वायुपुराणम्

सन्धारणार्थं भूतानां मायैषा विश्वनिर्मिता। अनया मायया व्याप्तं त्रैलोक्यं सचराचरम् ।। ५१.

यह माया सभी प्राणियों के पालन के लिए इस सृष्टि में बनाई गई है; इसी माया से तीनों लोक, चल और अचल सब कुछ व्याप्त है।

विश्वेशो लोककृद्देवः सहस्रांशुः प्रजापतिः। धाता कृत्स्नस्य लोकस्य प्रभु र्विष्णुर्दिवाकरः ।। ५१.

संपूर्ण सृष्टि के स्वामी, लोकों के रचयिता, हजारों किरणों वाले देवता, प्रजापति, सबका पालन करने वाले प्रभु—विष्णु, वही सूर्य हैं।

सर्वलौकिकमम्भो वै यत्सोमान्नभसः स्नुतम्। सोमाधारं जगत्सर्वमेतत्तथ्यं प्रकीर्तितम् ।। ५१.

आकाश से जो भी पानी गिरता है, वही सोम कहलाता है; पूरी सृष्टि का आधार सोम ही है—यह सत्य कहा गया है।

सूर्यादुष्णं निस्रवते सोमाच्छीतं प्रवर्त्तते। शीतोष्णवीर्यौ द्वावेतौ युक्तौ धारयतो जगत् ।। ५१.

सूर्य से गर्मी निकलती है और चंद्रमा से ठंडक आती है; ये दोनों शक्तियाँ, गर्मी और ठंडक, मिलकर संसार को संभाले हुए हैं।

सोमाधारा नदी गङ्गा पवित्रा विमलोदका। सोमपुत्रपुरोगाश्च महानद्यो द्विजोत्तमाः ।। ५१.

गंगा नदी, जो पवित्र और निर्मल जल वाली है, सोम का आधार है; और सोम के पुत्रों के आगे-आगे चलने वाली महान नदियाँ भी हैं, हे श्रेष्ठ द्विज।

सर्वभूतशरीरेषु आपो ह्यनुगताश्च याः । तेषु सन्दह्यमानेषु जङ्गमस्थावरेषु च। धूमभूतास्तु ता आपो निष्क्रामन्तीह सर्वशः ।। ५१.

सभी प्राणियों के शरीरों में जो जल है, जब ये चल या अचल जीव जलते हैं, तो वह जल धुएँ का रूप लेकर हर तरह से यहाँ से निकल जाता है।

तेन चाभ्राणि जायन्ते स्थानमत्राम्भसां स्मृतम् । आर्कन्तेजो हि भूतेभ्यो ह्यादत्ते रश्मिभिर्जलम् ।। ५१.

इसी से बादल बनते हैं; यही जल का स्थान माना गया है। सूर्य अपनी किरणों से तत्वों से जल खींच लेता है।

समुद्राद्वायुसंयोगाद्वहन्त्यापो गभस्तयः। यतस्त्वृतुवशात् काले परिवर्त्तो दिवाकरः। यच्छत्यपो हि मेघेभ्यः शुक्लाः शुक्लगभस्तिभिः ।। ५१.

समुद्र से, वायु के मिलन से, किरणें जल को उठाती हैं; फिर ऋतु और समय के अनुसार सूर्य परिवर्तन करता है और अपनी उज्ज्वल किरणों से बादलों को जल देता है।

अभ्रस्था प्रपतन्त्यापो वायुना समुदीरिताः। सर्वभूतहितार्थाय वायुभिश्च समन्ततः ।। ५१.

बादलों में जो जल है, वह वायु से हिलकर नीचे गिरता है और सभी प्राणियों के हित के लिए, वायु से चारों ओर फैल जाता है।

ततो वर्षति षण्मासान् सर्वभूतविवृद्धये। वायव्यं स्तनितञ्चैव वैद्युतञ्चाग्निसंभवम् ।। ५१.

इसके बाद छह महीने तक वर्षा होती है, जिससे सभी प्राणियों की वृद्धि होती है, और इसमें वायुजन्य गर्जन तथा अग्नि से उत्पन्न बिजली भी होती है।

मेहनाच्च मिहेर्द्धातोर्मेघत्वं व्यञ्जयन्ति च। न भ्रश्यन्ति यतस्त्वापस्तदभ्रं कवयो विदुः ।। ५१.

