वायुपुराणम्

एते योजनमात्राच्च सार्द्धार्द्धान्निष्कृतादपि। वृष्टिसर्गस्तथा तेषां धारासाराः प्रकीर्त्तिताः। पुष्करावर्त्तका नाम ये मेघाः पक्षसम्भवाः ।। ५१.

एक योजन और आधे योजन की दूरी से भी इनकी वर्षा होती है, और इनकी धाराएँ लगातार बहती रहती हैं। पंखों से उत्पन्न जो मेघ हैं, उन्हें पुष्करावर्तक कहा जाता है।

शक्रेण पक्षाश्छिन्ना ये पर्वतानां महोजसाम्। कामगानां प्रवृद्धानां भूतानां शिवमिच्छता ।। ५१.

इन्द्र ने जिन पर्वतों के पंख काट दिए थे, वे महान और शक्तिशाली थे, जो अपनी इच्छा से चलते और बढ़ते थे, और प्राणियों की भलाई चाहते थे।

पुष्करा नाम ते मेघा बृहन्तस्तोय मत्सराः। पुष्करावर्त्तकास्तेन कारणेनेह शब्दिताः ।। ५१.

वे विशाल और जल से भरे हुए मेघ पुष्कर कहलाते हैं, जो आपस में प्रतिस्पर्धा रखते हैं। इसी कारण उन्हें पुष्करावर्तक कहा गया है।

नानारूपधराश्चैव महाघोरतराश्च ते। कल्पान्तवृष्टेः स्रष्टारः संवर्त्ताग्नेर्नियामकाः ।। ५१.

ये मेघ अनेक रूप धारण करते हैं और बहुत भयानक भी होते हैं। ये ही कल्प के अंत की वर्षा के निर्माता और संहार की अग्नि के नियंत्रक हैं।

वर्षन्त्येते युगान्तेषु तृतीयास्ते प्रकीर्त्तिताः। अनेकरूपसंस्थानाः पूरयन्तो महीतलम् । वायुं परं वहन्तः स्युराश्रिताः कल्पसाधकाः ।। ५१.

ये तीसरे प्रकार के मेघ युगों के अंत में वर्षा करते हैं, अनेक रूप और आकार लेकर, धरती को भर देते हैं, परम वायु को धारण करते हैं और इन्हें ही सृष्टि के चक्र के साधक माना गया है।

यान्यस्याण्डकपालस्य प्राकृतस्याभवंस्तदा। तस्माद्ब्रह्मा समुत्पन्नश्चतुर्वक्त्रः स्वयम्भुवः। तान्येवाण्डकपालस्य सर्वे मेघाः प्रकीर्त्तिताः ।। ५१.

सृष्टि के आरंभ में जो कुछ अंड के खोल से उत्पन्न हुआ, उसी से स्वयंभू, चार मुखों वाले ब्रह्मा प्रकट हुए। उन्हीं अंड के खोल से उत्पन्न सभी मेघ माने गए हैं।

तेषामाप्यायनं धूमः सर्वेषामविशेषतः । तेषां श्रेष्ठस्तु पर्ज्जन्यश्चत्वारश्चैव दिग्गजाः ।। ५१.

उन सभी का पोषण धुआँ ही है, सभी के लिए समान रूप से। उनमें परजन्य सबसे श्रेष्ठ है और चारों दिशाओं के हाथी भी।

गजानां पर्वतानाञ्च मेघानां भोगिभिः सह। कुलमेकं पृथग्भूतं योनिरेका जलं स्मृतम् ।। ५१.

हाथियों, पर्वतों, मेघों और नागों का कुल एक ही माना गया है, और इन सबकी एक ही उत्पत्ति है—जल।

पर्जन्यो दिग्गजाश्चैव हेमन्ते शीतसम्भवाः। तुषारवृष्टिं वर्षन्ति सर्वसस्यविवृद्धये ।। ५१.

