वायुपुराणम्

सम्पूर्णमण्डलः श्रीमांश्चन्द्रमा उपरज्यते। यस्मादाप्यायते सोमः पञ्चदश्यान्तु पूर्णिमा ।। ५६.

सम्पूर्ण गोलाकार, शोभायुक्त चन्द्रमा ग्रहण होता है; क्योंकि सोम बढ़ जाता है, पन्द्रहवीं तिथि को पूर्णिमा होती है।

दशभिः पञ्चभिश्चैव कलाभिर्दिवसक्रमात्। तस्मात् कला पञ्चदशी सोमे नास्ति तु षोडशी। तस्मात्सोमस्य भवति पञ्चदश्यां महाक्षयः ।। ५६.

चाँद की कलाएँ हर दिन दस और फिर पाँच बढ़ती हैं; इस तरह पंद्रहवें दिन चाँद में सोलहवीं कला नहीं रहती। इसलिए पंद्रहवीं तिथि को चाँद का बहुत बड़ा क्षय होता है।

इत्येते पितरो देवाः सोमपाः सोमवर्द्धनाः। आर्त्तवा ऋतवो यस्मात्ते देवा भावयन्ति च ।। ५६.

ये ही वे पितर हैं, जो देवता हैं, सोमपान करने वाले और सोम को बढ़ाने वाले हैं। इन्हें ऋतुकालीन कहा गया है, क्योंकि देवता इन्हें ऋतुओं के द्वारा पोषित करते हैं।

अतः पितॄन् प्रवक्ष्यामि मासश्राद्धभुजस्तु ये। तेषां गतिञ्च सत्त्वञ्च गतिं श्राद्धस्य चैव हि ।। ५६.

अब मैं उन पितरों के बारे में बताऊँगा, जो मासिक श्राद्ध का भोजन करते हैं—उनकी गति, स्वभाव और श्राद्ध की प्रक्रिया भी बताऊँगा।

न मृतानां गतिः शक्या विज्ञातुं पुनरागतिः। तपसापि प्रसिद्धेन किं पुनर्मांसचक्षुषा ।। ५६.

मरे हुए लोगों की गति और उनका लौटना जाना नहीं जा सकता, चाहे कितनी भी तपस्या क्यों न की जाए; फिर साधारण आँखों से तो यह और भी असंभव है।

श्राद्धदेवान् पिदॄनेतान् पितरो लौकिकाः स्मृताः। देवाः सौम्याश्च यज्वानः सर्वे चैव ह्ययोनिजाः ।। ५६.

जो श्राद्ध के देवता और पितर कहे गए हैं, वे सांसारिक पितर माने गए हैं। देवता सौम्य और यज्ञ करने वाले हैं, और वे सभी वास्तव में गर्भ से उत्पन्न नहीं हुए हैं।

देवास्ते पितरः सर्वे देवास्तान् भावयन्त्युत। मनुष्याः पितरश्चैव तेभ्योऽन्ये लौकिकाः स्मृताः ।। ५६.

वे सभी देवता ही पितर हैं, और देवता ही उन्हें पोषित करते हैं। मनुष्य और उनके पितर उनसे अलग और सांसारिक माने गए हैं।

पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः। यज्वानो ये तु सोमे न सोमवन्तस्तु ते स्मृताः ।। ५६.

पिता, पितामह और प्रपितामह—जो सोम के साथ यज्ञ करते हैं, वे ऐसे माने जाते हैं; लेकिन जो सोम के बिना हैं, उन्हें यह स्थान नहीं मिलता।

ये यज्वानः स्मृतास्तेषां ते वै बर्हिषदः स्मृताः। कर्मस्वेतेषु युक्तास्ते तृप्यन्त्यादेहसम्भवात् ।। ५६.

उनमें से जो यज्ञकर्ता माने गए हैं, वे बर्हिषद कहलाते हैं। वे अपने कर्मों में लगे रहते हैं और बिना शरीर के उत्पन्न होकर तृप्त होते हैं।

अग्निष्वात्ताः स्मृतास्तेषां होमिनो याज्ययाजिनः। ये वाप्याश्रमधर्मेण प्रस्थानेषु व्यवस्थिताः ।। ५६.

