ಬ್ರಹ್ಮದೇವನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ನೇಮಿಸುವ ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು. ದಾನವರಿಗೆ ರಾಜನಾಗಿ ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು; ನೀರಿನ ಪ್ರಭು ಆಗಿ ವರుణನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ರಾಜರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಹಾಗೂ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ವೈಶ್ರವಣನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು. ಪಿತೃಗಳ ರಾಜನಾಗಿ ವೈವಸ್ವತ ಯಮನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು; ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಗಿರೀಶನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳ ಹಾಗೂ ಪಿಶಾಚಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಹಿಮವಂತನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು; ನದಿಗಳಿಗೆ ಸಾಗರವನ್ನು ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು; ಗಂಧರ್ವರಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರರಥನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು. ಅಶ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸ್ಸನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು; ಮೃಗಗಳಲ್ಲಿ ಹುಲಿಯನ್ನು ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಚತುಷ್ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಎತ್ತನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಹಕ್ಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಗರುಡನನ್ನು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಕ್ಷಿಯಾದ ಅವನನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು; ಮಾತುಲನು ಸುಗಂಧಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು; ಹಗುರ ದೇಹದ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವನನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಾಯುವನ್ನು ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಆಕಾಶಶಕ್ತಿಯ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದನು; ಸರ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಶೇಷನನ್ನು, ನಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸುಕಿಯನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಸರ್ಪ, ಉರುಳುಹಾವುಗಳು ಹಾಗೂ ನಾಗಗಳಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಕನು ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು; ಸಾಗರ, ನದಿ, ಮೇಘ ಹಾಗೂ ಮಳೆಯ ಅಧಿಪತಿ ಪರ್ಜನ್ಯನೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಪ್ಸರಾ ಗಣಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಹಾಗೂ ಕಾಮದೇವನೂ ಕೂಡ ನೇಮಕಗೊಂಡರು; ಋತುಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳು, ಕಾಲಪರಿಮಾಣಗಳು, ಕ್ಷಣಗಳು, ಹಬ್ಬಗಳು, ಕಾಲಮಾಪನಗಳು, ಯೋಗ—all these were placed under the lordship of the year itself, making the year their master. ವಾಯುವಿಯ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರನಾದ ಸುಧಾಮನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಪಶ್ಚಿಮದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕೇತುಮಂತನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಮಾನುವನ್ನು ಮಾನವರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಇವರಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳು ಹಾಗೂ ನಗರಗಳು, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಆಡಳಿತವಾಗುತ್ತಿವೆ. ಈ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನ್ವಂತರದ ಹಿಂದೆ, ಇಂತಹ ರಾಜರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಸ್ವತಃ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದ್ದನು; ಮನುವಾಗಿ ಜನಿಸುವವರು ರಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ಮನ್ವಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಈ ರಾಜರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಹೊಸ ಮನ್ವಂತರ ಬಂದಾಗ ಮತ್ತವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಹಿಂದಿನ ಹಾಗೂ ಭವಿಷ್ಯದ ಎಲ್ಲ ರಾಜರು ಮನ್ವಂತರಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾದ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರಿಂದ ರಾಜಸೂಯಯಾಗದಲ್ಲಿ ಪೃಥುವನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಜನಾಂಗಗಳ ನಿರಂತರತೆಗೆ ಈ ಪುತ್ರರನ್ನು ಉತ್ಪನ್ನಮಾಡಿದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ದೇವರು ಪುನಃ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದನು. ಕಶ್ಯಪನು ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಬೇಕೆಂದು ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, "ನನಗೆ ವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಂತೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಲಿ" ಎಂದು ಸಂಕಲ್ಪಿಸಿದನು. ಅವನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಭಾಗಗಳಾದ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು—ವತ್ಸಾರ ಮತ್ತು ಅಸಿತ—ಹುಟ್ಟಿದರು. ವತ್ಸಾರನಿಂದ ನಿಧ್ರುವನೂ, ರೈಭ್ಯನಿಂದ ಮಹಾಪ್ರಸಿದ್ಧನೂ ಜನಿಸಿದರು. ರೈಭ್ಯನಿಂದ ರೈಭ್ಯವಂಶವು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು; ನಿಧ್ರುವನಿಂದ ಚ್ಯವನ ಮತ್ತು ಸುಕನ್ಯೆಗೆ ಸುಮೇಧನನ್ನು ಜನಿಸಿದರು. ನಿಧ್ರುವನ ಪತ್ನಿಯಿಂದ ಕುಂಡಪಾಯಿನರು ಜನಿಸಿದರು; ಅಸಿತ ಮತ್ತು ಏಕಪರ್ಣೆಯಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೊಬ್ಬನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಶಾಂಡಿಲ್ಯರ ವಚನಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವಲನು, ಮಹಾಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು; ನಿಧ್ರುವರು, ಶಾಂಡಿಲ್ಯರು, ರೈಭ್ಯರು, ನಂತರ ಕಶ್ಯಪರು—all these lineages continued. ದೇವಲನ ವಂಶದಿಂದ ವರನಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ದೇವತೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು; ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಹನ್ನೊಂದನೇ ಮನುವಿನಲ್ಲಿ ಈ ವಂಶ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ; ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಇವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ. ಮಾನಸನು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಪುತ್ರನಾದ ದಮನನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮಾನಸನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ತೃಣಬಿಂದು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ತೃತೀಯ ಯುಗವಾದ ತ್ರೇತಾಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನ ಪುತ್ರಿ ತ್ವಿಡವಿಡಾ ಅಪೂರ್ವ ಸುಂದರಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಆ ರಾಜರ್ಷಿಯು ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಪುಲಸ್ತ್ಯನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ತ್ವಿಡವಿಡಾ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾದ ವಿಷ್ರವಾ, ನಾಲ್ಕು ಪತ್ನಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು; ಅವರಿಂದ ಪೌಲಸ್ತ್ಯ ವಂಶವು ವಿಸ್ತಾರವಾಯಿತು. ದೇವವರ್ಣಿನಿಯನ್ನು ದೇವತಾಧ್ಯಾಪಕನಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಮಾಲ್ಯವಂತನಿಗೆ ಪುಷ್ಪೋತ್ಕಕಟಾ ಮತ್ತು ವಾಕಾ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು; ಮಾಲಿನಿಗೆ ಕೈಕಸಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿಯಿದ್ದಳು. ಈ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂತಾನವನ್ನು ಕೇಳು. ದೇವವರ್ಣಿನಿಯಿಂದ ಹಿರಿಯನಾದ ವೈಶ್ರವಣನು ಜನಿಸಿದನು; ಅವನು ದೈವಿಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು, ಶ್ರುತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ, ರಾಕ್ಷಸಾಕೃತಿಯುಳ್ಳವನು, ಅಸುರಬಲಶಾಲಿಯಾದನು. ಅವನಿಗೆ ಮೂರು ಕಾಲುಗಳು, ಭಾರೀ ದೇಹ, ದೊಡ್ಡ ತಲೆ, ಎಂಟು ದಂತಗಳು, ಕೆಂಪು ಗಡ್ಡ, ಶಂಖಾಕಾರದ ಕಿವಿಗಳು, ಕೆಂಪು ವರ್ಣ—all these features adorned him. ಅವನಿಗೆ ಚಿಕ್ಕದೂ ದೀರ್ಘವೂ ಆದ ಭುಜಗಳು, ಕೆಂಪು ವರ್ಣ, ಭಯಂಕರ ರೂಪ, ರೂಪಾಂತರ ಜ್ಞಾನ, ಜಾಗೃತ ಸ್ಥಿತಿ, ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಸಂಪತ್ತೂ ಇದ್ದವು. ಇಂತಹ ವಿಶ್ವರೂಪದ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿ ತಂದೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಘೋಷಿಸಿದನು: "ಈತನು ಕುಬೇರ," ಎಂದು. "ಕುಟಿ" ಅಂದರೆ ದೂಷಣೆ, "ಬೇರ" ಅಂದರೆ ದೇಹ; ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಿಕೃತಿಯಿದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಕುಬೇರ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು. ವಿಶ್ರವಸ್ನ ಮಗನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ವೈಶ್ರವಣ ಎಂದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಕುಬೇರನು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ನಳಕುಬೇರನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಕೈಕಸಿಯಿಂದ ರಾವಣ, ಕುಂಭಕರ್ಣ, ಪುತ್ರಿ ಶೂರ್ಪಣಖ, ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇಯವನು ವಿಭೀಷಣ ಜನಿಸಿದರು. ರಾವಣನು ಹತ್ತು ತಲೆ, ಶಂಖಾಕಾರದ ಕಿವಿಗಳು, ಕೆಂಪು ಕೂದಲು, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳು, ಇಪ್ಪತ್ತು ಭುಜಗಳು, ಮಹಾಕಾಯ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಬಲದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು. ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗಲೇ ಕಾಜಲದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದನು, ದಂತಗಳು, ಕೆಂಪು ಕಂಠ, ರಾಜಶಕ್ತಿ, ವಿಜಯಶಾಲಿತ್ವ, ರೂಪ ಮತ್ತು ಬಲ—all these qualities were his. ರಾವಣನು ಸತ್ಯಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು; ಅವನು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ರಾಕ್ಷಸ, ಭಯಾನಕ, ಕ್ರೂರ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ರಾವಣ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು. ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಎಂಬ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು; ರಾಕ್ಷಸನಾಗಿ ಹದಿನ್ಮೂರು ಚತುರ್ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ರಾಜ್ಯವಾಳಿದನು. ಆ ಐದು ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳು ದ್ವಿಜರಿಂದ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಮತ್ತು ಅಂಕಗಣಿತಜ್ಞರಿಂದ ಅರವತ್ತೊಂದು ನಿಯುತಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.