वर्षा करने से बादल का स्वभाव प्रकट होता है; क्योंकि जल नहीं गिरता, इसलिए ज्ञानी लोग उसे बादल ही जानते हैं।

मेघानां पुनरुत्पत्तिस्त्रिविधा योनिरुच्यते। आग्नेया ब्रह्मजाश्चैव पक्षजाश्च पृथग्विधाः। त्रिधा घनाः समाख्यातास्तेषां वक्ष्यामि सम्भवम् ।। ५१.

बादलों की उत्पत्ति तीन प्रकार की मानी गई है: अग्नि से, ब्रह्मा से और पक्षियों से—ये अलग-अलग हैं। बादल तीन प्रकार के कहे गए हैं; अब मैं उनके उत्पत्ति का वर्णन करूँगा।

आग्नेयास्त्वर्णजाः प्रोक्तास्तेषां तस्मात् प्रवर्त्तनम्। शीतदुर्दिनवाता ये स्वगुणास्ते व्यवस्थिताः ।। ५१.

अग्नि से उत्पन्न बादल अग्निज कहे गए हैं, उन्हीं से उनकी गति होती है; और जिनमें ठंडक, खराब मौसम और वायु के गुण हैं, वे अपने स्वभाव में स्थित रहते हैं।

महिषाश्च वराहाश्च मत्तमातङ्गगामिनः। भूत्वा धरणिमभ्येत्य विचरन्ति रमन्ति च ।। ५१.

महीष, वराह और मदमस्त हाथी रूप लेकर पृथ्वी पर आते हैं, घूमते हैं और आनंद लेते हैं।

जीमूता नाम ते मेघा एतेभ्यो जीवसम्भवाः। विद्युद्गुणविहीनाश्च जलधारावलम्बिनः ।। ५१.

वे बादल जिमूत कहलाते हैं; इन्हीं से जीवों की उत्पत्ति होती है। इनमें बिजली का गुण नहीं होता और ये जलधाराओं से टिके रहते हैं।

मूका घना महाकाया प्रवाहस्य वशानुगाः। क्रोशमात्राच्च वर्षन्ति क्रोशार्द्धादपि वा पुनः ।। ५१.

मौन, विशाल आकार वाले बादल, वायु के प्रभाव में रहते हैं; वे एक कोस या आधे कोस की दूरी से वर्षा करते हैं।

पर्वताग्रनितम्बेषु वर्षन्ति च रमन्ति च। बलाकागर्भदाश्चैव बलाकागर्भधारिणः ।। ५१.

वे पर्वतों की चोटियों और ढलानों पर वर्षा करते हैं और आनंदित होते हैं; और जो बलाका के गर्भ को धारण करते हैं, वे भी बलाका के गर्भधारी कहलाते हैं।

ब्रह्मजानाम ते मेघा ब्रह्मनिःश्वाससम्भवाः। ते हि विद्युद्गुणोपेताः स्तनयन्ति स्वनप्रियाः ।। ५१.

हे मेघो, हम तुम्हें ब्रह्मा की श्वास से उत्पन्न जानते हैं। तुम बिजली की शक्ति से युक्त होकर गर्जना करते हो और तुम्हें अपनी आवाज़ में आनंद आता है।

तेषां शब्दप्रणादेन भूमिः स्वाङ्गरुहोद्घमा। राज्ञी राज्ञाभिषिक्तेव पुनर्यौवनमश्रुते। तेष्वियं प्रीतिमासक्ता भूतानां जीवितोद्भवा ।। ५१.

उनकी गर्जना की गूंज से धरती पर पेड़-पौधे उग आते हैं, जैसे कोई रानी राजा के अभिषेक के बाद फिर से जवानी पा ले। इन मेघों से यह धरती स्नेहपूर्वक जुड़ी है, क्योंकि इन्हीं से सभी प्राणियों का जीवन उत्पन्न होता है।

जीमूता नाम ते मेघास्तेभ्यो जीवस्य सम्भवः। द्वितीयं प्रवहं वायुं मेघास्ते तु समाश्रिताः ।। ५१.

