वायुपुराणम्

तस्मै देवाधिपत्याय नमस्कारं प्रयुङ्क्त ह। येन सूक्ष्ममचिन्त्यञ्च पश्यन्ति ज्ञानचक्षुषः ।। ५५.

देवताओं ने उस देवाधिपति को नमस्कार किया, जिसके द्वारा सूक्ष्म और अगम्य वस्तु को ज्ञान की दृष्टि वाले देख सकते हैं।

महादेव नमस्तेऽस्तु महेश्वर नमोऽस्तु ते। सुरासुरवर श्रेष्ठ मनोहंस नमोऽस्तु ते ।। ५५.

महादेव, आपको नमस्कार है। महेश्वर, आपको प्रणाम है। देवताओं और असुरों में श्रेष्ठ, मन के हंस, आपको बार-बार नमस्कार है।

एतच्छ्रुत्वा गताः सर्वे सुराः स्वं स्वं निवेशनम्। नमस्कारं प्रयुञ्जानाः शङ्कराय महात्मने ।। ५५.

यह सुनकर सभी देवता अपने-अपने निवास स्थान को चले गए और महात्मा शंकर को नमस्कार करते रहे।

इमं स्तवं पठेद्यस्तु ईश्वरस्य महात्मनः। कामांश्च लभते सर्वान् पापेभ्यस्तु विमुच्यते ।। ५५.

जो कोई इस स्तुति को महात्मा ईश्वर के लिए पढ़ता है, वह सभी इच्छाएँ प्राप्त करता है और पापों से मुक्त हो जाता है।

एतत्सर्वं सदा तेन विष्णुना प्रभविष्णुना। महादेवप्रसादेन उक्तं ब्रह्म सनातनम्। एतद्वः सर्वमाख्यातं मया माहेश्वरं बलम् ।। ५५.

यह सब सदा शक्तिशाली विष्णु ने महादेव की कृपा से, सनातन ब्रह्मा के रूप में कहा है। मैंने तुम्हें महेश्वर की सारी महिमा बता दी है।

अगात्कथममावास्यां मासि मासि दिवं नृपः। ऐलः पुरूरवाः सूत कथं वाऽतर्पयत् पितॄन् ।। ५६.

हे राजन्! हर महीने अमावस्या के दिन ऐल, पुरूरवा, स्वर्ग कैसे गए? हे सूत, उन्होंने पितरों को किस प्रकार तर्पण दिया?

तस्य चाहं प्रवक्ष्यामि प्रभावं शांशपायन। ऐलस्यादित्यसंयोगं सोमस्य च महात्मनः ।। ५६.

हे शांशपायन! अब मैं तुम्हें उसकी शक्ति, ऐल का सूर्य से संबंध और महान आत्मा सोम के बारे में बताऊँगा।

अपांसारमयस्येन्दोः पक्षयोः शुक्लकृष्णयोः। ह्रासवृद्धी पितृमतः पक्षस्य च विनिर्णयः ।। ५६.

चन्द्रमा, जो जल का सार है, उसके दोनों पक्ष — शुक्ल और कृष्ण — के अनुसार घटता और बढ़ता है। पितरों के द्वारा ही पक्ष की यह व्यवस्था निश्चित की गई है।

सोमाच्चैवामृतप्राप्तिः पितॄणां तर्पणं तथा। कव्याग्नेश्चात्तसोमानां पितॄणाञ्चैव दर्शनम् ।। ५६.

सोम से अमृत की प्राप्ति होती है और पितरों की तृप्ति भी। हवि के अग्नि के द्वारा सोम पान करने वाले पितरों का भी दर्शन होता है।

यथा पुरूरवाश्चैल तर्पयामास वै पितॄन्। एतत्सर्वं प्रवक्ष्यामि पर्वाणि च यथाक्रमम् ।। ५६.

जैसे इलापुत्र पुरूरवा ने पितरों को तृप्त किया था, वैसे ही मैं यह सब और पर्वों का क्रम भी बताऊँगा।

यदा तु चन्द्रसूर्यौ तौ नक्षत्रेण समागतौ। अमावास्यान्निवसत एकरात्रैकमण्डले ।। ५६.

जब चन्द्र और सूर्य किसी नक्षत्र के साथ मिलते हैं, तब अमावस्या की रात वे एक ही मंडल में निवास करते हैं।

स गच्छति तदा द्रष्टुं दिवाकरनिशाकरौ। अमावस्याममावास्यां मातामहपितामहौ। अभिवाद्य तदा तत्र कालापेक्षः प्रतीक्ष्यते ।। ५६.

तब सूर्य और चन्द्रमा अमावस्या के समय दर्शन देने के लिए जाते हैं। अमावस्या पर नाना पक्ष के पितामह और मातामह का सम्मान किया जाता है और उस समय उचित काल की प्रतीक्षा की जाती है।

प्रसीदमानात् सोमाच्च पित्रर्थं तत्परिस्रवात्। ऐलः पुरूरवा विद्वान् मासि मासि प्रयत्नतः। उवास्ते पितृमन्तं तं ससोमं स दिवास्थितः ।। ५६.

जब सोम प्रसन्न होता है, तब उससे पितरों के लिए रस प्रवाहित होता है। इलापुत्र पुरूरवा, जो ज्ञानी और सतत प्रयत्नशील है, वह हर महीने पितरों, सोम और सूर्य के साथ निवास करता है।

द्विलवं कुहुमात्रं तु ते उभे तु विचार्य सः। सिनीवालीप्रमाणेन सिनीवालीमुपासकः ।। ५६.

वह दोनों — द्विलव और कुहू मात्रा — का विचार करता है, और सिनीवाली के माप के अनुसार, सिनीवाली की उपासना करता है।

कुहूमात्रां कलाञ्चैव ज्ञात्वोपास्ते कुहुं पुनः। स तदा भानुमत्येक कालावेक्षी प्रपश्यति ।। ५६.

कुहू की मात्रा और कला को जानकर वह फिर से कुहू की पूजा करता है। उस समय वह भानुमती में एक ही कला को देखता है।

सुधामृतं कुतः सोमात् प्रस्रवेन्मासतृप्तये। दशभिः पञ्चभिश्चैव सुधामृतपरिस्रवैः ।। ५६.

सोम से अमृत और सुधा किस प्रकार महीनों की तृप्ति के लिए प्रवाहित होती है? यह दस और पाँच धाराओं के रूप में होता है।

कृष्णपक्षे तदा पीत्वा दुह्यमानं तथांशुभिः। सद्यः पक्षरता तेन सौम्येन मधुना च सः ।। ५६.

कृष्ण पक्ष में, किरणों द्वारा दुहे जाने पर, पीकर वह तुरंत सोम के मधुरस से पक्ष की प्राप्ति करता है।

निर्वापणार्थं दत्तेन पित्रेण विधिना नृपः। सुधामृतेन राजेन्द्रस्तर्पयामास वै पितॄन्। सौम्या बर्हिषदः काव्या अग्निष्वात्तास्तथैव च ।। ५६.

निवेदन के लिए, राजा ने विधिपूर्वक पिता द्वारा दिए गए अमृत और सुधा से पितरों को तृप्त किया; सोम्य, बर्हिषद, काव्य और अग्निष्वात्त भी ऐसे ही तृप्त हुए।

ऋतुरग्निस्तु यः प्रोक्तः स तु संवत्सरो मतः। जज्ञिरे ह्यृतवस्तस्मादृतुभ्यश्चार्त्तवाश्च ये । ५६.

जो ऋतुओं का अग्नि कहा गया है, वही संवत्सर माना जाता है। उसी से ऋतुएँ उत्पन्न होती हैं और ऋतुओं से अर्धवर्ष (आर्तव) जन्म लेते हैं।

आर्त्तवा ह्यर्द्धमासाख्याः पितरो ह्यब्दसूनवः। ऋतुः पितामहा मासा ऋतुश्चैवाभ्दसूनवः ।। ५६.

