वायुपुराणम्

स तदा ह्याहुतेः कालो दर्शस्य च वषट्क्रिया। एतदृतुमुखं ज्ञेयममावास्यास्य पर्वणः ।। ५६.

उसी समय आहुति देने और दर्श की वषट् क्रिया का काल होता है; यही अमावस्या के पर्व का ऋतु का प्रारम्भ समझना चाहिए।

दिवा पर्वण्यमावास्यां क्षीणेन्दौ बहुले तु वै। तस्माद्दिवा ह्यमावास्यां गृह्यतेऽसौ दिवाकरः। गृह्यते वै दिवा ह्यस्मादमावास्यां दिविक्षयैः ।। ५६.

अमावस्या के दिन जब चन्द्रमा क्षीण और अंधकारमय होता है, तब उसी दिन सूर्य को ग्रहण किया जाता है; वास्तव में, अमावस्या के दिन सूर्य को दिन के कर्मों के लिए ग्रहण किया जाता है।

कलानामपि वै तासां बहुमान्याजडात्मकैः। तिथीनां नाम धेयानि विद्वद्भिः संज्ञितानि वै ।। ५६.

उन कलाओं के लिए भी, जो जड़स्वरूप हैं, विद्वानों ने तिथियों के अनुसार उनके नाम रखे हैं।

दर्शयेतामथान्योन्यं सूर्याचन्द्रमसावुभौ । निष्क्रामत्यथ तेनैव क्रमशः सूर्यमण्डलात् ।। ५६.

फिर सूर्य और चन्द्रमा एक-दूसरे को दिखाते हैं, और उसी क्रम में चन्द्रमा सूर्य मण्डल से बाहर निकलता है।

द्विलवेन ह्यहो रात्रं भास्करं स्पृशते शशी। स तदा ह्याहुतेः कालो दर्शस्य च वषट्‌क्रिया ।। ५६.

दो लव के समय, दिन और रात में, चन्द्रमा सूर्य को स्पर्श करता है; तब आहुति देने और दर्श की वषट् क्रिया का समय होता है।

कुहेति कोकिरेनोक्तो यः कालः परिचिह्नितः। तत्कालसंज्ञिता यस्मादमावास्या कुहुः स्मृता ।। ५६.

जिस समय को 'कुहू' कहा गया है, वह ऋषियों द्वारा चिन्हित किया गया है; इसी नाम के कारण अमावस्या को 'कुहू' कहा जाता है।

सिनीवालीप्रमाणेन क्षीणशेषो निशाकरः। अमावास्यां विशत्यर्कं सिनीवाली ततः स्मृता ।। ५६.

जब अमावस्या पर चन्द्रमा केवल एक पतली रेखा के रूप में शेष रहता है और सूर्य में प्रवेश करता है, तो उसे 'सिनीवाली' कहा जाता है।

पर्वणः पर्वकालस्तु तुल्यो वै तु वषट्‌क्रिया। चन्द्रसूर्यव्यतीपाते उभे ते पूर्णिमे स्मृते ।। ५६.

पर्व का समय वषट् क्रिया के समान ही होता है; जब चन्द्रमा और सूर्य का संयोग होता है, तब दोनों को पूर्णिमा माना जाता है।

प्रतिपत्पञ्चदश्योश्च पर्वकालो द्विमात्रकः। कालः कुहुसिनीवाल्योः समुद्रो द्विलवः स्मृतः ।। ५६.

प्रतिपदा और पन्द्रहवीं तिथि के बीच का पर्वकाल दो मात्राओं का होता है; कुहू और सिनीवाली का समय दो लव का समुद्र कहा गया है।

अर्काग्निमण्डले सोमे पर्वकालः कलाश्रयः। एवं स शुक्रपक्षो वै रजन्याः पर्वसन्धिषु ।। ५६.

सूर्य और अग्नि के मण्डल में चन्द्रमा के पर्वकाल में, शुक्ल पक्ष की रातें पर्व संधियों पर आगे बढ़ती हैं।

सम्पूर्णमण्डलः श्रीमांश्चन्द्रमा उपरज्यते। यस्मादाप्यायते सोमः पञ्चदश्यान्तु पूर्णिमा ।। ५६.

