वायुपुराणम्

सुखायामथ वारुण्यां मध्याह्ने चार्य्यमा यदा। विभावर्य्यां सोमपुर्य्यामुत्तिष्ठति विभावसुः ॥ ५०.

जब आर्यमन सुखा या वारुणी में दोपहर के समय होते हैं, तब विभा या सोमपुरी में सूर्य उदित होता है।

रात्र्यर्द्धं चामरावत्यामस्तमेति यमस्य च। सोमपुर्यां विभायान्तु मध्याह्ने स्याद्धिवाकरः ॥ ५०.

अमरावती में जब आधी रात होती है, तब यम के लोक में सूर्य अस्त होता है; सोमपुरी में प्रातः के समय सूर्य के लिए दोपहर होता है।

महेन्द्रस्यामरावत्यामुत्तिष्ठति यदा रविः। अर्द्धरात्रं संयमने वारुण्यामस्तमेति च ॥ ५०.

जब महेन्द्र की अमरावती में सूर्य उदित होता है, तब संयम स्थान में आधी रात होती है और वारुणी में सूर्य अस्त होता है।

स शीग्रमेति पर्य्येति भास्करोऽलातचक्रवत्। भ्रमन् वै भ्रममाणानि ऋक्षाणि गगने रविः ॥ ५०.

सूर्य बहुत तेज गति से अग्नि के चक्र के समान घूमता है और आकाश में तारों के बीच घूमता रहता है।

एवं चतुर्षु द्वीपेषु दक्षिणान्तेन सर्पति। उदयास्तमनेनासावुत्तिष्ठति पुनः पुनः ॥ ५०.

इसी प्रकार चारों द्वीपों में सूर्य दक्षिण मार्ग से चलता है और बार-बार उदित और अस्त होता है।

पूर्व्वाह्ने चापराह्ने तु द्वौ द्वौ देवालयौ तु सः। तपत्येकन्तु मध्याह्ने तैरेव तु सरश्मिभिः ॥ ५०.

प्रातः और अपराह्न में सूर्य दो-दो देवालयों पर प्रकाश डालता है; दोपहर में उन्हीं किरणों से उन्हें तपाता है।

उदितो वर्द्धमानाभिरामध्याह्नं तपन् रविः। अतः परं ह्रसन्तीभिर्गोभिरस्तं स गच्छति ॥ ५०.

सूर्य उदय होकर अपनी गर्मी को दोपहर तक बढ़ाता है; उसके बाद उसकी किरणें घटती जाती हैं और वह अस्त हो जाता है।

उदयास्तमयाभ्यां हिस्मृते पूर्वापरे दिशो। यावत्पुरस्तात्तपति तावत् पृष्ठे तु पार्श्वयोः ॥ ५०.

सूर्योदय और सूर्यास्त से पूर्व और पश्चिम दिशाएँ जानी जाती हैं; जब तक सूर्य सामने चमकता है, तब तक वह पीछे और दोनों ओर भी रहता है।

यत्रोद्यन् दृश्यते सूर्यस्तेषां स उदयः स्मृतः। यत्र प्रणाशमायाति तेषामस्तः स उच्यते ॥ ५०.

जहाँ भी सूर्य उदित होता हुआ दिखता है, वहाँ उनके लिए वही सूर्योदय कहलाता है; जहाँ वह ओझल हो जाता है, वहाँ सूर्यास्त कहा जाता है।

सर्वेषामुत्तरे मेरुर्लोकालोकस्तु दक्षिणे। विदूरभावादर्कस्य भूमेर्लेखावृतस्य च। ह्रियन्ते रश्मयो यस्मात्तेन रात्रौ न दृश्यते ॥ ५०.

सबके लिए उत्तर में मेरु और दक्षिण में लोकालोक पर्वत है; पृथ्वी के किनारे की छाया और दूरी के कारण सूर्य की किरणें छिन जाती हैं, इसलिए रात में सूर्य नहीं दिखता।

ग्रहनक्षत्रताराणां दर्शनं भास्करस्य च। उच्छ्रायस्य प्रमाणेन ज्ञेयमस्तमनोदयम् ॥ ५०.

ग्रह, नक्षत्र, तारे और सूर्य का दिखना उसकी ऊँचाई के अनुसार जाना जाता है, जिससे सूर्योदय और सूर्यास्त का ज्ञान होता है।

शुक्लच्छायोग्निरापश्च कृष्णच्छाया च मेदिनी। विदूरभावादर्कस्य उद्यातस्य विरश्मिता। रक्ताबावो विरश्मित्वाद्रक्तत्वाच्चाप्यनुष्णता ॥ ५०.

सफेद छाया अग्नि और जल की है; काली छाया पृथ्वी की है; दूरी और सूर्य के उदय के कारण उसकी किरणें मंद हो जाती हैं; लालिमा मंदी और लाल रंग के कारण होती है, और इसी से उसकी गर्मी भी कम हो जाती है।

लेखयावस्थितः सूर्यो यत्र यत्र तु दृश्यते। ऊर्द्ध्वं गतः सहस्रन्तु योजनानां स दृश्यते ॥ ५०.

जहाँ भी सूर्य क्षितिज पर स्थित दिखता है, वहाँ वह हजार योजन ऊपर दिखाई देता है।

प्रभा हि सौरी पादेन अस्तङ्गच्छति भास्करे। अग्निमाविशते रात्रौ तस्माद्दूरात् प्रकाशते ॥ ५०.