आर्तव अर्थात अर्धमास, पितरों के पुत्र हैं, जो वर्ष से उत्पन्न होते हैं। ऋतु पितामह है, मास वर्ष के पुत्र हैं, और ऋतु भी।

प्रपितामहास्तु वै देवाः पञ्चाब्दा ब्रह्मणः सुताः। सौम्यास्तु सौम्यजा ज्ञेयाः काव्या ज्ञेयाः कवेः सुताः ।। ५६.

प्रपितामह देवता हैं, पाँच वर्ष ब्रह्मा के पुत्र हैं। सोम्य, सोम से उत्पन्न माने जाते हैं, काव्य कवि के पुत्र कहे गए हैं।

उपहूताः स्मृताः देवाः सोमजाः सोमपास्तथा। आज्यपास्तु स्मृताः काव्यास्तृप्यन्ति पितृजातयः ।। ५६.

जो देवता आह्वान किए जाते हैं, वे सोमज और सोमपायी माने जाते हैं। घृतपान करने वाले काव्य स्मरण किए जाते हैं और पितरों की वंशावलियाँ तृप्त होती हैं।

काव्या बर्हिषदश्चैव अग्निष्वात्ताश्च ते त्रिधा। गृहस्था ये च यज्वाना ऋतुर्बर्हिषदो ध्रुवम् ।। ५६.

काव्य, बर्हिषद और अग्निष्वात्त — ये तीन प्रकार के माने गए हैं। जो गृहस्थ और यज्ञ करने वाले हैं, वे ऋतु के बर्हिषद सदा स्थिर रहते हैं।

गृहस्थाश्चापि यज्वाना अग्निष्वात्तास्तथार्त्तवाः। अष्टकापतयः काव्याः पञ्चाब्दास्तान्निबोधत ।। ५६.

गृहस्थ और यज्ञकर्ता, अग्निष्वात्त और आर्तव, अष्टका के अधिपति, काव्य और पंचवर्ष — इन्हें इस प्रकार जानो।

एषां संवत्सरो ह्यग्निः सूर्यस्तु परिवत्सरः। सोम ईद्वत्सरः प्रोक्तो वायुश्चैवानुवत्सरः ।। ५६.

इन सबके लिए अग्नि संवत्सर है, सूर्य परिवत्सर है, सोम ईद्वत्सर कहलाता है और वायु अनुवत्सर है।

रुद्रस्तु वत्सरस्तेषां पञ्चाब्दा ये युगात्मकाः। लेखाश्वैवोष्मपाश्चैव दिवाकीर्त्याश्च ते स्मृताः ।। ५६.

हे रुद्र, उनके लिए एक वर्ष एक दिन के बराबर होता है और पाँच वर्ष एक युग माने जाते हैं। इन्हें लेखा, अश्व, उष्मपा और दिवाकीर्ति कहा गया है।

एते पिबन्त्यमावास्यां मासि मासि सुधां दिवि । तांस्तेन तर्पयामास यावदासीत् पुरूरवाः ।। ५६.

ये सब अमावस्या के दिन, हर महीने, स्वर्ग में अमृत पीते हैं। पुरूरवा ने जब तक जीवन रहा, उन्हें इसी से तृप्त किया।

यस्मात् प्रस्रवते सोमान्मासि मासि निबोधत। तस्मात् सुधामृतं द्वै पितॄणां सोमपायिनाम् ।। ५६.

अब सुनो, सोम हर महीने क्यों बहता है; इसी कारण सोमपान करने वाले पितरों के लिए अमृत और सुधा होती है।

एवं तदमृतं सौम्यं सुधा च मधु चैव ह । कृष्णपक्षे यथा चेन्दोः कलाः पञ्चदश क्रमात् ।। ५६.

इसी तरह वह अमृतमय, शीतल सुधा और मधु, जैसे कृष्णपक्ष में चंद्रमा की पंद्रह कलाएँ क्रमशः घटती हैं, उसी तरह क्रम से पिया जाता है।