वायुपुराणम्

एतान् देवासुरे युद्धे जयार्थे जगृहुः सुराः। कृतार्थैश्च विसृष्टास्तैः पूर्वोक्ताः प्रययुर्दिशः ॥ ८.

देवताओं ने इन हाथियों को असुरों के साथ युद्ध में विजय के लिए लिया; कार्य सिद्ध होने पर, पहले बताए गए वे सब दिशाओं में भेज दिए गए।

एतेषामन्वये जातान् विनीतांस्त्रिदशा ददुः । अङ्गाय लोमपादाय सूत्रकाराय वै द्विपान् ॥ ८.

उनके वंश में जन्मे विनीत हाथी देवताओं ने अंग, लोमपाद और सूत्रकार को दिए।

द्विरदो द्विरदाभ्याञ्च हस्ताद्धस्ती करात्करी। वरणाद्वारणो दन्ती दन्ताभ्यां गर्जनाद्गजः ॥ ८.

हाथी को दो दांतों के कारण द्विरद, हाथ के कारण हस्ती, सूंड के कारण करी, रक्षा के कारण वरण, दांतों के कारण दंती और गर्जना के कारण गज कहा जाता है।

कुञ्जरः कुञ्जचारित्वान्नागो नगविरोधतः । मतङ्गादिति मातङ्गो द्विपो द्वाभ्यामपि स्मृतः। सामजः सामजातत्वादिति निर्वचनक्रमः ॥ ८.

कुंजर को घूमने के कारण, नाग को पर्वतों का विरोध करने के कारण, मतंग से मातंग, दो के कारण द्विप और साम्न से उत्पन्न होने के कारण सामज कहा गया है—यही नामों का क्रम है।

एषां जिह्वापरावृत्तिरिवाक्तं ह्यग्निशापजम्। बलस्यानवतो या तु या चैषां गूढमुष्कता। उभयं दन्तिनामेतत्स्वयम्भूसूरशापजम् ॥ ८.

इनकी जीभ उलट जाती है, जैसे अग्नि के शाप से बोला गया हो; इनमें जो बल की कमी और छिपा हुआ लिंग है, वह स्वयंभू और देवताओं के शाप से हुआ है।

देवदानवगन्धर्वाः पिशाचोरगराक्षसाः। कन्यासु जाता दिङ्नागैर्नानासात्त्वास्ततो गजाः ॥ ८.

देवता, दानव, गंधर्व, पिशाच, सर्प और राक्षस—इनकी कन्याओं में दिशाओं के हाथी, अनेक प्रकार के उत्पन्न हुए।

सम्भूतिश्च प्रभूतिश्च नामनिर्वचनं तथा। एतद्गजानां विज्ञेयं येषां राजा विभावसुः ॥ ८.

इन हाथियों की उत्पत्ति, विस्तार और नामों का अर्थ—यह सब समझना चाहिए, जिनके राजा विभावसु हैं।

कौशिकाद्याः समुद्रात्तु गङ्गायास्तदनन्तरम्। अञ्जनस्यैकमूलस्य प्राच्यान्नागवनन्तु तत् ॥ ८.

कौशिक आदि समुद्र से, फिर गंगा से; अंजन के एकमात्र मूल से पूर्व दिशा का नागवन उत्पन्न हुआ।

उत्तरा तस्य विन्ध्यस्य गङ्गाया दक्षिणञ्च यत्। गङ्गोद्भेदात्करूषेभ्यः सुप्रतीकस्य तद्वनम् ॥ ८.

विंध्य के उत्तर और गंगा के दक्षिण में, गंगा के करूष में फूटने से सुप्रतीक का वह वन है।

अपरेणोत्कलाच्चैव ह्यावेदिभ्यश्च पञ्चमम्। एकभूतात्मनोस्यैतद्वामनस्य वनं स्मृतम् ॥ ८.

उत्तर दिशा और आवेदी लोगों की सीमा से पाँचवाँ जो वन है, उसे वामन का वन कहा गया है।

अपरेण तु लौहित्यमासिन्धोः पश्चिमेन तु। यमस्यैतद्वनं प्रोक्तमनुपर्वतमेव तत् ॥ ८.

