ವಾಯುಪುರಾಣಮ್

ಒಮ್ಮೆ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಹೇಳಿದರು: “ಇವರೆಲ್ಲಾ ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳು,” ಎಂದು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪುತ್ರರನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಅವರೇ ನಿಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಗೆ ಈ ವರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮದೇವರ ಈ ಮಾತಿನಿಂದ, ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ಅವರೇ, ಪುತ್ರರು ಪಿತೃಗಳಾದರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಪುನಃ ಪುತ್ರರಾದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಿತೃಗಳು ಪುತ್ರರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರಲ್ಲಿ ಪಿತೃತ್ವದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾಗಿ, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪುತ್ರರಾಗಿ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಿತೃಗಳಾಗಿ ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಪಿತೃಗಳ ಸ್ವರೂಪದ ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಯಾರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸದೆ ಯಾವುದೇ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ವಿಧಿಯ ಫಲವು ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃಗಳು ಶ್ರಾದ್ಧದ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಪೋಷಿತರಾಗಿ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಸೋಮವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಿಮ್ಮಿಂದ ಪೋಷಿತರಾದ ಅವರು ಸದಾ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರಾದ್ಧದ ಮೂಲಕ ಸೋಮ ಪೋಷಿತನಾದಾಗ, ಅವನು ಲೋಕಗಳನ್ನು—ಪರ್ವತಗಳು, ಅರಣ್ಯಗಳು, ಚರಾಚರ—all ಅನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾವ ಮಾನವರು ಪೋಷಣೆಯ ಆಶಯದಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುವಾರೋ, ಪಿತೃಗಳು ಅವರಿಗೆ ಸದಾ ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಹೆಸರು ಮತ್ತು ವಂಶದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದವರಿಗೆ, ಪಿತೃಗಳು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಇದ್ದು, ಶ್ರಾದ್ಧದ ದಾನದಿಂದ ತಮ್ಮ ವಂಶಜರನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಎಂದೂ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರು; ಆದ್ದರಿಂದ, ದಾನ, ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವರು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ; ಈ ಪಿತೃಗಳು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಪುನಃ ಪಿತೃಗಳು; ಇವರು ಪರಸ್ಪರ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು. ಬ್ರಹ್ಮದೇವರ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸುತ್ತನ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದವರು ಹೇಳಿದಾಗ, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಸುತ್ತನಿಗೆ ಮುಂದಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. “ಪಿತೃಗಳು ಎಷ್ಟು ಗುಂಪುಗಳಿದ್ದಾರೆ? ಯಾವ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಇರುತ್ತಾರೆ? ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೋಮವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವರೇ, ಪಿತೃಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿ.” ಸುತ್ತನು ಹೇಳಲು ಮುಂದಾಯಿತು: “ಪಿತೃಗಳ ಪರಮ ಮೂಲವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇದನ್ನು ಶಂಯು ಹಿಂದೆ ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಕೇಳಿದ್ದನು.” ಶಂಯು, ಪುತ್ರನು, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಗೌರವದಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದನು: “ಪಿತೃಗಳು ಯಾರು, ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಯಾವವು? ಅವರು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದರು? ಯಾಕೆ ಪಿತೃಗಳು ಸದಾ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ? ಎಲ್ಲ ಮಹಾತ್ಮರ ವಿಧಿಗಳು ಯಾಕೆ ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ? ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧದ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಅರ್ಹರು, ಅದರ ಮಹಾ ಫಲ ಯಾವುದು? ಯಾವ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ? ಯಾವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ದ್ವಿಜಾತಿಯೊಬ್ಬನು ಎಲ್ಲವೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ? ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ವಿಧಾನವೇನು?” “ಪ್ರಭು, ನಾನು ಕೇಳಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ,” ಎಂದು ಶಂಯು ಕೇಳಿದನು. ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿವಂತನು, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ನೀಡಲು ಮುಂದಾಯಿತು: “ನೀನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು; ನಾನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.” “ಆಕಾಶ, ವಾತಾವರಣ, ಭೂಮಿ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ, ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯೂ—all ಇದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿಯವನೇ, ಏನು ಇರಲಿಲ್ಲ; ಈ ಜಗತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು. ಬ್ರಹ್ಮನಷ್ಟೆ ಇದ್ದನು, ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.” ಶಂಯು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ತಂದೆ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನಾದ, ಸದಾ ವ್ರತದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಬಳಿ ಮಾತನಾಡಿದನು: “ಪ್ರಜಾಪತಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗಾಗಿ ಯಾವ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡಿದರು?” ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶವಂತನಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಎಲ್ಲಾ ತಪಸ್ಸುಗಳ ಉನ್ನತ ಒಕ್ಕೂಟವೇ ಪರಮ ತಪಸ್ಸು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಧನ್ಯನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು, ಆ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.” “ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ವೇದಗಳು—ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಯೋಗದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಸಂತಾನಿಕ ಎಂಬ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶವಂತರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಗೆ ವಿರಾಜಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿನ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲೇ ದೇವತೆಗಳು.” “ಹಿಂದೆ, ಭಗವಂತನು ಯೋಗ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏಕೀಭಾವದಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಬ್ರಹ್ಮನು ಶಾಶ್ವತ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು. ಅವರಿಗೆ ಆದಿದೇವರು ಎಂದು ಹೆಸರು, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸುವವರು, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಪೂಜಿಸುವವರು.” “ಅವರಲ್ಲಿ ಏಳು ಗುಂಪುಗಳು ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳು ರೂಪವಿಲ್ಲದೆ, ನಾಲ್ಕು ಗುಂಪುಗಳು ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ; ಅವರ ಕೆಳಗೆ ನಾಲ್ಕು ಗುಂಪುಗಳು ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಅಪ್ರಕಟ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ.” “ಆ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಭೂಮಿ ಬರುತ್ತದೆ; ಇದು ಲೋಕಗಳ ಪರಂಪರೆ; ಅವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಮಳೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಮಳೆಯಿಂದ ಲೋಕಗಳು ಪುನಃ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಯೋಗದಿಂದ ಅವರು ಸೋಮ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.” “ಅವರು ಚಿಂತನೆಯಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ, ಸ್ವಧಾ ಸೇವಿಸುವವರು, ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರು, ಲೋಭ, ಮೋಹ, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ದೃಢರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ. ಯೋಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಸುಂದರ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ದೈವಿಕ, ಧರ್ಮವಂತರು, ಮಹಾತ್ಮರು, ಪಾಪವಿಲ್ಲದೆ.” “ನಂತರ, ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಯೋಗವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದು, ರೂಪವಿಲ್ಲದವರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ರೂಪ ಮತ್ತು ಅರೂಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಮಹಾ ಯೋಗದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಉರಿಯುವ ಉಲ್ಕೆಗಳಂತೆ ಅಥವಾ ವಿದ್ಯುತ್ ಹೊಳಪಿನಂತೆ ಅಳಿದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.” “ರೂಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಮಹಾ ಯೋಗದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವರು ಹೆಸರು ಇಲ್ಲದ, ಅನಾಮಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ನದಿಗಳು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುವಂತೆ. ಯಾವವರು ಸದಾ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಆ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಪೋಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಯೋಗವು ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.” ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪಿತೃಗಳ ಮೂಲ, ಅವರ ಸ್ಥಿತಿ, ಶ್ರಾದ್ಧದ ಮಹತ್ವ, ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಪರಂಪರೆ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವರ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ರಹಸ್ಯ—allವನ್ನು ಶಾಂಯು ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಸಂವಾದದ ಮೂಲಕ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು.