वायुपुराणम्

सम्भृतञ्चार्द्धमासेन अमृतं सूर्यतेजसा । भक्षार्थममृतं सौम्यं पौर्णमास्यामुपासते ।। ५२.

आधे महीने का अमृत, जो सूर्य की तेज से संचित होता है, भोग के लिए पूर्णिमा के दिन सौम्य अमृत रूपी सोम की पूजा की जाती है।

एकरात्रं सुरैः सर्वैः पितृभिश्च महर्षिभिः। सोमस्य कृष्णपक्षादौ भास्कराभिमुखस्य च ।। ५२.

एक रात के लिए, सभी देवता, पितर और महर्षि, कृष्ण पक्ष के आरम्भ में, सूर्य की ओर मुख करके, सोम का सेवन करते हैं।

प्रक्षीयते पुरस्यान्तः पीयमानाः कलाः क्रमात्। क्षीयन्ते तस्मात् कृष्णे याः शुक्ले ह्याप्याययन्ति ताः ।। ५२.

मंडल के भीतर कलाएँ क्रमशः पी जाती हैं; इसलिए कृष्ण पक्ष में वे घटती हैं, और शुक्ल पक्ष में वे बढ़ती हैं।

एवं दिनक्रमातीते विबुधास्तु निशाकरम् । पीत्वाऽर्द्धमासङ्गच्छन्ति अमावास्यां सुरोत्तमाः । पितरश्चोपतिष्ठन्ति अमावास्यां निशाकरम् ।। ५२.

इस प्रकार, दिन-प्रतिदिन के क्रम से, देवता आधा महीना चन्द्रमा को पीकर अमावस्या पर चले जाते हैं; अमावस्या के दिन पितर भी चन्द्रमा के पास आते हैं।

ततः पञ्चदशे भागे किञ्चिच्छिष्टे कलात्मके। अपराह्ने पितृगणैर्जघन्यः पर्युपास्यते ।। ५२.

फिर जब केवल पन्द्रह भागों का थोड़ा सा अंश शेष रहता है, अपराह्न में, पितरों का सबसे निम्न समूह उसकी पूजा करता है।

पिबन्ति द्विकलाकालं शिष्टा तस्य तु या कला। निःसृतं तदमावास्याङ्गभस्तिभ्यः स्वधामृतम्। तां स्वधां मासतृप्त्यै तु पीत्वा गच्छन्ति तेऽमृतम् ।। ५२.

उसकी चंद्र कला का जो शेष भाग है, वह अमावस्या के अंगों से निकलकर स्वधा रूपी अमृत बन जाता है। पितरगण उस स्वधा को मासिक तृप्ति के लिए पीते हैं और फिर अमरता को प्राप्त करते हैं।

सौम्या बर्हिषदश्चैव अग्निष्वात्तास्तथैव च। कव्याश्चैव तु ये प्रोक्ताः पितरः सर्व एव ते ।। ५२.

सौम्य, बर्हिषद, अग्निष्वात्त और जो काव्य कहे गए हैं—ये सभी पितरों के रूप में माने गए हैं।

संवत्सरास्तु वै कव्याः पञ्चाब्दा ये द्विजैः स्मृताः। सौम्यास्तु ऋतवो ज्ञेया मासा बर्हिषदः स्मृताः। अग्निष्वात्तार्तवश्चैव पितृसर्गा हि वै द्विजाः ।। ५२.

काव्य पितर वर्ष माने जाते हैं, जिन्हें द्विजों ने पाँच वर्षों तक स्मरण किया है। ऋतु सौम्य कहलाते हैं, मास बर्हिषद माने गए हैं, और अग्निष्वात्त भी ऋतु स्वरूप हैं—हे द्विजों, ये सभी पितरों की संतानें हैं।

पितृभिः पीयमानस्य पञ्चदश्यां कला तु वै। यावन्न क्षीयते तस्य भागः पञ्चदश स्तु सः ।। ५२.

पितर जब पूर्णिमा को पीते हैं, तब चंद्र कला का जो भाग है, वह जब तक समाप्त नहीं होता, तब तक वही पंद्रहवाँ भाग बना रहता है।

अमावस्यान्तदा तस्य अन्तमापूर्यते परम्। वृद्धिक्षयौ वै पक्षादौ षोडश्यां शशिनः स्मृतौ ।। ५२.