एक और सीमा लौहित्य नदी है, और समुद्र के पश्चिम में जो वन है, वह यम का वन कहलाता है, जो पर्वतों के पास फैला हुआ है।

भूतिर्विजज्ञे भूतांश्च रुद्रस्यानुचरान् प्रभोः। स्थूलान् कृशांश्च दीर्घांश्च वामनान् ह्रस्वकान् समान् ॥ ८.

भूमि ने भगवान रुद्र के अनुचरों और अन्य जीवों को जन्म दिया—कुछ भारी, कुछ पतले, कुछ लंबे, कुछ छोटे, कुछ समान कद के।

लम्बकर्णान् प्रलम्बोष्ठान् लम्बजिह्वास्तनोदरान्। एकरूपान् द्विरूपांश्च लम्बस्फिक्स्थूलपिण्डिकान् ॥ ८.

किसी के कान लटकते हैं, किसी के होंठ झुके हुए हैं, किसी की जीभ और स्तन पेट तक लटके हैं; कुछ एक रूप वाले, कुछ दो रूप वाले, कुछ भारी नितंब और मोटी पिंडलियों वाले हैं।

सरोवरसमुद्रादिनदीपुलिनवासिनः। कृष्णान् गौरांश्च नीलांश्च श्वेतांश्च लोहितारुणान् ॥ ८.

ये झीलों, तालाबों, समुद्रों और नदी के किनारों पर रहते हैं; कोई काले, कोई गोरे, कोई नीले, कोई सफेद, और कोई लाल रंग के हैं।

बभ्रून् वै शबलान् धूम्रान् कद्रून् रासभदारूणान्। मुञ्जकेशान् हृषीकेशान् सर्पयजोपवीतिनः ॥ ८.

कुछ भूरे, कुछ चित्तीदार, कुछ धुएँ जैसे, कुछ पीले, कुछ गधे जैसे कठोर स्वभाव के हैं; किसी के बाल मुंज घास जैसे, किसी के खड़े हुए, और कुछ साँपों की जनेऊ धारण किए हुए हैं।

विसृष्टाक्षान् विरूपाक्षान् कृशाक्षानेकलोचनान्। बहुशीर्षान् विशीर्षांश्च एकशीर्षांश्च शीर्षकान् ॥ ८.

किसी की आँखें बाहर निकली हुई हैं, किसी की विकृत, किसी की पतली, किसी की बहुत सारी आँखें हैं; कोई अनेक सिर वाले, कोई बिना सिर के, और कोई एक सिर वाले हैं।

चण्डांश्च विकटांश्चैव विरोमान् रोमशांस्तथा। अन्धांस्व जटिलांश्चैव कुञ्जान् हेषकवामनान् ॥ ८.

कुछ बहुत उग्र और भयानक हैं, कुछ बहुत बालों वाले और घने बालों वाले हैं; कोई अंधे, कोई जटाधारी, कोई बौने, और कोई घोड़े की तरह हिनहिनाने वाले हैं।

सरोवरसमुद्रादिनदीपुलिनसेविनः। एककर्णान् महाकर्णान् शङ्कुकर्णानकर्णिकान् ॥ ८.

ये झीलों, तालाबों, समुद्रों और नदी के किनारों पर रहते हैं; किसी के एक कान, किसी के बड़े कान, किसी के शंख के आकार के कान, और किसी के कान ही नहीं हैं।

दंष्ट्रिणो नखिनश्चैव निर्द्दन्तांश्च द्विजिह्वकान्। एकहस्तान् द्विहस्तांश्च त्रिहस्तांश्चाप्यहस्तकान् ॥ ८.

कुछ दाँत वाले, कुछ नख वाले, कुछ बिना दाँत के, कुछ दो जीभ वाले हैं; कोई एक हाथ वाले, कोई दो हाथ वाले, कोई तीन हाथ वाले, और कोई बिना हाथ के हैं।

एकपादान् द्विपादांश्च त्रिपादान् बहुपादकान् । महायोगान् महासत्त्वान् सुतपक्वान् महाबलान् ॥ ८.

कोई एक पैर वाले, कोई दो पैर वाले, कोई तीन पैर वाले, और कोई बहुत सारे पैरों वाले हैं; कोई महान योगशक्ति वाले, कोई महान बलशाली, कोई कठोर तप करने वाले, और कोई बहुत शक्तिशाली हैं।

सर्वत्रगानप्रतिघान् ब्रह्मज्ञान् कामरूपिणः । घोरान् क्रूरांश्च मेध्यांश्च शिवान् पुण्यान् सवादिनः ॥ ८.

