वायुपुराणम्

मम भक्ता वरारोहे ये च श्रृण्वन्ति मानवाः। तेषां गतिं प्रवक्ष्यामि इह लोके परत्र च ।। ५४.

हे सुंदर नितंबों वाली, मैं अपने भक्तों और जो मनुष्य यह कथा सुनते हैं, उनकी गति इस लोक और परलोक दोनों में बताऊँगा।

ब्राह्मणो वेदमाप्नोति क्षत्रियो जयते महीम्। वैश्यस्तु लभते लाभं शूद्रः सुखमवाप्नुयात् ।। ५४.

ब्राह्मण वेद को प्राप्त करता है, क्षत्रिय पृथ्वी को जीतता है, वैश्य लाभ पाता है और शूद्र सुख प्राप्त करता है।

व्याधितो मुच्यते रोगाद्बद्धो मुच्येत बन्धनात्। गुर्विणी लभते पुत्रं कन्या विन्दति सत्पतिम्। नष्टञ्च लभते सर्वमिहलोके परत्र च ।। ५४.

रोगी रोग से मुक्त होता है, बंधन में पड़ा बंधन से छूटता है; गर्भवती को पुत्र मिलता है, कन्या को उत्तम पति मिलता है; जो कुछ खो गया है, वह सब इस लोक और परलोक दोनों में मिल जाता है।

गवां शतसहस्रस्य सम्यग्दत्तस्य यत् फलम्। तत् फलं भवति श्रुत्वा विभोर्दिव्यामिमां कथाम् ।। ५४.

जितना फल सौ हज़ार गायों का विधिपूर्वक दान करने से मिलता है, उतना ही फल भगवान की यह दिव्य कथा सुनने से प्राप्त होता है।

पादं वा यदि वाप्यर्द्धं श्लोकं श्लोकार्द्धमेव वा। यस्तु धारयते नित्यं रुद्रलोकं स गच्छति ।। ५४.

जो कोई प्रतिदिन एक पाद, आधा श्लोक या श्लोक का आधा भाग भी धारण करता है, वह रुद्रलोक को प्राप्त करता है।

कथामिमां पुण्यफलादियुक्तां निवेद्य देव्याः शशिबद्ध मूर्द्धजः। वृषस्य पृष्ठेन सहोमया प्रभुर्जगाम किष्किन्धगुहां गुहप्रियः ।। ५४.

यह पुण्य और फल देने वाली कथा देवी को सुनाकर, चन्द्रमा से सजे जटाधारी प्रभु, उमा के साथ वृषभ की पीठ पर बैठकर, गुफाओं के प्रिय, गुफा-प्रेमी कीष्किन्धा की ओर चले गए।

क्रान्तं मया पापहरं महापदं निवेद्य तेभ्यः प्रददौ प्रभञ्जनः। अधीत्य सर्वं त्वखिलं सुलक्षणं जगाम आदित्यपथं द्विजोत्तमः ।। ५४.

मैंने उन्हें बताया कि मैंने महान, पापों का नाश करने वाली अवस्था को प्राप्त कर लिया है, फिर प्रभञ्जन ने वह अवस्था उन्हें दे दी। जब सब शुभ और सम्पूर्ण ग्रंथ का अध्ययन कर लिया, तब श्रेष्ठ द्विज सूर्य के मार्ग की ओर चला गया।

गुणकर्मप्रभावैश्च कोऽधिको वदतां वरः। श्रोतुमिच्छामहे सम्यगाश्चर्यं गुणविस्तरम् ।। ५५.

गुण, कर्म और प्रभाव में उससे बढ़कर कौन है, हे श्रेष्ठ वक्ता? हम पूरी तरह से उसकी अद्भुत और विस्तृत महिमा सुनना चाहते हैं।

अत्राप्युदाहरन्तीममिति हासं पुरातनम् । महादेवस्य माहात्म्यं विभुत्वञ्च महात्मनः ।। ५५.

यहाँ भी लोग यह प्राचीन कथा कहते हैं, जो महादेव की महानता और उनके ऐश्वर्य का वर्णन करती है।

पूर्वं त्रैलोक्यविजये विष्णुना समुदाहृतम्। बलिं बद्ध्वा महौजास्तु त्रैलोक्याधि पतिः पुरा ।। ५५.

पहले, जब विष्णु ने तीनों लोकों को जीतते समय, बलवान बली को बाँध लिया था, तब वही तीनों लोकों के स्वामी बने।

प्रणष्टेषु च दैत्येषु प्रहृष्टे च शचीपतौ। अथाजग्मुः प्रभुं द्रष्टुं सर्वे देवाः सवासवाः ।। ५५.

जब दैत्य नष्ट हो गए और शचीपति प्रसन्न हुए, तब सब देवता और इन्द्र सहित प्रभु के दर्शन के लिए गए।

यत्रास्ते विश्वरूपात्मा क्षीरोदस्य समी पतः। सिद्धब्रह्मर्षयो यक्षा गन्धर्वाप्सरसाङ्गणाः ।। ५५.

जहाँ सब रूपों के स्वामी क्षीरसागर के पास रहते हैं, वहाँ सिद्ध, ब्रह्मर्षि, यक्ष, गन्धर्व और अप्सराओं के समूह एकत्र हुए।

नागा देवर्षयश्चैव नद्यः सर्वे च पर्वताः। अभिगम्य महात्मानं स्तुवन्ति पुरुषं हरिम् ।। ५५.

नाग, देवर्षि, नदियाँ और सभी पर्वत उस महान आत्मा के पास पहुँचकर, पुरुषोत्तम हरि की स्तुति करने लगे।

त्वं धाता त्वञ्च कर्त्ताऽस्य त्वं लोकान् सृजसि प्रभो। त्वत्प्रसादाच्च कल्याणं प्राप्तं त्रैलोक्यमव्ययम्। असुराश्च जिताः सर्वे बलिर्बद्धश्च वै त्वया ।। ५५.

आप ही पालन करने वाले हैं, आप ही सृष्टिकर्ता हैं, प्रभु! आप ही लोकों की रचना करते हैं। आपकी कृपा से तीनों लोकों को अटल कल्याण मिला है। सभी असुर जीत लिए गए हैं और बली भी आपके द्वारा बाँधा गया है।

एव मुक्तः सुरैर्विष्णुः सिद्धैश्च परमर्षिभिः। प्रत्युवाच ततो देवान् सर्वांस्तान् पुरुषोत्तमः ।। ५५.

इस प्रकार देवताओं, सिद्धों और श्रेष्ठ ऋषियों द्वारा कहे जाने पर, पुरुषोत्तम विष्णु ने उन सब देवताओं से उत्तर दिया।

श्रूयतामभिधास्यामि कारणं सुरसत्तमाः। यः स्रष्टा सर्वभूतानां कालः कालकरः प्रभुः ।। ५५.

हे श्रेष्ठ देवताओं, सुनो, मैं कारण बताऊँगा—जो सब प्राणियों का स्रष्टा है, जो काल है, और काल को भी चलाने वाला प्रभु है।

येन हि ब्रह्मणा सार्द्धं सृष्टा लोकाश्च मायया। तस्यैव च प्रसादेन आदौ सिद्धत्वमागतम् ।। ५५.

जिसने ब्रह्मा के साथ मिलकर, माया से लोकों की रचना की, और जिसकी कृपा से प्रारंभ में सिद्धि प्राप्त हुई।

पुरा तमसि चाव्यक्ते त्रैलोक्ये ग्रासिते मया। उदरस्थेषु भूतेषु लोकेऽहं शयितस्तदा ।। ५५.

पहले, जब अंधकार और अव्यक्त ने तीनों लोकों को ढँक लिया था, तब मैं अपने उदर में स्थित प्राणियों के साथ उसी लोक में विश्राम कर रहा था।

सहस्रशीर्षा भूत्वा च सहस्राक्षः सहस्रपात्। शङ्खचक्रगदा पाणिः शयितो विमलेऽम्भसि ।। ५५.

फिर मैं हजार सिर, हजार नेत्र, हजार चरण वाला बनकर, शंख, चक्र और गदा हाथों में लेकर, निर्मल जल में विश्राम कर रहा था।

एतस्मिन्नन्तरे दूरात् पश्यामि ह्यमितप्रभम्। शतसूर्यप्रतीकाशं ज्वलन्तं स्वेन तेजसा ।। ५५.

इसी बीच, दूर से मैंने अनंत प्रकाश वाले, सौ सूर्यों के समान तेजस्वी, अपने ही तेज से चमकते हुए एक पुरुष को देखा।

चतुर्वक्रं महा योगं पुरुषं काञ्चनप्रभम्। कृष्णाजिनधरं देवं कमण्डलुविभूषितम्। निमेषान्तरमात्रेण प्राप्तोऽसौ पुरुषोत्तमः ।। ५५.

वह चार मुख वाला, महान योगी, स्वर्ण के समान तेजस्वी, कृष्णाजिन धारण किए, कमण्डलु से विभूषित देवता, पुरुषोत्तम, पलक झपकते ही वहाँ आ पहुँचे।

ततो मामब्रवीद्ब्रह्मा सर्वलोक नमस्कृतः। कस्त्वं कुतो वा किञ्चेह तिष्ठसे वद मे विभो ।। ५५.

तब सब लोकों द्वारा पूजित ब्रह्मा ने मुझसे कहा—'तुम कौन हो? कहाँ से आए हो? यहाँ क्यों ठहरे हो? हे प्रभु, मुझे बताओ।'

अहं कर्त्ताऽस्मि लोकानां स्वयम्बूर्विश्वतोमुखः। एवमुक्तस्तदा देन ब्रह्मणाहमुवाच तम् ।। ५५.

'मैं लोकों का कर्ता हूँ, स्वयंभू हूँ, सब ओर मुख वाला हूँ।' इस प्रकार ब्रह्मा के कहने पर, मैंने उनसे कहा।

अहं कर्त्ता च लोकानां संहर्त्ता च पुनः पुनः। एवं सम्भाषमाणाभ्यां परस्परजयैषिणाम्। उत्तरां दिशमास्थाय ज्वाला दृष्टाप्यधिष्ठिता ।। ५५.

मैं संसारों का रचयिता हूँ और बार-बार उनका संहार भी करता हूँ। जब दोनों एक-दूसरे को जीतने की इच्छा से ऐसे ही बातें कर रहे थे, तभी हमारे सामने उत्तर दिशा में एक ज्वाला प्रकट हुई।

ज्वालान्ततस्तामालोक्य विस्मित्तौ च तदानयोः । तेजसा चैव तेनाथ सर्वं ज्योतिःकृतं जलम् ।। ५५.

उस ज्वाला को भीतर से देखकर दोनों बहुत चकित हो गए; और उसकी तेज़ी से सारा जल प्रकाश से भर गया।

वर्द्धमाने तदा वह्नावत्यन्तपरमाद्भुते। अतिदुद्राव तां ज्वालां ब्रह्मा चाहञ्च सत्वरः ।। ५५.

जब वह अग्नि बढ़ने लगी, अत्यंत अद्भुत और आश्चर्यजनक रूप में, तब ब्रह्मा और मैं दोनों जल्दी से उस ज्वाला की ओर दौड़े।

दिवं भूमिञ्च विष्टभ्य तिष्ठन्तं ज्वालमण्डलम्। तस्य ज्वालस्य मध्ये तु पश्यावो विपुलप्रभम् ।। ५५.

वह ज्वाला आकाश और पृथ्वी दोनों को घेरे खड़ी थी; और उस ज्वाला के बीच में हमने एक महान प्रकाश देखा।

प्रादेशमात्रमव्यक्तं लिङ्गं परमदीपितम्। न च तत्काञ्चनं मध्ये न शैलं न च राजतम् ।। ५५.

उसके बीच में एक अस्पष्ट, लगभग एक हाथ जितना बड़ा, अत्यंत चमकदार चिह्न था; वह न तो सोना था, न पर्वत, न चाँदी।

अनिर्द्देश्यमचिन्त्यञ्च लक्ष्यालक्ष्यं पुनः पुनः। महौजसं महाघोरं वर्द्धमानं भृशं तदा। ज्वालामालायतं न्यस्तं सर्वभूतभयङ्करम् ।। ५५.

वह वर्णन से परे, समझ से बाहर, कभी दिखने वाला, कभी अदृश्य, अत्यंत शक्तिशाली, बहुत ही भयानक और निरंतर बढ़ने वाला था; वह ज्वालाओं की माला से घिरा हुआ, सभी प्राणियों को डराने वाला था।