उनमें से जो अग्निष्वात्त कहलाते हैं, वे यज्ञ करने वाले हैं—मुख्य और गौण दोनों प्रकार के कर्म करने वाले, और जो आश्रम धर्म में स्थित होकर प्रस्थान के समय धर्म का पालन करते हैं।

अन्ते च नैव सीदन्ति श्रद्धायुक्तेन कर्मणा। ब्रह्मचर्येण तपसा यज्ञेन प्रजया च वै ।। ५६.

अंत में, वे श्रद्धा से युक्त कर्म, ब्रह्मचर्य, तप, यज्ञ और संतान के द्वारा कभी पतित नहीं होते।

श्रद्धया विद्यया चैव प्रदानेन च सप्तधा। कर्मस्वेतेषु ये युक्ता भवन्त्या देवपातनात् ।। ५६.

श्रद्धा, विद्या और दान के सात प्रकारों के द्वारा, जो इन कर्मों में लगे रहते हैं, वे देवताओं की कृपा से उस अवस्था को प्राप्त करते हैं।

देवैस्तैः पितृभिः सार्द्धं सूक्ष्मकैः सोमपायकैः। स्वर्गता दिवि मोदन्ते पितृमन्तमुपासते ।। ५६.

वे देवता और सूक्ष्म, सोमपान करने वाले पितरों के साथ, जो स्वर्ग में गए हैं, वे आकाश में आनंद करते हैं और पितरों के स्वामी की सेवा करते हैं।

प्रजावतां प्रशंसैव स्मृता सिद्धा क्रियावताम्। तेषां निवापदत्तान्नं तत्कुलीनैश्च बान्धवैः ।। ५६.

जिनके संतान है, उनमें सिद्ध लोगों की प्रशंसा होती है; उनका भोजन उनके अपने कुल के लोग और संबंधी देते हैं।

मासं श्राद्धभुजस्तृप्ति लभन्ते सोमलौकिकाः। एते मनुष्याः पितरो मासि श्राद्ध भुजस्तु ते ।। ५६.

महीने भर तक, श्राद्ध का भोजन करने वाले सोमलोक के पितर तृप्ति पाते हैं; ये ही वे मानव पितर हैं, जो हर महीने श्राद्ध का भोजन करते हैं।

तेभ्योऽपरे तु ये चान्ये सङ्कीर्णाः कर्मयोनिषु। भ्रष्टाश्चाश्रमधर्मेभ्यः स्वधास्वाहाविवर्जिताः ।। ५६.

लेकिन जो अन्य हैं, जिनके कर्म और जन्म मिले-जुले हैं, जो आश्रम धर्म से गिर गए हैं और जिन्हें स्वधा-स्वाहा का अर्पण नहीं मिलता—

भिन्नदेहा दुरात्मनः प्रेतभूता यमक्षये। स्वकर्माण्येव शोचन्ति यातनास्थानमागताः ।। ५६.

जो अपने शरीर से अलग हो गए हैं, दुष्ट मन वाले हैं, वे यम के लोक में प्रेत और भूत बनकर अपने ही कर्मों पर पछताते हैं, और यातना के स्थान में पहुँचते हैं।

दीर्घायुषोऽतिशुष्काश्च विवर्णाश्च विवाससः। क्षुत्पिपासापरीताश्च विद्रवन्ति इतस्ततः ।। ५६.

वे दीर्घायु, अत्यंत सूखे, बदरंग और बिना वस्त्र के होते हैं; भूख-प्यास से पीड़ित होकर इधर-उधर भटकते रहते हैं।

सरित्सरस्तडागानि वापिश्चैव जलेप्सवः। परान्नानि च लिप्सन्ते कम्पमानास्ततस्ततः ।। ५६.

जल की इच्छा से वे नदियों, झीलों, तालाबों और कुओं में भटकते हैं; काँपते हुए, वे दूसरों के भोजन की चाह में यहाँ-वहाँ घूमते रहते हैं।

स्थानेषु पाच्यमानाश्च यातायातेषु तेषु वै। शाल्मलौ वैतरण्याञ्च कुम्भीपाकेषु तेषु च ।। ५६.