ये सब जगह बिना रोक-टोक घूमने वाले, ब्रह्म को जानने वाले, इच्छानुसार रूप बदलने वाले हैं; कोई भयानक, कोई क्रूर, कोई पवित्र, कोई शुभ, कोई पुण्यवान और कोई वाणी के धनी हैं।

कुशहस्तान् महाजिह्वान् महाकर्णान्महाननान्। हस्तादांश्च मुखादांश्च शिरोदांश्च कपालिनः ॥ ८.

कुछ के हाथ में कुश है, किसी की जीभ बड़ी, किसी के कान बड़े, किसी का मुँह बड़ा है; कोई हाथ से, कोई मुँह से, कोई सिर से खाते हैं, और कुछ खोपड़ी धारण किए हुए हैं।

धन्विनो मुद्गरधरानसिशूलधरांस्तथा। दीप्तास्यान् दीप्तनेत्रांश्च चित्र माल्यानुलेषनान् ॥ ८.

कोई धनुषधारी, कोई गदा, तलवार और शूल धारण करने वाले हैं; किसी का मुँह चमकदार, किसी की आँखें तेजस्वी, और कोई रंग-बिरंगे फूलों की माला और लेप से सजे हुए हैं।

अन्नादान् पिशितादांश्च बहुरूपान् सुरूपकान् । रात्रिसन्ध्याचरान् घोरान् व्कचित्सौम्यान् दिवाचरान्। नक्तञ्चरान् सुदुष्प्रेक्ष्यान् घोरांस्तान् वै निशाचरान् ॥ ८.

कोई अन्न खाने वाले, कोई मांस खाने वाले, कोई अनेक रूप वाले, कोई सुंदर रूप वाले हैं; कोई रात और संध्या के समय घूमने वाले, कोई भयानक, कुछ सौम्य, कोई दिन में घूमने वाले, कोई रात में घूमने वाले, जिन्हें देखना कठिन है, वे सब भयानक निशाचर हैं।

परत्वे च भयं दैव सर्वे ते गतमानसाः। नैषां भार्याऽस्ति पुत्रो वा सर्वे ते ह्यूर्द्ध्वरेतसः ॥ ८.

इनको दूसरों या भाग्य का कोई भय नहीं रहता, इनका मन सब से विरक्त रहता है; इनकी न तो पत्नी होती है, न पुत्र, क्योंकि ये सब ऊर्ध्वरेता हैं।

शतन्तानि सहस्राणि भूतानामात्मयोगिनाम्। एते सर्वे महात्मानो भूत्याः पुत्राः प्रकीर्त्तिताः ॥ ८.

सैकड़ों-हजारों ऐसे जीव, जो अपनी शक्ति से संयमित हैं—ये सभी महात्मा, भूमि की संतान कहे गए हैं।

कपिशा चैव कूष्माण्डीकूष्माण्डाञ्जज्ञिरे पुनः । मिथुनानि पिशाचानां वर्णेन कपिशेन च। कपिशत्वात् पिशाचास्ते सर्वे च पिशिताशनाः ॥ ८.

फिर ताम्रवर्ण वाले कूष्माण्ड और जोड़े-जोड़े ताम्रवर्ण वाले पिशाच उत्पन्न हुए; अपने ताम्र रंग के कारण वे सब पिशाच मांसभक्षी कहलाते हैं।

युग्मानि षोडशान्यानि वर्त्तमानास्तदन्वयाः। नामतस्तान् प्रवक्ष्यामि पुरुषादांस्तदन्वयान् ॥ ८.

इन दिनों सोलह जोड़े और उनके वंशज मौजूद हैं; अब मैं उनका नाम बताऊँगा, जिनमें सबसे पहले मांसाहारी और उनके वंशज आते हैं।

छगलश्छगली चैव वक्रो वक्रमुखी तथा। षोडशानां गणाश्चैव सूची सूचीमुखस्तथा ॥ ८.

छागल और छागली, वक्र और वक्रमुखी, सुई और सुईमुख—ये सोलह समूहों में शामिल हैं।