वायुपुराणम्

मेहनाच्च मिहेर्द्धातोर्मेघत्वं व्यञ्जयन्ति च। न भ्रश्यन्ति यतस्त्वापस्तदभ्रं कवयो विदुः ।। ५१.

वर्षा करने से बादल का स्वभाव प्रकट होता है; क्योंकि जल नहीं गिरता, इसलिए ज्ञानी लोग उसे बादल ही जानते हैं।

मेघानां पुनरुत्पत्तिस्त्रिविधा योनिरुच्यते। आग्नेया ब्रह्मजाश्चैव पक्षजाश्च पृथग्विधाः। त्रिधा घनाः समाख्यातास्तेषां वक्ष्यामि सम्भवम् ।। ५१.

बादलों की उत्पत्ति तीन प्रकार की मानी गई है: अग्नि से, ब्रह्मा से और पक्षियों से—ये अलग-अलग हैं। बादल तीन प्रकार के कहे गए हैं; अब मैं उनके उत्पत्ति का वर्णन करूँगा।

आग्नेयास्त्वर्णजाः प्रोक्तास्तेषां तस्मात् प्रवर्त्तनम्। शीतदुर्दिनवाता ये स्वगुणास्ते व्यवस्थिताः ।। ५१.

अग्नि से उत्पन्न बादल अग्निज कहे गए हैं, उन्हीं से उनकी गति होती है; और जिनमें ठंडक, खराब मौसम और वायु के गुण हैं, वे अपने स्वभाव में स्थित रहते हैं।

महिषाश्च वराहाश्च मत्तमातङ्गगामिनः। भूत्वा धरणिमभ्येत्य विचरन्ति रमन्ति च ।। ५१.

महीष, वराह और मदमस्त हाथी रूप लेकर पृथ्वी पर आते हैं, घूमते हैं और आनंद लेते हैं।

जीमूता नाम ते मेघा एतेभ्यो जीवसम्भवाः। विद्युद्गुणविहीनाश्च जलधारावलम्बिनः ।। ५१.

वे बादल जिमूत कहलाते हैं; इन्हीं से जीवों की उत्पत्ति होती है। इनमें बिजली का गुण नहीं होता और ये जलधाराओं से टिके रहते हैं।

मूका घना महाकाया प्रवाहस्य वशानुगाः। क्रोशमात्राच्च वर्षन्ति क्रोशार्द्धादपि वा पुनः ।। ५१.

मौन, विशाल आकार वाले बादल, वायु के प्रभाव में रहते हैं; वे एक कोस या आधे कोस की दूरी से वर्षा करते हैं।

पर्वताग्रनितम्बेषु वर्षन्ति च रमन्ति च। बलाकागर्भदाश्चैव बलाकागर्भधारिणः ।। ५१.

वे पर्वतों की चोटियों और ढलानों पर वर्षा करते हैं और आनंदित होते हैं; और जो बलाका के गर्भ को धारण करते हैं, वे भी बलाका के गर्भधारी कहलाते हैं।

ब्रह्मजानाम ते मेघा ब्रह्मनिःश्वाससम्भवाः। ते हि विद्युद्गुणोपेताः स्तनयन्ति स्वनप्रियाः ।। ५१.

हे मेघो, हम तुम्हें ब्रह्मा की श्वास से उत्पन्न जानते हैं। तुम बिजली की शक्ति से युक्त होकर गर्जना करते हो और तुम्हें अपनी आवाज़ में आनंद आता है।

तेषां शब्दप्रणादेन भूमिः स्वाङ्गरुहोद्घमा। राज्ञी राज्ञाभिषिक्तेव पुनर्यौवनमश्रुते। तेष्वियं प्रीतिमासक्ता भूतानां जीवितोद्भवा ।। ५१.

उनकी गर्जना की गूंज से धरती पर पेड़-पौधे उग आते हैं, जैसे कोई रानी राजा के अभिषेक के बाद फिर से जवानी पा ले। इन मेघों से यह धरती स्नेहपूर्वक जुड़ी है, क्योंकि इन्हीं से सभी प्राणियों का जीवन उत्पन्न होता है।

जीमूता नाम ते मेघास्तेभ्यो जीवस्य सम्भवः। द्वितीयं प्रवहं वायुं मेघास्ते तु समाश्रिताः ।। ५१.