जो लोग शाल्मलि वन, वैतरणी नदी और कुम्भीपाक जैसे स्थानों में अपने कर्मों के अनुसार पकाए जाते हैं, वे वहाँ बार-बार आते-जाते रहते हैं।

करम्भवालुकायाञ्च असिपत्रवने तथा। शिलासम्पेषणे चैव पात्यमानाः स्वकर्मभिः ।। ५६.

करम्भ की बालू, असिपत्र वन और पत्थरों से कुचले जाने वाले स्थानों में भी, वे अपने कर्मों के अनुसार फेंके जाते हैं।

तत्र स्थानानि तेषां वै दुःखानामप्यनाकवत्। तेषां लोकान्तरस्थानां विविधैर्नामगोत्रतः ।। ५६.

वहाँ उनके दुःखों के स्थान अनगिनत हैं, और दूसरे लोकों में रहने वाले वे प्राणी अलग-अलग नाम और वंश से पहचाने जाते हैं।

भूम्यापसव्यदर्भेषु दत्त्वा पिण्डत्रयन्तु वै। पति तांस्तर्पयन्ते च प्रेतस्थानेष्वधिष्ठिताः ।। ५६.

पृथ्वी पर, बाएँ तरफ कुश रखकर, तीन पिंड अर्पित करने के बाद, पति उन पितरों को तृप्त करता है, जो प्रेत स्थानों में स्थित हैं।

अप्राप्ता यातनास्थानं सृष्टा ये भुवि पञ्चधा। पश्चादिस्थावरान्तेषु भूतानां तेषु कर्मसु ।। ५६.

जो लोग यन्त्रणाओं के स्थान तक नहीं पहुँचे, वे पृथ्वी पर पाँच प्रकार से उत्पन्न होकर, जड़ और चल प्राणियों में अपने-अपने कर्मों के अनुसार रहते हैं।

नानारूपासु जातीषु तिर्यग्योनिषु चातिषु। यदाहारा भवन्त्येते तासु तास्विह योनिषु। तस्मिस्तस्मिंस्तदाहारं श्राद्धदत्तोपतिष्ठति ।। ५६.

अनेक प्रकार की जातियों में, पशुयोनि और अन्य योनियों में, जो भी भोजन उन्हें वहाँ मिलता है, वही श्राद्ध में दिया गया अन्न उन तक पहुँचता है।

काले न्यायागतं पात्रं विधिना प्रतिपादितम्। प्राप्नोत्यन्नं यथा दत्तं बन्धुर्यत्रावतिष्ठते ।। ५६.

समय पर, विधि से निश्चित पात्र को जो अन्न दिया जाता है, वह जहाँ भी संबंधी रहता है, वहाँ उसे मिल जाता है।

यथा गोषु प्रनष्टासु वत्सो विन्दति मातरम्। तथा श्राद्धे तदिष्टानां मन्त्रः प्रापयते पितॄन् ।। ५६.

जैसे बछड़ा खोई हुई गायों में अपनी माँ को ढूँढ़ लेता है, वैसे ही श्राद्ध में उच्चारित मंत्र इच्छित पितरों तक पहुँच जाता है।

एवं ह्यविकलं श्राद्धं श्राद्धदत्तन्तु मन्त्रतः। सनत्कुमारः प्रोवाच पश्यन् दिव्येन चक्षुषा। गतागतिज्ञः प्रेतानां मन्त्रः प्रापयते पितॄन् ।। ५६.

इसी प्रकार, जो श्राद्ध बिना दोष के और मंत्र सहित किया जाता है, वह पितरों तक पहुँचता है। सनत्कुमार ने दिव्य दृष्टि से देखकर यह कहा कि प्रेतों के आने-जाने को जानने वाला मंत्र पितरों को पहुँचा देता है।

बह्वीकास्वोष्मपाश्चैव दिवाकीर्त्याश्च ते स्मृताः। कृष्णपक्षस्त्वहस्तेषां शुक्लः स्वप्राय शर्वरी ।। ५६.

बह्विका, अश्व, उष्मपा और दिवाकीर्त्य नाम से जो पितर जाने जाते हैं, उनके लिए कृष्ण पक्ष दिन होता है और शुक्ल पक्ष उनकी रात मानी जाती है।