अमावस्या के अंत में उसका वह भाग पूरी तरह भर जाता है। पक्ष के आरंभ में और षोडशी तिथि पर चंद्रमा की वृद्धि और क्षय मानी जाती है।

एवं सूर्यनिमित्तैषा क्षयवृद्धि र्निशाकरे। ताराग्रहाणां वक्ष्यामि स्वर्भानोश्च रथं पुनः ।। ५२.

इसी प्रकार चंद्रमा की यह वृद्धि और क्षय सूर्य के कारण होती है। अब मैं तारों, ग्रहों और फिर से स्वर्भानु के रथ का वर्णन करूंगा।

तोयतेजोमयः शुभ्रः सोमपुत्रस्य वै रथः। युक्तो हयैः पिशङ्गैस्तु अष्टाभिर्वातरंहसैः ।। ५२.

सोमपुत्र का रथ जल और तेज से बना हुआ, उज्ज्वल और निर्मल है, जिसमें आठ पीले रंग के, वायु वेग वाले घोड़े जुते हुए हैं।

सवरूथः सानुकर्षः सूतो दिव्यो रथे महान्। सोपासङ्गपताकस्तु सध्वजो मेघसन्निभः ।। ५२.

वह रथ जुए और धुरी से युक्त है, दिव्य सारथी के साथ, महान और आकाशीय है, जिसमें किनारे पर पताकाएँ और ध्वज लगे हैं, और वह मेघ के समान दिखता है।

भार्गवस्य रथः श्रीणांस्तेजसा सूर्यसन्निभः। पृथिवीसम्भवैर्युक्तो नानावर्णैर्हयोत्तमैः ।। ५२.

श्रेष्ठ भृगुवंशी का रथ तेज में सूर्य के समान है, जिसमें पृथ्वी से उत्पन्न, अनेक रंगों के उत्तम घोड़े जुते हैं।

श्वेतः पिशङ्गः सारङ्गो नीलः पीतो विलोहितः। कृष्णश्च हरितश्चैव पृषतः पृष्णिरेव च। दशभि स्तैर्महाभागैरकृशैर्वातवेगितैः ।। ५२.

श्वेत, पीला, चितकबरा, नीला, पीला, लालिमा लिए, काला, हरा, धब्बेदार और चित्तीदार—ये दस श्रेष्ठ, मजबूत और वायु वेग वाले घोड़े उस रथ को खींचते हैं।

अष्टाश्वः काञ्चनः श्रीमान् सोमस्यापि रथोऽभवत्। असङ्गैर्लौहितैरश्वैः सर्वगैरग्निसम्भवैः। सर्पतेऽसौ कुमारो वै ऋजुवक्रानुचक्रगः ।। ५२.

सोम का भी स्वर्णमय, शोभायुक्त रथ है, जिसमें आठ घोड़े जुते हैं—वे अलग-अलग, लाल रंग के, सर्वत्र जाने वाले और अग्नि से उत्पन्न हैं। कुमार उसी रथ पर सीधा और टेढ़ा पहिया लिए चलता है।

ततस्त्वाङ्गिरसो विद्वान् देवाचार्यो बृहस्पतिः। शोणैरश्वैः काञ्चनेन स्यन्दनेन प्रसर्पति ।। ५२.

इसके बाद अंगिरसवंशी, देवगुरु बृहस्पति, लाल घोड़ों से जुते स्वर्ण रथ पर आगे बढ़ते हैं।

युक्तस्तु वाजिभिर्दिव्यैरष्टाभिर्वातसम्मितैः। नक्षत्रेऽब्दन्निवसति सवेगस्तेन गच्छति ।। ५२.

वे आठ दिव्य, वायु वेग वाले घोड़ों से जुते हैं, नक्षत्र में एक वर्ष तक निवास करते हैं और तीव्र गति से चलते हैं।

ततः शनैश्वरोप्यश्वैः शबलैर्व्योमसम्भवैः। कार्ष्णायसं समारुह्य स्यन्दनं याति वै शनैः ।। ५२.