इन मेघों को जीमूत कहा जाता है और इन्हीं से जीवन का जन्म होता है। ये मेघ दूसरी वायु की धारा पर टिके रहते हैं।

एते योजनमात्राच्च सार्द्धार्द्धान्निष्कृतादपि। वृष्टिसर्गस्तथा तेषां धारासाराः प्रकीर्त्तिताः। पुष्करावर्त्तका नाम ये मेघाः पक्षसम्भवाः ।। ५१.

एक योजन और आधे योजन की दूरी से भी इनकी वर्षा होती है, और इनकी धाराएँ लगातार बहती रहती हैं। पंखों से उत्पन्न जो मेघ हैं, उन्हें पुष्करावर्तक कहा जाता है।

शक्रेण पक्षाश्छिन्ना ये पर्वतानां महोजसाम्। कामगानां प्रवृद्धानां भूतानां शिवमिच्छता ।। ५१.

इन्द्र ने जिन पर्वतों के पंख काट दिए थे, वे महान और शक्तिशाली थे, जो अपनी इच्छा से चलते और बढ़ते थे, और प्राणियों की भलाई चाहते थे।

पुष्करा नाम ते मेघा बृहन्तस्तोय मत्सराः। पुष्करावर्त्तकास्तेन कारणेनेह शब्दिताः ।। ५१.

वे विशाल और जल से भरे हुए मेघ पुष्कर कहलाते हैं, जो आपस में प्रतिस्पर्धा रखते हैं। इसी कारण उन्हें पुष्करावर्तक कहा गया है।

नानारूपधराश्चैव महाघोरतराश्च ते। कल्पान्तवृष्टेः स्रष्टारः संवर्त्ताग्नेर्नियामकाः ।। ५१.

ये मेघ अनेक रूप धारण करते हैं और बहुत भयानक भी होते हैं। ये ही कल्प के अंत की वर्षा के निर्माता और संहार की अग्नि के नियंत्रक हैं।

वर्षन्त्येते युगान्तेषु तृतीयास्ते प्रकीर्त्तिताः। अनेकरूपसंस्थानाः पूरयन्तो महीतलम् । वायुं परं वहन्तः स्युराश्रिताः कल्पसाधकाः ।। ५१.

ये तीसरे प्रकार के मेघ युगों के अंत में वर्षा करते हैं, अनेक रूप और आकार लेकर, धरती को भर देते हैं, परम वायु को धारण करते हैं और इन्हें ही सृष्टि के चक्र के साधक माना गया है।

यान्यस्याण्डकपालस्य प्राकृतस्याभवंस्तदा। तस्माद्ब्रह्मा समुत्पन्नश्चतुर्वक्त्रः स्वयम्भुवः। तान्येवाण्डकपालस्य सर्वे मेघाः प्रकीर्त्तिताः ।। ५१.

सृष्टि के आरंभ में जो कुछ अंड के खोल से उत्पन्न हुआ, उसी से स्वयंभू, चार मुखों वाले ब्रह्मा प्रकट हुए। उन्हीं अंड के खोल से उत्पन्न सभी मेघ माने गए हैं।

तेषामाप्यायनं धूमः सर्वेषामविशेषतः । तेषां श्रेष्ठस्तु पर्ज्जन्यश्चत्वारश्चैव दिग्गजाः ।। ५१.

उन सभी का पोषण धुआँ ही है, सभी के लिए समान रूप से। उनमें परजन्य सबसे श्रेष्ठ है और चारों दिशाओं के हाथी भी।

गजानां पर्वतानाञ्च मेघानां भोगिभिः सह। कुलमेकं पृथग्भूतं योनिरेका जलं स्मृतम् ।। ५१.

हाथियों, पर्वतों, मेघों और नागों का कुल एक ही माना गया है, और इन सबकी एक ही उत्पत्ति है—जल।

पर्जन्यो दिग्गजाश्चैव हेमन्ते शीतसम्भवाः। तुषारवृष्टिं वर्षन्ति सर्वसस्यविवृद्धये ।। ५१.