परजन्य और दिशाओं के हाथी, शीत ऋतु में, ठंड से उत्पन्न होकर, सब अन्नों की वृद्धि के लिए तुषारयुक्त वर्षा करते हैं।

श्रेष्ठः परिवहो नाम तेषां वायुरपाश्रयः। योऽसौ बिभर्त्ति भगवान् गङ्गामाकाशगोचराम्। दिव्यामतिजलां पुण्यां विद्यां स्वर्गपथिस्थिताम् ।। ५१.

उनमें सबसे श्रेष्ठ वायु का नाम परिवह है, जो जल का आधार है। वही भगवान आकाशगामी, दिव्य, पवित्र और पुण्य गंगा को धारण करता है, जो स्वर्ग के मार्ग पर स्थित है।

तस्याविष्पन्दजन्तोयं दिग्गजाः पृथुभिः करैः। शीकरं सम्प्रमुञ्चन्ति नीहार इति स स्मृतः ।। ५१.

उसकी स्थिर जलधारा से दिशाओं के हाथी अपने विशाल सूंडों से फुहार छोड़ते हैं, जिसे निहार कहा जाता है।

दक्षिणेन गिरिर्योऽसौ हेमकूट इति स्मृतः। उदग् हिमवतः शैलादुत्तरस्य च दक्षिणे। पुण्ड्रं नाम समाख्यातं नगरं तत्र वै स्मृतम् ।। ५१.

दक्षिण में जो पर्वत है, उसे हेमकूट कहा जाता है। हिमालय के उत्तर में और उत्तर दिशा के दक्षिण में जो नगर है, उसे पुंड्र नाम से जाना जाता है।

तस्मिन्निपतितं वर्षं यत्तुषारसमुद्भवम् । ततस्तदावहो वायुर्हिमशैलात् समुद्वहन्। आनयत्यात्मयोगेन सिञ्चमानो महागिरिम् ।। ५१.

वहाँ जो तुषार से उत्पन्न वर्षा गिरती है, उसे हिमाचल से उठाकर वायु अपनी शक्ति से लाता है और उस महान पर्वत को सींचता है।

हिमवन्तमतिक्रम्य वृष्टिशेषं ततः परम्। इहाभ्येति ततः पश्चादपरान्तविवृद्धये ।। ५१.

हिमालय को पार करके, जो वर्षा बची रहती है, वह यहाँ आती है और फिर पश्चिमी प्रदेश की वृद्धि करती है।

मेघावाप्यायतश्चैव सर्वमेतत् प्रकीर्त्तितम् । सूर्य एव तु वृष्टिनां स्रष्टा समुपदिश्यते ।। ५१.

इस प्रकार मेघों के विस्तार का वर्णन किया गया है। वास्तव में, सूर्य ही वर्षा का एकमात्र स्रष्टा बताया गया है।

ध्रुवेणा वेष्टितः सूर्यस्ताभ्यां वृष्टिः प्रवर्त्तते। ध्रुवेणावेष्टितो वायुर्वृष्टिं संहरते पुनः ।। ५१.

ध्रुव से घिरे हुए सूर्य से इन दोनों के द्वारा वर्षा होती है; और ध्रुव से घिरे हुए वायु से वही वर्षा फिर से रोक ली जाती है।

ग्रहान्निःसृत्य सूर्यात्तु कृत्स्ने नक्षत्रमण्डले । वारस्यान्ते विशत्यर्कं ध्रुवेण परिवेष्टितम् ।। ५१.

ग्रहों और सूर्य से निकलकर, दिन के अंत में, वह पूरे नक्षत्र मंडल में ध्रुव से घिरे हुए सूर्य में प्रवेश करता है।

अतः सूर्यरथस्याथ सन्निवेशं निबोधत। संस्थितैनैकचक्रेण पञ्चारेण त्रिनाभिना ।। ५१.

अब सूर्य के रथ की रचना सुनो—वह एक पहिए, पाँच आरों और तीन नाभियों वाला स्थापित है।

हिरण्मयेन भगवान् पर्वणा तु महौजसा। नष्टवर्त्मान्धकारेण षट्‌प्रकारैकनेमिना। चक्रेण भास्वता सूर्यः स्यन्दनेन प्रसर्प्पति ।। ५१.