फिर शनैश्चर भी आकाश में उत्पन्न चितकबरे घोड़ों द्वारा खींचे जाने वाले काले लोहे के रथ पर धीरे-धीरे चलते हैं।

स्वर्भानोस्तु तथैवाश्वाः कृष्णा ह्यष्टौ मनोजवाः। रथन्तमोमयन्तस्य सकृद्युक्ता वहन्त्युत ।। ५२.

स्वर्भानु के भी आठ काले, मन के समान तीव्र गति वाले घोड़े हैं, जो उसके रथ, रथन्तम को एक साथ खींचते हैं।

आदित्यान्निःसृतो राहुः सोमं गच्छति पर्वसु। आदित्यमेति सोमाच्च पुनः सौरेषु पर्वसु ।। ५२.

राहु आदित्यों से निकलकर पर्वों पर सोम के पास जाता है, फिर सोम से सूर्य के पर्वों पर पुनः सूर्य के पास पहुँचता है।

अथ केतुरथस्याश्वा अष्टाष्टौ वातरंहसः। पलालधूमसङ्काशाः शबला रासभारुणाः ।। ५२.

केतु के रथ के घोड़े आठ-आठ जोड़े हैं, वे वायु वेग वाले, चितकबरे, भूसे के धुएँ के रंग जैसे और गधे के समान हैं।

एते वाहा ग्रहाणां वै मया प्रोक्ता रथैः सह। सर्वे ध्रुवनिबद्धास्ते प्रबद्धा वातरश्मिभिः ।। ५२.

ये सभी ग्रहों के वाहन हैं, जिन्हें मैंने रथों सहित बताया है। ये सब ध्रुव से जुड़े हुए हैं और वायु के रश्मियों से बंधे हुए हैं।

एते वै भ्राम्यमाणास्तु यथा योगं भ्रमन्ति वै। वायव्याभिरदृश्याभिः प्रबद्धा वातरश्मिभिः ।। ५२.

ये सभी, अदृश्य वायु की डोरियों से बंधे हुए, अपने-अपने क्रम से घूमते रहते हैं।

परिभ्रमन्ति तद्बद्धाश्चन्द्रसूर्यग्रहा दिवि। भ्रमन्तमनुगच्छन्ति ध्रुवन्ते ज्योतिषां गणाः ।। ५२.

इन्हीं डोरियों से बंधे हुए चंद्रमा, सूर्य और ग्रह आकाश में घूमते हैं; जब वे चलते हैं, तब ध्रुव के चारों ओर तारों के समूह उनका अनुसरण करते हैं।

यथा नद्युदके नौस्तु सलिलेन सहोह्यते। तथा देवालया ह्येते उह्यन्ते वातरश्मिभिः। तस्मात्सर्वेण दृस्यन्ते व्योम्नि देवगणास्तु ते ।। ५२.

जैसे नदी में नाव जल के साथ बहती है, वैसे ही देवताओं के ये निवास वायु की धाराओं से बहते हैं; इसी कारण सभी देवताओं के समूह आकाश में दिखाई देते हैं।

यावन्त्यश्चैव तारास्तु तावन्तो वातरश्मयः। सर्वा ध्रुवनिबद्धास्ता ब्रमन्त्यो भ्रामयन्ति तम् ।। ५२.

जितने तारे हैं, उतनी ही वायु की डोरियाँ हैं; वे सभी ध्रुव से बंधी हैं, और घूमती हुई उसे भी घुमाती हैं।

तैलपीडाकरं चक्रं भ्रमद्भ्रामयते यथा। तथा भ्रमन्ति ज्योतींषि वायबद्धानि सर्वशः ।। ५२.

जैसे तेल के दबाव से चक्र घूमता है, वैसे ही सभी ज्योतियाँ वायु से बंधी हुई निरंतर घूमती रहती हैं।

अलातचक्रवद्यान्ति वातचक्रेरितानि तु। तस्माज्ज्योतींषि वहते प्रवहंस्तेन स स्मृतः ।। ५२.

वे जलती हुई लकड़ी के चक्र की तरह, वायु के चक्र से प्रेरित होकर चलते हैं; इसी प्रकार प्रवाह सभी ज्योतियों को लिए चलता है, और इसी कारण उसका यह नाम पड़ा है।