वायुपुराणम्

तत्रासते प्रजावन्तो मुनयो ह्यग्निहोत्रिणः । लोकस्य सन्तानकराः पितृयाणे पथि स्थिताः ॥ ५०.

वहाँ वे मुनि निवास करते हैं, जो अग्निहोत्र करते हैं, संतानवान हैं, और पितृयान मार्ग पर स्थित होकर संसार का पालन करते हैं।

भूतारम्भ कृतं कर्म आशिषा ऋत्विगुच्यते । प्रारभन्ते लोककामास्तेषां पन्थाः स दक्षिणः ॥ ५०.

भूतों की उत्पत्ति के लिए जो कर्म किया जाता है, उसे ऋत्विज 'आशिषा' कहते हैं। जो लोग लोक की इच्छा रखते हैं, वे वही मार्ग अपनाते हैं, और उनके लिए वही दक्षिण मार्ग है।

चलितन्ते पुनर्द्धर्मं स्थापयन्ति युगे युगे। सन्तत्या तपसा चैव मर्यादाभिः श्रुतेन च ॥ ५०.

जब वे मार्ग से हट जाते हैं, तब हर युग में वे धर्म को संतान, तप, मर्यादा और वेद के द्वारा फिर से स्थापित करते हैं।

जायमानास्तु पूर्वे वै पश्चिमानां गृहेषु च। पश्चिमाश्चैव जायन्ते पूर्वेषां निधनेष्वपि। एव मावर्त्तमानास्ते तिष्ठन्त्याभूतसम्प्लवात् ॥ ५०.

जो पहले जन्मे, वे बाद में जन्मे लोगों के घरों में रहते हैं; और जो बाद में जन्मे, वे भी पहले वालों की मृत्यु के समय जन्म लेते हैं। इसी प्रकार घूमते हुए, वे सृष्टि के प्रलय से पहले से बने हुए हैं।

अष्टाशीतिसहस्राणि मुनीनां गृहमेधिनाम्। सवितुर्द्दक्षिणं मार्गं श्रिता ह्याचन्द्रतारकम्। क्रियावतां प्रसङ्ख्येया ये श्मशानानि भेजिरे ॥ ५०.

चौरासी हज़ार गृहस्थ मुनि, जो सूर्य के दक्षिण मार्ग से चंद्रमा और तारों तक पहुँचे हैं, वे वे ही हैं जो कर्मशील रहकर श्मशान में गए हैं।

लोकशंव्यवहारेण भूतारम्भकृतेन च। इच्छाद्वेषप्रकृत्या च मैथुनोपगमेन च ॥ ५०.

संसार के व्यवहार, सृष्टि के आरंभ के कर्म, इच्छा-द्वेष की प्रवृत्ति और मैथुन के द्वारा,

तथा कायकृतेनेह सेवनाद्विषयस्य च। एतैस्तैः कारणैः सिद्धाः श्मशानानि हि भेजिरे। प्रजैषिणस्ते मुनयो द्वापरेष्विह जज्ञिरे ॥ ५०.

और इसी प्रकार यहाँ शरीर से किए गए कर्मों और विषयों के सेवन से, इन सभी कारणों से जो सिद्ध हुए, वे श्मशान में गए। संतान की इच्छा रखने वाले वे मुनि द्वापर युगों में यहाँ जन्मे।

नागवीथ्युत्तरे यच्च सप्तर्षिभ्यश्च दक्षिणम् । उत्तरः सवितुः पन्था देवयानस्तु स स्मृतः ॥ ५०.

नागवीथि के उत्तर और सप्तर्षियों के दक्षिण में, सूर्य का जो उत्तर मार्ग है, वही देवयान मार्ग कहा गया है।

यत्र ते वासिनः सिद्धा विमला ब्रह्मचारिणः। सततन्ते जुगुप्सन्ते तस्मान्मृत्युर्ज्जितस्तु तैः ॥ ५०.

वहाँ सिद्ध, निर्मल और ब्रह्मचारी लोग निवास करते हैं। वे सदा संयमी और विषयों से विरक्त रहते हैं, और उन्हीं के द्वारा मृत्यु पर विजय पाई जाती है।

अष्टाशीतिसहस्राणि तेषामप्यूर्द्ध्वरेतसाम्। उदकूपन्थानमर्यम्णः श्रिता ह्याभूतसम्प्लवात् ॥ ५०.