सम्पूर्ण गोलाकार, शोभायुक्त चन्द्रमा ग्रहण होता है; क्योंकि सोम बढ़ जाता है, पन्द्रहवीं तिथि को पूर्णिमा होती है।

दशभिः पञ्चभिश्चैव कलाभिर्दिवसक्रमात्। तस्मात् कला पञ्चदशी सोमे नास्ति तु षोडशी। तस्मात्सोमस्य भवति पञ्चदश्यां महाक्षयः ।। ५६.

चाँद की कलाएँ हर दिन दस और फिर पाँच बढ़ती हैं; इस तरह पंद्रहवें दिन चाँद में सोलहवीं कला नहीं रहती। इसलिए पंद्रहवीं तिथि को चाँद का बहुत बड़ा क्षय होता है।

इत्येते पितरो देवाः सोमपाः सोमवर्द्धनाः। आर्त्तवा ऋतवो यस्मात्ते देवा भावयन्ति च ।। ५६.

ये ही वे पितर हैं, जो देवता हैं, सोमपान करने वाले और सोम को बढ़ाने वाले हैं। इन्हें ऋतुकालीन कहा गया है, क्योंकि देवता इन्हें ऋतुओं के द्वारा पोषित करते हैं।

अतः पितॄन् प्रवक्ष्यामि मासश्राद्धभुजस्तु ये। तेषां गतिञ्च सत्त्वञ्च गतिं श्राद्धस्य चैव हि ।। ५६.

अब मैं उन पितरों के बारे में बताऊँगा, जो मासिक श्राद्ध का भोजन करते हैं—उनकी गति, स्वभाव और श्राद्ध की प्रक्रिया भी बताऊँगा।

न मृतानां गतिः शक्या विज्ञातुं पुनरागतिः। तपसापि प्रसिद्धेन किं पुनर्मांसचक्षुषा ।। ५६.

मरे हुए लोगों की गति और उनका लौटना जाना नहीं जा सकता, चाहे कितनी भी तपस्या क्यों न की जाए; फिर साधारण आँखों से तो यह और भी असंभव है।

श्राद्धदेवान् पिदॄनेतान् पितरो लौकिकाः स्मृताः। देवाः सौम्याश्च यज्वानः सर्वे चैव ह्ययोनिजाः ।। ५६.

जो श्राद्ध के देवता और पितर कहे गए हैं, वे सांसारिक पितर माने गए हैं। देवता सौम्य और यज्ञ करने वाले हैं, और वे सभी वास्तव में गर्भ से उत्पन्न नहीं हुए हैं।

देवास्ते पितरः सर्वे देवास्तान् भावयन्त्युत। मनुष्याः पितरश्चैव तेभ्योऽन्ये लौकिकाः स्मृताः ।। ५६.

वे सभी देवता ही पितर हैं, और देवता ही उन्हें पोषित करते हैं। मनुष्य और उनके पितर उनसे अलग और सांसारिक माने गए हैं।

पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः। यज्वानो ये तु सोमे न सोमवन्तस्तु ते स्मृताः ।। ५६.

पिता, पितामह और प्रपितामह—जो सोम के साथ यज्ञ करते हैं, वे ऐसे माने जाते हैं; लेकिन जो सोम के बिना हैं, उन्हें यह स्थान नहीं मिलता।

ये यज्वानः स्मृतास्तेषां ते वै बर्हिषदः स्मृताः। कर्मस्वेतेषु युक्तास्ते तृप्यन्त्यादेहसम्भवात् ।। ५६.

उनमें से जो यज्ञकर्ता माने गए हैं, वे बर्हिषद कहलाते हैं। वे अपने कर्मों में लगे रहते हैं और बिना शरीर के उत्पन्न होकर तृप्त होते हैं।

अग्निष्वात्ताः स्मृतास्तेषां होमिनो याज्ययाजिनः। ये वाप्याश्रमधर्मेण प्रस्थानेषु व्यवस्थिताः ।। ५६.