परजन्य और दिशाओं के हाथी, शीत ऋतु में, ठंड से उत्पन्न होकर, सब अन्नों की वृद्धि के लिए तुषारयुक्त वर्षा करते हैं।

श्रेष्ठः परिवहो नाम तेषां वायुरपाश्रयः। योऽसौ बिभर्त्ति भगवान् गङ्गामाकाशगोचराम्। दिव्यामतिजलां पुण्यां विद्यां स्वर्गपथिस्थिताम् ।। ५१.

उनमें सबसे श्रेष्ठ वायु का नाम परिवह है, जो जल का आधार है। वही भगवान आकाशगामी, दिव्य, पवित्र और पुण्य गंगा को धारण करता है, जो स्वर्ग के मार्ग पर स्थित है।

तस्याविष्पन्दजन्तोयं दिग्गजाः पृथुभिः करैः। शीकरं सम्प्रमुञ्चन्ति नीहार इति स स्मृतः ।। ५१.

उसकी स्थिर जलधारा से दिशाओं के हाथी अपने विशाल सूंडों से फुहार छोड़ते हैं, जिसे निहार कहा जाता है।

दक्षिणेन गिरिर्योऽसौ हेमकूट इति स्मृतः। उदग् हिमवतः शैलादुत्तरस्य च दक्षिणे। पुण्ड्रं नाम समाख्यातं नगरं तत्र वै स्मृतम् ।। ५१.

दक्षिण में जो पर्वत है, उसे हेमकूट कहा जाता है। हिमालय के उत्तर में और उत्तर दिशा के दक्षिण में जो नगर है, उसे पुंड्र नाम से जाना जाता है।

तस्मिन्निपतितं वर्षं यत्तुषारसमुद्भवम् । ततस्तदावहो वायुर्हिमशैलात् समुद्वहन्। आनयत्यात्मयोगेन सिञ्चमानो महागिरिम् ।। ५१.

वहाँ जो तुषार से उत्पन्न वर्षा गिरती है, उसे हिमाचल से उठाकर वायु अपनी शक्ति से लाता है और उस महान पर्वत को सींचता है।

हिमवन्तमतिक्रम्य वृष्टिशेषं ततः परम्। इहाभ्येति ततः पश्चादपरान्तविवृद्धये ।। ५१.

हिमालय को पार करके, जो वर्षा बची रहती है, वह यहाँ आती है और फिर पश्चिमी प्रदेश की वृद्धि करती है।

मेघावाप्यायतश्चैव सर्वमेतत् प्रकीर्त्तितम् । सूर्य एव तु वृष्टिनां स्रष्टा समुपदिश्यते ।। ५१.

इस प्रकार मेघों के विस्तार का वर्णन किया गया है। वास्तव में, सूर्य ही वर्षा का एकमात्र स्रष्टा बताया गया है।

ध्रुवेणा वेष्टितः सूर्यस्ताभ्यां वृष्टिः प्रवर्त्तते। ध्रुवेणावेष्टितो वायुर्वृष्टिं संहरते पुनः ।। ५१.

ध्रुव से घिरे हुए सूर्य से इन दोनों के द्वारा वर्षा होती है; और ध्रुव से घिरे हुए वायु से वही वर्षा फिर से रोक ली जाती है।

ग्रहान्निःसृत्य सूर्यात्तु कृत्स्ने नक्षत्रमण्डले । वारस्यान्ते विशत्यर्कं ध्रुवेण परिवेष्टितम् ।। ५१.

ग्रहों और सूर्य से निकलकर, दिन के अंत में, वह पूरे नक्षत्र मंडल में ध्रुव से घिरे हुए सूर्य में प्रवेश करता है।

अतः सूर्यरथस्याथ सन्निवेशं निबोधत। संस्थितैनैकचक्रेण पञ्चारेण त्रिनाभिना ।। ५१.

अब सूर्य के रथ की रचना सुनो—वह एक पहिए, पाँच आरों और तीन नाभियों वाला स्थापित है।

हिरण्मयेन भगवान् पर्वणा तु महौजसा। नष्टवर्त्मान्धकारेण षट्‌प्रकारैकनेमिना। चक्रेण भास्वता सूर्यः स्यन्दनेन प्रसर्प्पति ।। ५१.

महान तेजस्वी भगवान सूर्य स्वर्णिम धुरी, अंधकार में छिपे मार्ग, छह प्रकार की एक नेमि और चमकते हुए पहिए वाले रथ से चलते हैं।