उनमें से चौरासी हज़ार, जो ऊर्ध्वरेता हैं, वे आर्यमन के निर्जल मार्ग को सृष्टि के प्रलय से पहले से ही अपनाए हुए हैं।

इत्येतैः कारणैः शुद्धैस्तेऽ म़तत्वं हि भेजिरे। आभूतसम्प्लवस्थानममृतत्वं विभाव्यते ॥ ५०.

इन्हीं शुद्ध कारणों से उन्होंने अमरत्व प्राप्त किया है; सृष्टि के प्रलय से पहले की जो अवस्था है, वही अमरत्व मानी जाती है।

त्रैलोक्यस्थितिकालोऽयमपुनर्मार्गगामिनः। ब्रह्महत्याश्वमेधाभ्यां पुण्यापापकृतोऽपरम्। आभूतसम्प्लवान्ते तु क्षीयन्ते ह्यूर्द्ध्वरेतसः ॥ ५०.

तीनों लोकों की जो आयु है, वह उन लोगों के लिए है जो फिर से धर्म के मार्ग पर नहीं लौटते। यह ब्रह्महत्या या अश्वमेध यज्ञ से मिलने वाले पुण्य-पाप से अलग है। जब महाप्रलय होता है, तब ऊपर उठे हुए वीर्य वाले भी नष्ट हो जाते हैं।

ऊर्द्ध्वोत्तरमृषिभ्यस्तु ध्रुवो यत्रास्ति वै स्मृतम्। एतद्विष्णुपदं दिव्यं तृतीयं व्योम्नि भास्वरम् ॥ ५०.

सबसे ऊँचे ऋषियों के ऊपर, जहाँ अटल परम तत्व माना गया है, वहाँ आकाश में भगवान विष्णु का वह दिव्य, तेजस्वी तीसरा धाम है।

तत्र गत्वा न शोचन्ति तद्विष्णोः परमं पदम्। धर्मध्रुवाद्यास्तिष्ठन्ति यत्र ते लोकसाधकाः ॥ ५०.

जो वहाँ पहुँच जाते हैं, वे कभी दुःखी नहीं होते; वही विष्णु का परम धाम है, जहाँ ध्रुव और धर्म में स्थित अन्य लोकों के रक्षक निवास करते हैं।

स्वायम्भुवे निसर्गे तु व्याख्यातान्युत्तराणि तु। भविष्याणि च सर्वाणि तेषां वक्ष्याम्यनुक्रमम् ।। ५१.

स्वायम्भुव मनु की सृष्टि में जो ऊँचे लोक बताए गए हैं, अब मैं आगे आने वाले सभी लोकों का क्रम से वर्णन करूँगा।

एतच्छ्रुत्वा तु मुनयः पप्रच्छुर्लोमहर्षणम्। सूर्याचन्द्रमसोश्चारं ग्रहाणाञ्चैव सर्वशः ।। ५१.

यह सुनकर मुनियों ने लोमहर्षण से सूर्य-चन्द्रमा के उदय-अस्त और सभी ग्रहों के बारे में प्रश्न किए।

भ्रमन्ते कथमेतानि ज्योतींषि दिवि मण्डलम्। तिर्यग्व्यूहेन सर्वाणि तथैवासङ्करेण च। कश्च भ्रामयते तानि भ्रमन्ति यदि वा स्वयम् ।। ५१.

ये सारे ज्योतिरमय पिण्ड आकाश में अपने-अपने मंडल में, आड़ा-तिरछा और आपस में मिलते-जुलते हुए कैसे घूमते हैं? इन्हें कौन घुमाता है या क्या ये स्वयं ही चलते हैं?

एतद्वेदितुमिच्छामस्तन्नो निगद सत्तम्। भूतसम्मोहनन्त्वेतच्छ्रोतुमिच्छा प्रवर्त्तते ।। ५१.

हम यह जानना चाहते हैं, हे श्रेष्ठजन, कृपया हमें बताइए। जीवों के इस मोह के बारे में सुनने की इच्छा हमारे मन में उठी है।

भूतसम्मोहनं ह्येतद् ब्रुवतो मे निबोधत। प्रत्यक्षमपि दृस्यं यत्तत् संमोहयते प्रजाः ।। ५१.

