वायुपुराणम्

तस्याविष्पन्दजन्तोयं दिग्गजाः पृथुभिः करैः। शीकरं सम्प्रमुञ्चन्ति नीहार इति स स्मृतः ।। ५१.

उसकी स्थिर जलधारा से दिशाओं के हाथी अपने विशाल सूंडों से फुहार छोड़ते हैं, जिसे निहार कहा जाता है।

दक्षिणेन गिरिर्योऽसौ हेमकूट इति स्मृतः। उदग् हिमवतः शैलादुत्तरस्य च दक्षिणे। पुण्ड्रं नाम समाख्यातं नगरं तत्र वै स्मृतम् ।। ५१.

दक्षिण में जो पर्वत है, उसे हेमकूट कहा जाता है। हिमालय के उत्तर में और उत्तर दिशा के दक्षिण में जो नगर है, उसे पुंड्र नाम से जाना जाता है।

तस्मिन्निपतितं वर्षं यत्तुषारसमुद्भवम् । ततस्तदावहो वायुर्हिमशैलात् समुद्वहन्। आनयत्यात्मयोगेन सिञ्चमानो महागिरिम् ।। ५१.

वहाँ जो तुषार से उत्पन्न वर्षा गिरती है, उसे हिमाचल से उठाकर वायु अपनी शक्ति से लाता है और उस महान पर्वत को सींचता है।

हिमवन्तमतिक्रम्य वृष्टिशेषं ततः परम्। इहाभ्येति ततः पश्चादपरान्तविवृद्धये ।। ५१.

हिमालय को पार करके, जो वर्षा बची रहती है, वह यहाँ आती है और फिर पश्चिमी प्रदेश की वृद्धि करती है।

मेघावाप्यायतश्चैव सर्वमेतत् प्रकीर्त्तितम् । सूर्य एव तु वृष्टिनां स्रष्टा समुपदिश्यते ।। ५१.

इस प्रकार मेघों के विस्तार का वर्णन किया गया है। वास्तव में, सूर्य ही वर्षा का एकमात्र स्रष्टा बताया गया है।

ध्रुवेणा वेष्टितः सूर्यस्ताभ्यां वृष्टिः प्रवर्त्तते। ध्रुवेणावेष्टितो वायुर्वृष्टिं संहरते पुनः ।। ५१.

ध्रुव से घिरे हुए सूर्य से इन दोनों के द्वारा वर्षा होती है; और ध्रुव से घिरे हुए वायु से वही वर्षा फिर से रोक ली जाती है।

ग्रहान्निःसृत्य सूर्यात्तु कृत्स्ने नक्षत्रमण्डले । वारस्यान्ते विशत्यर्कं ध्रुवेण परिवेष्टितम् ।। ५१.

ग्रहों और सूर्य से निकलकर, दिन के अंत में, वह पूरे नक्षत्र मंडल में ध्रुव से घिरे हुए सूर्य में प्रवेश करता है।

अतः सूर्यरथस्याथ सन्निवेशं निबोधत। संस्थितैनैकचक्रेण पञ्चारेण त्रिनाभिना ।। ५१.

अब सूर्य के रथ की रचना सुनो—वह एक पहिए, पाँच आरों और तीन नाभियों वाला स्थापित है।

हिरण्मयेन भगवान् पर्वणा तु महौजसा। नष्टवर्त्मान्धकारेण षट्‌प्रकारैकनेमिना। चक्रेण भास्वता सूर्यः स्यन्दनेन प्रसर्प्पति ।। ५१.

महान तेजस्वी भगवान सूर्य स्वर्णिम धुरी, अंधकार में छिपे मार्ग, छह प्रकार की एक नेमि और चमकते हुए पहिए वाले रथ से चलते हैं।

दश योजनसाहस्रो विस्तारायामतः स्मृतः। द्विगुणोऽस्य रथोपस्थादीषादण्डप्रमाणतः ।। ५१.