महान तेजस्वी भगवान सूर्य स्वर्णिम धुरी, अंधकार में छिपे मार्ग, छह प्रकार की एक नेमि और चमकते हुए पहिए वाले रथ से चलते हैं।

दश योजनसाहस्रो विस्तारायामतः स्मृतः। द्विगुणोऽस्य रथोपस्थादीषादण्डप्रमाणतः ।। ५१.

उसका लंबाई और चौड़ाई दस हज़ार योजन मानी गई है; उसके रथ का आसन धुरी की माप से उसका दुगना है।

स तस्य ब्रह्मणा सृष्टो रथो ह्यर्थवशेन तु। असङ्गः काञ्चनो दिव्यो युक्तः परमगैर्हयैः ।। ५१.

वह रथ ब्रह्मा द्वारा विशेष प्रयोजन से रचा गया है, जो असंग, स्वर्णिम, दिव्य और परम तीव्र गति वाले घोड़ों से जुड़ा हुआ है।

छन्दोभिर्वाजिरूपैस्तु यतः शुक्रस्ततः स्थितः। वरुणस्यन्दनस्तेह लक्षणैः सदृशस्तु सः। ते नाऽसौ सर्पतिव्योम्नि भास्वता तु दिवाकरः ।। ५१.

छंद ही घोड़ों के रूप में वहाँ स्थित हैं, जिनमें शुक्र सबसे आगे है; वरुण का रथ भी इन्हीं लक्षणों वाला है; इसी प्रकार तेजस्वी सूर्य आकाश में चलता है।

अथेमानि तु सूर्यस्य प्रत्यङ्गानि रथस्य तु। संवत्सरस्यावयवैः कल्पितानि यथा क्रमम् ।। ५१.

अब सूर्य के रथ के ये अंग हैं, जो क्रम से वर्ष के अंगों के अनुसार बनाए गए हैं।

अहस्तु नाभिः सूर्यस्य एकचक्रः स वै स्मृतः। आराः पञ्चर्त्तवस्तस्य नेमिः षढृतवः स्मृताः ।। ५१.

दिन सूर्य की नाभि है, जिसे एक पहिया कहा गया है; उसके पाँच ऋतु आरें हैं, और छह ऋतु उसकी नेमि मानी गई है।

रथनीडः स्मृतो ह्यब्दस्त्वयने कूबरावुभौ । मुहूर्ता बन्धुरास्तस्य शम्या तस्य कलाः स्मृताः ।। ५१.

वर्ष रथ का शरीर माना गया है, अयन दोनों धुरियाँ हैं; मुहूर्त उसकी बंधनियाँ हैं, और शमियाँ उसकी कलाएँ मानी गई हैं।

तस्य काष्ठाः स्मृता घोणा ईषादण्डः क्षणांस्तु वै। निमेषाश्चानुकर्षोऽस्य ईषा चास्य लवाः स्मृताः ।। ५१.

उसकी काष्ठाएँ खूंटियाँ मानी गई हैं, ईषादंड क्षण हैं, निमेष उसकी माप है; और लव उसके युग माने गए हैं।

रात्रिर्वरूथो घर्मोऽस्य ध्वज ऊर्द्ध्वसमुच्छ्रितः। युगाक्षकोटी ते तस्य अर्थकामावुभौ स्मृतौ ।। ५१.

रात उसका आवरण है, ताप उसका ऊँचा ध्वज है; युग के दोनों छोर उद्देश्य और कामना के रूप में माने गए हैं।

सप्ताश्वरूपाश्छन्दांसि वहन्ते वामतो धुराम्। गायत्री चैव त्रिष्टुप् च अनुष्टुब् जगती तथा ।। ५१.

छंद सात घोड़ों के रूप में बाएँ ओर जुए को ढोते हैं—गायत्री, त्रिष्टुप, अनुष्टुप और जगती भी।

पङ्क्तिश्च बृहती चैव उष्णिक् चैव तु सप्तमम्। अक्षे चक्रं निबद्धन्तु ध्रुवे त्वक्षः समर्पितः ।। ५१.

पंक्ति और बृहती, और उष्णिक सातवाँ है; पहिया धुरी पर जड़ा है, और धुरी ध्रुव से जुड़ी हुई है।