಬ್ಬನಿಗಾಗಿ—ತಾನು ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಬ್ಬ—ಒಂದು ಜೀವ ಅಥವಾ ಅನೇಕ ಜೀವಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಬಯಸಲಿ ಅಥವಾ ಬಯಸದಿರಲಿ." "ಆದರೆ, ಒಬ್ಬನ ಸಾವಿನಿಂದ ಅನೇಕರು ಹಿತವನ್ನು ಪಡೆಯುವರೆಂದರೆ, ಅಂಥ ಹಿತಕರ ವಧೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಪವಿಲ್ಲ, ಪಾಪದ ನೆರಳೂ ಇಲ್ಲ." "ಆದುದರಿಂದ, ಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ನೀನು ನನ್ನ ಮಾತಿಗೆ ಅನುಸರಿಸದೆ, ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಇಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ." "ಇಂದು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಾಣದಿಂದ ಕೊಂದು, ನನ್ನ ಆದೇಶವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಕಾರಣ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿ, ಜನರನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಆದುದರಿಂದ, ಧರ್ಮದ ಶ್ರೇಷ್ಠವಂತ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು: ಸದಾ ಜನರನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸು—ನೀನು ಸಾಧ್ಯವಂತ, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ." "ನನ್ನ ಪುತ್ರಿಯಾಗು; ಇದು ಮಹಾ ವಿಧಾನ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ತಡೆಯುತ್ತೇನೆ, ಭಯಂಕರವಂತ." ಇಂತೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಧರ್ಮವಂತ ಭೂಮಿ ವೈನ್ಯನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ಹೌದು, ರಾಜನೇ; ನಾನು ಇದನ್ನು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ." "ನನಗೆ ಒಂದು ಕರು ಕೊಡು, ಅದರಿಂದ ನಾನು ಉತ್ಪಾದನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಮಾನವಾಗಿಸು, ಧರ್ಮಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಹಾಲು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಿಯುವಂತೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಮಾನವಾಗಿರಲಿ." ಅನಂತರ, ವೈನ್ಯನು ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಲಾಸ್ತರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದನು; ಪರ್ವತಗಳು ದೂರವಾದವು. ಹಿಂದಿನ ಮನ್ವಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಸ್ವಭಾವತಃ ಅಸಮಾನವಾಗಿದ್ದಳು; ಅವಳ ಸಮ ಮತ್ತು ಅಸಮ ಭಾಗಗಳು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದ್ದವು. ಹಿಂದಿನ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಅಸಮ ತಳದಲ್ಲಿ ನಗರಗಳು ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಗಳ ವಿಭಾಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಬೆಳೆಗಳು, ಪಶುಪಾಲನೆ, ಕೃಷಿ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳೇ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನ್ವಂತರದ ಹಿಂದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಥಿತಿ. ವೈವಸ್ವತ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಉಂಟಾಯಿತು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಮತಳವಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಸದಾ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.