उसका लंबाई और चौड़ाई दस हज़ार योजन मानी गई है; उसके रथ का आसन धुरी की माप से उसका दुगना है।

स तस्य ब्रह्मणा सृष्टो रथो ह्यर्थवशेन तु। असङ्गः काञ्चनो दिव्यो युक्तः परमगैर्हयैः ।। ५१.

वह रथ ब्रह्मा द्वारा विशेष प्रयोजन से रचा गया है, जो असंग, स्वर्णिम, दिव्य और परम तीव्र गति वाले घोड़ों से जुड़ा हुआ है।

छन्दोभिर्वाजिरूपैस्तु यतः शुक्रस्ततः स्थितः। वरुणस्यन्दनस्तेह लक्षणैः सदृशस्तु सः। ते नाऽसौ सर्पतिव्योम्नि भास्वता तु दिवाकरः ।। ५१.

छंद ही घोड़ों के रूप में वहाँ स्थित हैं, जिनमें शुक्र सबसे आगे है; वरुण का रथ भी इन्हीं लक्षणों वाला है; इसी प्रकार तेजस्वी सूर्य आकाश में चलता है।

अथेमानि तु सूर्यस्य प्रत्यङ्गानि रथस्य तु। संवत्सरस्यावयवैः कल्पितानि यथा क्रमम् ।। ५१.

अब सूर्य के रथ के ये अंग हैं, जो क्रम से वर्ष के अंगों के अनुसार बनाए गए हैं।

अहस्तु नाभिः सूर्यस्य एकचक्रः स वै स्मृतः। आराः पञ्चर्त्तवस्तस्य नेमिः षढृतवः स्मृताः ।। ५१.

दिन सूर्य की नाभि है, जिसे एक पहिया कहा गया है; उसके पाँच ऋतु आरें हैं, और छह ऋतु उसकी नेमि मानी गई है।

रथनीडः स्मृतो ह्यब्दस्त्वयने कूबरावुभौ । मुहूर्ता बन्धुरास्तस्य शम्या तस्य कलाः स्मृताः ।। ५१.

वर्ष रथ का शरीर माना गया है, अयन दोनों धुरियाँ हैं; मुहूर्त उसकी बंधनियाँ हैं, और शमियाँ उसकी कलाएँ मानी गई हैं।

तस्य काष्ठाः स्मृता घोणा ईषादण्डः क्षणांस्तु वै। निमेषाश्चानुकर्षोऽस्य ईषा चास्य लवाः स्मृताः ।। ५१.

उसकी काष्ठाएँ खूंटियाँ मानी गई हैं, ईषादंड क्षण हैं, निमेष उसकी माप है; और लव उसके युग माने गए हैं।

रात्रिर्वरूथो घर्मोऽस्य ध्वज ऊर्द्ध्वसमुच्छ्रितः। युगाक्षकोटी ते तस्य अर्थकामावुभौ स्मृतौ ।। ५१.

रात उसका आवरण है, ताप उसका ऊँचा ध्वज है; युग के दोनों छोर उद्देश्य और कामना के रूप में माने गए हैं।

सप्ताश्वरूपाश्छन्दांसि वहन्ते वामतो धुराम्। गायत्री चैव त्रिष्टुप् च अनुष्टुब् जगती तथा ।। ५१.

छंद सात घोड़ों के रूप में बाएँ ओर जुए को ढोते हैं—गायत्री, त्रिष्टुप, अनुष्टुप और जगती भी।

पङ्क्तिश्च बृहती चैव उष्णिक् चैव तु सप्तमम्। अक्षे चक्रं निबद्धन्तु ध्रुवे त्वक्षः समर्पितः ।। ५१.