उनमें से जो अग्निष्वात्त कहलाते हैं, वे यज्ञ करने वाले हैं—मुख्य और गौण दोनों प्रकार के कर्म करने वाले, और जो आश्रम धर्म में स्थित होकर प्रस्थान के समय धर्म का पालन करते हैं।

अन्ते च नैव सीदन्ति श्रद्धायुक्तेन कर्मणा। ब्रह्मचर्येण तपसा यज्ञेन प्रजया च वै ।। ५६.

अंत में, वे श्रद्धा से युक्त कर्म, ब्रह्मचर्य, तप, यज्ञ और संतान के द्वारा कभी पतित नहीं होते।

श्रद्धया विद्यया चैव प्रदानेन च सप्तधा। कर्मस्वेतेषु ये युक्ता भवन्त्या देवपातनात् ।। ५६.

श्रद्धा, विद्या और दान के सात प्रकारों के द्वारा, जो इन कर्मों में लगे रहते हैं, वे देवताओं की कृपा से उस अवस्था को प्राप्त करते हैं।

देवैस्तैः पितृभिः सार्द्धं सूक्ष्मकैः सोमपायकैः। स्वर्गता दिवि मोदन्ते पितृमन्तमुपासते ।। ५६.

वे देवता और सूक्ष्म, सोमपान करने वाले पितरों के साथ, जो स्वर्ग में गए हैं, वे आकाश में आनंद करते हैं और पितरों के स्वामी की सेवा करते हैं।

प्रजावतां प्रशंसैव स्मृता सिद्धा क्रियावताम्। तेषां निवापदत्तान्नं तत्कुलीनैश्च बान्धवैः ।। ५६.

जिनके संतान है, उनमें सिद्ध लोगों की प्रशंसा होती है; उनका भोजन उनके अपने कुल के लोग और संबंधी देते हैं।

मासं श्राद्धभुजस्तृप्ति लभन्ते सोमलौकिकाः। एते मनुष्याः पितरो मासि श्राद्ध भुजस्तु ते ।। ५६.

महीने भर तक, श्राद्ध का भोजन करने वाले सोमलोक के पितर तृप्ति पाते हैं; ये ही वे मानव पितर हैं, जो हर महीने श्राद्ध का भोजन करते हैं।

तेभ्योऽपरे तु ये चान्ये सङ्कीर्णाः कर्मयोनिषु। भ्रष्टाश्चाश्रमधर्मेभ्यः स्वधास्वाहाविवर्जिताः ।। ५६.

लेकिन जो अन्य हैं, जिनके कर्म और जन्म मिले-जुले हैं, जो आश्रम धर्म से गिर गए हैं और जिन्हें स्वधा-स्वाहा का अर्पण नहीं मिलता—

भिन्नदेहा दुरात्मनः प्रेतभूता यमक्षये। स्वकर्माण्येव शोचन्ति यातनास्थानमागताः ।। ५६.

जो अपने शरीर से अलग हो गए हैं, दुष्ट मन वाले हैं, वे यम के लोक में प्रेत और भूत बनकर अपने ही कर्मों पर पछताते हैं, और यातना के स्थान में पहुँचते हैं।

दीर्घायुषोऽतिशुष्काश्च विवर्णाश्च विवाससः। क्षुत्पिपासापरीताश्च विद्रवन्ति इतस्ततः ।। ५६.

वे दीर्घायु, अत्यंत सूखे, बदरंग और बिना वस्त्र के होते हैं; भूख-प्यास से पीड़ित होकर इधर-उधर भटकते रहते हैं।

सरित्सरस्तडागानि वापिश्चैव जलेप्सवः। परान्नानि च लिप्सन्ते कम्पमानास्ततस्ततः ।। ५६.

जल की इच्छा से वे नदियों, झीलों, तालाबों और कुओं में भटकते हैं; काँपते हुए, वे दूसरों के भोजन की चाह में यहाँ-वहाँ घूमते रहते हैं।