अब मुझसे जीवों के इस मोह को सुनो, जो प्रत्यक्ष दिखते हुए भी सबको भ्रमित कर देता है।

योऽसौ चतुर्दिशं पुच्छे शिशुमारे व्यवस्थितः। उत्तानपादपुत्रोऽसौ मेढीभूतो ध्रुवो दिवि ।। ५१.

जो चारों दिशाओं की ओर मुख किए शिशुमार के पूँछ भाग में स्थित है, वही उत्तानपाद का पुत्र ध्रुव आकाश में अडिग खंभे के समान विराजमान है।

स हि भ्रमन् भ्रामयते चन्द्रादित्यौ ग्रहैः सह। भ्रमन्तमनुगच्छन्ति नक्षत्राणि च चक्रवत् ।। ५१.

वह ध्रुव घूमता है और उसके साथ-साथ चन्द्रमा, सूर्य और सभी ग्रह भी घूमते हैं; तारे भी चक्र की तरह उसकी गति का अनुसरण करते हैं।

ध्रुवस्य मनसा चासौ सर्पते भगणः स्वयम्। सूर्याचन्द्रमसौ तारा नक्षत्राणि ग्रहैः सह ।। ५१.

ध्रुव के मन से ही वह समूह स्वयं चलता है—सूर्य, चन्द्रमा, तारे और ग्रह सब मिलकर।

वातानीकमयैर्बन्धैर्ध्रुवे बद्धानि तानि वै। तेषां योगस्व भेदाश्च कालचारस्तथैव च ।। ५१.

वायु के बने बंधनों से वे सब ध्रुव से बँधे हुए हैं; उनके मिलने-बिछड़ने और समय के अनुसार उनकी गति भी उसी तरह होती है।

अस्तोदयौ तथोत्पाता अयने दक्षिणोत्तरे। विषुवद्‌ग्रहवर्णाश्च ध्रुवात्सर्वं प्रवर्त्तते ।। ५१.

सूर्य-चन्द्रमा का उदय-अस्त, अपशकुन, दक्षिणायन-उत्तरायण, विषुव और ग्रहों के रंग—all यह सब ध्रुव से ही होता है।

वर्षा घर्मो हिमं रात्रिः सन्ध्या चैव दिनं तथा । शुभाशुभं प्रजानाञ्च ध्रुवात्सर्वं प्रवर्त्तते ।। ५१.

वर्षा, गर्मी, सर्दी, रात, संध्या, दिन और प्राणियों का शुभ-अशुभ—all यह सब ध्रुव से ही उत्पन्न होता है।

ध्रुवेणाधिकृतांश्चैव सूर्योऽपावृत्त्य तिष्ठति। तदेष दीप्तकिरणः स कालाग्निर्द्दिवाकरः ।। ५१.

ध्रुव से अपना भाग पाकर सूर्य अलग खड़ा रहता है; वही अपने तेजस्वी किरणों से कालाग्नि और दिन का प्रकाशक है।

परिवर्त्त क्रमाद्विप्रा भाभिरालोकयन् दिशः। सूर्यः किरणजालेन वायुयुक्तेन सर्वशः। जगतो जलमादत्ते कृत्स्नस्य द्विजसत्तमाः ।। ५१.

हे श्रेष्ठ द्विजों, सूर्य क्रम से घूमते हुए अपनी किरणों से दिशाओं को प्रकाशित करता है; अपनी किरणों के जाल और वायु के साथ मिलकर वह सारी पृथ्वी का जल ऊपर खींच लेता है।

आधित्यपीतं सूर्याग्नेः सोमं संक्रमते जलम्। नाडीभिर्वायुयुक्ताभिर्लोकाधानं प्रवर्त्तते ।। ५१.

सूर्य की अग्नि से जो जल खींचा जाता है, वह चन्द्रमा में पहुँचता है; वायु से जुड़ी नाड़ियों के द्वारा वह लोकों के भरण-पोषण के लिए वितरित होता है।

यत्सोमात् स्रवते सूर्यस्तदग्रेष्ववतिष्ठते। मेघा वायुनिघातेन विसृजन्ति जलम्भुवि ।। ५१.

चन्द्रमा से जो जल सूर्य खींचता है, वह बादलों में रहता है; वायु के प्रहार से बादल वह जल धरती पर बरसाते हैं।