पंक्ति और बृहती, और उष्णिक सातवाँ है; पहिया धुरी पर जड़ा है, और धुरी ध्रुव से जुड़ी हुई है।

सहचक्रो भ्रमत्यक्षः सहाक्षो भ्रमति ध्रुवः। अक्षः सहैव चक्रेण भ्रमतेऽसौ ध्रुवेरितः ।। ५१.

धुरी पहिए के साथ घूमती है, और ध्रुव धुरी के साथ घूमता है; धुरी और पहिया दोनों ध्रुव द्वारा घुमाए जाते हैं।

एवमर्थ वशात्तस्य सन्निवेशो रथस्य तु। तथा संयोगभागेन संसिद्धो भास्वरो रथः ।। ५१.

इसी प्रकार प्रयोजन के अनुसार रथ की रचना है; ऐसे ही उनके संयोग से तेजस्वी रथ सिद्ध होता है।

तेनाऽसौ तरणिर्देवस्तरसा सर्पते दिवि। युगाक्षकोटिसम्बद्धौ रश्मी द्वौ स्यन्दनस्य हि ।। ५१.

इसी से वह तेजस्वी सूर्यदेव आकाश में तीव्र गति से चलते हैं; रथ के दोनों रश्मि युग और धुरी के छोर से बँधे हुए हैं।

ध्रुवेण भ्रमतो रश्मी विचक्रयुगयोस्तु वै। भ्रमतो मण्डलानि स्युः खेचरस्य रथस्य तु ।। ५१.

ध्रुव, रश्मि और दोनों पहियों के घूमने से आकाश में चलने वाले रथ के मंडल बनते हैं।

युगाक्षकोटी ते तस्य दक्षिणे स्यन्दनस्य तु। ध्रुवेण संगृहीते वै द्विचक्रश्वेतरज्जुवत् ।। ५१.

उस रथ के दाहिने भाग में जुए के दोनों सिरे हैं, जिन्हें ध्रुव ने थाम रखा है, और उस रथ के दो पहिए हैं, जिनमें सफेद रस्सियाँ बंधी हुई हैं।

भ्रमन्तमनुगच्छेतां ध्रुवं रश्मी तु तावुभौ । युगाक्ष कोटी ते तस्य वातोर्मी स्यन्दनस्य तु ।। ५१.

ध्रुव के घूमने पर वे दोनों किरणें उसके पीछे-पीछे चलती हैं; उस रथ के लिए जुए के सिरे ही वायु की लहरें हैं।

कीलासक्तो यथा रज्जुर्भ्रमते सर्वतो दिशम्। ह्रसतस्तस्य रश्मी तौ मण्डलेषूत्तरायणे ।। ५१.

जैसे किसी खूंटी से बंधी रस्सी हर दिशा में घूमती है, वैसे ही उत्तरायण के समय उन दोनों किरणों की लंबाई मंडलों में कम हो जाती है।

वर्द्धेते दक्षिणे चैव भ्रमतो मण्डलानि तु। ध्रुवेण संगृहीतौ तु रस्मी वै नयतो रविम् ।। ५१.

और दक्षिणायन में, जब मंडल घूमते हैं, तब वे किरणें लंबी हो जाती हैं; ध्रुव द्वारा पकड़ी हुई वे किरणें ही सूर्य को आगे ले जाती हैं।

आकृष्येते यदा तौ वै ध्रुवेण समधिष्ठितौ। तदा सोऽभ्यन्तरं सूर्यो भ्रमते मण्डलानि तु ।। ५१.

जब ध्रुव द्वारा स्थापित वे दोनों किरणें खींच ली जाती हैं, तब सूर्य भीतर के मंडलों में घूमता है।

अशीतिमण्डलशतं काष्ठयोरुभयोश्चरन् । ध्रुवेण मुच्यमानाभ्यां रश्मिभ्यां पुनरेव तु ।। ५१.

दोनों ओर अस्सी सौ मंडलों में घूमकर, जब ध्रुव उन दोनों किरणों को छोड़ता है, तब सूर्य फिर लौट आता है।