इन मेघों को जीमूत कहा जाता है और इन्हीं से जीवन का जन्म होता है। ये मेघ दूसरी वायु की धारा पर टिके रहते हैं।

एते योजनमात्राच्च सार्द्धार्द्धान्निष्कृतादपि। वृष्टिसर्गस्तथा तेषां धारासाराः प्रकीर्त्तिताः। पुष्करावर्त्तका नाम ये मेघाः पक्षसम्भवाः ।। ५१.

एक योजन और आधे योजन की दूरी से भी इनकी वर्षा होती है, और इनकी धाराएँ लगातार बहती रहती हैं। पंखों से उत्पन्न जो मेघ हैं, उन्हें पुष्करावर्तक कहा जाता है।

शक्रेण पक्षाश्छिन्ना ये पर्वतानां महोजसाम्। कामगानां प्रवृद्धानां भूतानां शिवमिच्छता ।। ५१.

इन्द्र ने जिन पर्वतों के पंख काट दिए थे, वे महान और शक्तिशाली थे, जो अपनी इच्छा से चलते और बढ़ते थे, और प्राणियों की भलाई चाहते थे।

पुष्करा नाम ते मेघा बृहन्तस्तोय मत्सराः। पुष्करावर्त्तकास्तेन कारणेनेह शब्दिताः ।। ५१.

वे विशाल और जल से भरे हुए मेघ पुष्कर कहलाते हैं, जो आपस में प्रतिस्पर्धा रखते हैं। इसी कारण उन्हें पुष्करावर्तक कहा गया है।

नानारूपधराश्चैव महाघोरतराश्च ते। कल्पान्तवृष्टेः स्रष्टारः संवर्त्ताग्नेर्नियामकाः ।। ५१.

ये मेघ अनेक रूप धारण करते हैं और बहुत भयानक भी होते हैं। ये ही कल्प के अंत की वर्षा के निर्माता और संहार की अग्नि के नियंत्रक हैं।

वर्षन्त्येते युगान्तेषु तृतीयास्ते प्रकीर्त्तिताः। अनेकरूपसंस्थानाः पूरयन्तो महीतलम् । वायुं परं वहन्तः स्युराश्रिताः कल्पसाधकाः ।। ५१.

ये तीसरे प्रकार के मेघ युगों के अंत में वर्षा करते हैं, अनेक रूप और आकार लेकर, धरती को भर देते हैं, परम वायु को धारण करते हैं और इन्हें ही सृष्टि के चक्र के साधक माना गया है।

यान्यस्याण्डकपालस्य प्राकृतस्याभवंस्तदा। तस्माद्ब्रह्मा समुत्पन्नश्चतुर्वक्त्रः स्वयम्भुवः। तान्येवाण्डकपालस्य सर्वे मेघाः प्रकीर्त्तिताः ।। ५१.

सृष्टि के आरंभ में जो कुछ अंड के खोल से उत्पन्न हुआ, उसी से स्वयंभू, चार मुखों वाले ब्रह्मा प्रकट हुए। उन्हीं अंड के खोल से उत्पन्न सभी मेघ माने गए हैं।

तेषामाप्यायनं धूमः सर्वेषामविशेषतः । तेषां श्रेष्ठस्तु पर्ज्जन्यश्चत्वारश्चैव दिग्गजाः ।। ५१.

उन सभी का पोषण धुआँ ही है, सभी के लिए समान रूप से। उनमें परजन्य सबसे श्रेष्ठ है और चारों दिशाओं के हाथी भी।

गजानां पर्वतानाञ्च मेघानां भोगिभिः सह। कुलमेकं पृथग्भूतं योनिरेका जलं स्मृतम् ।। ५१.

हाथियों, पर्वतों, मेघों और नागों का कुल एक ही माना गया है, और इन सबकी एक ही उत्पत्ति है—जल।

पर्जन्यो दिग्गजाश्चैव हेमन्ते शीतसम्भवाः। तुषारवृष्टिं वर्षन्ति सर्वसस्यविवृद्धये ।। ५१.

परजन्य और दिशाओं के हाथी, शीत ऋतु में, ठंड से उत्पन्न होकर, सब अन्नों की वृद्धि के लिए तुषारयुक्त वर्षा करते हैं।