ಒಬ್ಬನು ಯೋಗಿಗಳಾಗಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯ. ಅವರಿಗೆ ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆ, ಅತಿಥಿ ಸತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಿಂದ ಉತ್ತರದವರೆಗೆ, ದೇವಮೂಲಕ ಯೋಗಾಧಿಪತಿಗಳು ಸದಾ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಬೇಕು. ನಾನು ಈಗ ದಾನದ ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಬರುವ ಫಲಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಸಾವಿರ ಕುದುರೆ ಯಾಗಗಳಿಗಿಂತ, ನೂರು ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗಗಳಿಗಿಂತ, ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ಕಮಲ ಅರ್ಪಣೆಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಈಗ ನಾನು ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಪಿತೃಗಳ ಮೊದಲ ಗುಂಪನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಈ ಗುಂಪು ಏಳು ಕಾಲಗಳವರೆಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಈಗ ಪಿತೃಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳು, ಅವುಗಳ ಪರಂಪರೆ, ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಏಳು ಪಿತೃಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ರೂಪವುಳ್ಳವು, ಮೂರು ರೂಪರಹಿತವು. ಅವುಗಳ ಲೋಕ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ಅವರ ಪುತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೂ ಕೂಡ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ; ಧರ್ಮರೂಪದವರಾದ ಮೂರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಂಪುಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಈಗ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ವೀರಜ ಎಂಬ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ರೂಪರಹಿತವಾಗಿವೆ; ಅವು ಪಿತಾಮಹ ವೀರಜರ ಪುತ್ರರು, ಮತ್ತು ವೈರಾಜರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ವೈರಾಜರ ಮೊದಲ ಚಕ್ರವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಮೇನಾ ಎಂಬವಳು ಮಹಾಪರ್ವತ ಹಿಮವಂತನ ಪತ್ನಿಯಾದಳು. ಆ ಮೇನೆಯಿಂದ ಮೈನಾಕ ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಮೈನಾಕನು ಎಲ್ಲಾ ಪರ್ವತಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ತನ್ನೊಳಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಕ್ರೌಂಚ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದನು. ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ ಹಿಮವಂತನು ಮೇನಾದೇವಿಯಿಂದ ಮೂರು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಪಡೆದನು: ಅಪರ್ಣಾ, ಏಕಪರ್ಣಾ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯವರಾದ ಏಕಪಾಟಲಾ. ಇವರಲ್ಲಿ ಅಪರ್ಣಾ ಗೃಹತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಶರಣಾದಳು; ಏಕಪರ್ಣಾ ವಟವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗೆ ವಾಸವಿದ್ದಳು, ಏಕಪಾಟಲಾ ಪಾಟಲವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗೆ ವಾಸಮಾಡಿದಳು. ಈ ಮೂವರು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದೈತ್ಯರಿಗೂ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಏಕಪರ್ಣಾ ಪ್ರತಿದಿನ ಒಂದೇ ಎಲೆ ತಿಂದು ಜೀವನ ಸಾಗಿಸಿದಳು; ಏಕಪಾಟಲಾ ಪ್ರತಿದಿನ ಒಂದೇ ಪಾಟಲ ಹೂವಿನಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದಳು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದಳು. ಅವಳ ತಾಯಿ ದುಃಖದಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ತಡೆಯಲು "ಉ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ತಾಯಿಯ ಮಾತಿನಂತೆ ಆ ತಪೋನಿಷ್ಠೆ, ದೇವತೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ "ಉಮಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ಈ ಮೂರು ಕನ್ಯೆಯರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಭೂಮಿ ಇರುವವರೆಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. austerityಯಿಂದ ರೂಪಗೊಂಡ ದೇಹ, ಯೋಗದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧ, ಸದಾ ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ದೇವಿಯರು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಗಳು. ಇವರು ಬ್ರಹ್ಮವಾಕ್ಯ ಹೇಳುವವರು, ಶುದ್ಧ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಉಮಾ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿದ್ದಳು, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರಳಾಗಿದ್ದಳು. ಮಹಾಯೋಗಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಉಮಾ ಮಹಾದೇವನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿಕೊಂಡಳು; ದಂತಕಾಣ್ವ ಅವಳ ಮಗನಾದನು. ಏಕಪರ್ಣಾ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠಳಾದಳು, ಹಿಮವಂತನು ಅವಳನ್ನು ಯೋಗಗುರು ಅಸಿತನಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ನೀಡಿದನು; ಅವಳಿಗೆ ದೇವಲ ಎಂಬ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಷ್ಠ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ಮೂರನೆಯವರಾದ ಏಕಪಾಟಲಾ ಜೈಗೀಷವ್ಯ, ಶತಶಿಲಾಕನ ಪುತ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿಕೊಂಡಳು. ಅವಳಿಗೆ ಶಂಖ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು; ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸದವರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗೆ ಹಿಮವಂತನ ಈ ಪುತ್ರಿಯರು ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಗಳು. ಈ ಉಮಾದೇವಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರುದ್ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು; ಉಮಾ ಮತ್ತು ಶಂಕರರ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿ ಯಥೋಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಸಂಗಮ ಮತ್ತು ಬಂಧವನ್ನು ತಿಳಿದ ವೃತ್ರನ ಸಂಹಾರಕ ಇಂದ್ರನು ಸಂಶಯಗೊಂಡನು. ಅವರು ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಸಂತಾನ ಭೀತಿಯಿಂದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. "ಓ ಅಗ್ನಿ, ನೀನು ಅವರ ಸಂಗಮಕ್ಕೆ ವಿಘ್ನ ಉಂಟುಮಾಡಬೇಕು; ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವವನು, ಇದರಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ದೋಷವಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು. ಅಗ್ನಿಯು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಉಮಾ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಬೀಜವನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾಳೆ. ಆಗ ಕೋಪಗೊಂಡ ದೇವಿ ಉಮಾ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಶಾಪಿಸಿ, "ನಾನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗದಿರುವಾಗ ನೀನು ವಿಘ್ನವನ್ನಾಗಿಸಿದ್ದೆ, ಇದು ನಿನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ದುರ್ಮತಿಯಾಗಿದ್ದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. "ನೀನು ಈ ಭಯಂಕರ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಬೀಜವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಇದನ್ನು ಗರ್ಭವಾಗಿ ಧರಿಸಬೇಕು; ಇದು ನಿನಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಲಿ," ಎಂದು ಶಪಿಸಿದಳು. ಹೀಗೆ ರುದ್ರಾಣಿಯಿಂದ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಗ್ನಿ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆ ಬೀಜವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಗಂಗೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, "ಓ ಪರಮ ನದಿಯೆ, ಈ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. "ನನ್ನ ಪರವಾಗಿ ನೀನು ಈ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳು; ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಿನ್ನ ದುಃಖ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದು," ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. "ಹೌದು" ಎಂದು ಗಂಗೆಯು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹೊತ್ತಳು, ಆದರೂ ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಸುಡುವಂತೆ ಆಗಿತ್ತು. ಮಹಾನದಿಯು ಬಹುಕಾಲ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಗರ್ಭವನ್ನು ಧರಿಸಲು ತೊಡಗಿದಳು. ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹಿಮವಂತನ ಪವಿತ್ರ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶರವನ ಎಂಬ ಸುಂದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದಳು; ಆ ಗರ್ಭವು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ರುದ್ರ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯ ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನು ಉಷಸ್ಸಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ನೂರು ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು. ಆ ಜಾಹ್ನವೀಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದಾಗ ಆಕಾಶವು ದೇವಚರ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತು, ಹಕ್ಕಿಗಳಂತೆ ಆಕಾಶವನ್ನು ಆವರಿಸಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ಮೃದಂಗಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸವಿ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಮೊಳಗಿದವು; ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಚರಣರು ಹೂವಿನ ಮಳೆಯನ್ನಾಗಿಸಿದರು.