शनि की ज्योति सचमुच सूर्य के साथ उसके चरण से अस्त हो जाती है। रात में वह अग्नि में प्रवेश करती है, इसलिए वह दूर से चमकती है।

उदितस्तु पुनः सूर्यः अस्तमाग्नेयमाविशत्। संयुक्तो वह्निना सूर्यस्ततः स तपते दिवा ॥ ५०.

जब सूर्य फिर उदित होता है, तो अस्त होते समय अग्नि के क्षेत्र में प्रवेश करता है। अग्नि के साथ मिलकर सूर्य दिन में तेज़ी से तपता है।

प्राकाश्यञ्च तथौष्ण्यञ्च सूर्याग्नेयी च तेजसी। परस्परानुप्रवेशादाप्यायेते दिवानिशम् ॥ ५०.

सूर्य और अग्नि की चमक और गर्मी, दोनों आपस में मिलकर दिन-रात बढ़ती रहती हैं।

उत्तरे चैव भूम्यर्द्धे तथा तस्मिंश्च दक्षिणे। उत्तिष्ठति तथा सूर्ये रात्रिराविशते त्वपः । तस्मात्ताम्रा भवन्त्यापो दिवारात्रिप्रवेशनात् ॥ ५०.

उत्तर और दक्षिण, दोनों ही पृथ्वी के भागों में जब सूर्य उदित होता है, तो रात जल में प्रवेश कर जाती है। इसी कारण दिन-रात के प्रवेश से जल तांबे जैसा हो जाता है।

अस्तं याति पुनः सूर्ये दिनं वै प्रविशत्यपः। तस्माच्छुक्ला भवन्त्यापो नक्तमह्नः प्रवेशनात् ॥ ५०.

जब सूर्य फिर अस्त होता है, तो दिन जल में प्रवेश करता है। इसलिए रात और दिन के प्रवेश से जल स्वच्छ हो जाता है।

एतेन क्रमयोगेन भूम्यर्द्धे दक्षिणोत्तरे। उदयास्तमनेऽर्कस्य अहोरात्रं विशत्यपः ॥ ५०.

इसी क्रम से, पृथ्वी के उत्तर और दक्षिण भागों में, सूर्य के उदय और अस्त के समय दिन और रात जल में प्रवेश करते हैं।

दिनं सूर्यप्रकाशाख्यं तामसी रात्रिरुच्यते। तस्माद्व्यवस्थिता रात्रिः सूर्यावेक्ष्यमहः स्मृतम् ॥ ५०.

दिन को सूर्य की रोशनी का समय कहा गया है और रात को अंधकार का। इसी से रात निश्चित होती है और दिन सूर्य के दिखने से जाना जाता है।

एवं पुष्करमध्येन यदा सर्पति भास्करः। त्रिंशां शकन्तु मेदिन्या मुहूर्तेनैव गच्छति ॥ ५०.

इसी प्रकार जब सूर्य पुष्कर के मध्य से चलता है, तो वह एक मुहूर्त में पृथ्वी के तीस शाक माप को पार कर जाता है।

योजनाग्रान्मुहूर्त्तस्य इमां सङ्ख्यां निबोधत। पूर्णं शतसहस्राणामेकत्रिंशत्तु सा स्मृता ॥ ५०.

अब सुनो, एक मुहूर्त में कितने योजन होते हैं—वह पूरी तरह एक लाख इकतीस हज़ार माने गए हैं।

पञ्चाशत्तु तथान्यानि सहस्राण्यधिकानि तु। मौहूर्त्तिकी गतिर्ह्येषा सूर्यस्य तु विधीयते ॥ ५०.

और पचास हज़ार योजन और जोड़ दिए जाते हैं। यही सूर्य की एक मुहूर्त की गति बताई गई है।

एतेन गतियोगेन यदा काष्ठान्तु दक्षिणाम्। पर्य्यागच्छेत्तदादित्यो माघे काष्ठान्तमेव हि ॥ ५०.

इसी गति के अनुसार, जब सूर्य दक्षिण के अंतिम भाग तक पहुँचता है, तो माघ मास में वह उस भाग के अंत तक पहुँच जाता है।

सर्पते दक्षिणायान्तु काष्ठायां तन्निबोधत। नवकोट्यः प्रसङ्ख्याता योजनैः परिमण्डलम् ॥ ५०.

अब सुनो, जब सूर्य दक्षिण के अंतिम भाग में चलता है, तो उसकी परिधि नब्बे लाख योजन मानी गई है।

तथा शतसहस्राणि चत्वारिंशच्च पञ्च च। अहोरात्रात्पतङ्गस्य गतिरेषा विधीयते ॥ ५०.

इसी प्रकार, एक लाख पैंतालीस हज़ार योजन और माने गए हैं। यही दिन-रात में सूर्य की गति बताई गई है।

दक्षिणाद्विनिवृत्तोऽसौ विषुवस्थो यदा रविः। क्षीरोदस्य समुद्रस्य उत्तरान्ता दिशश्चरन् ॥ ५०.

जब सूर्य दक्षिण से लौटकर विषुव के स्थान पर आता है, तो वह क्षीर समुद्र की उत्तरी सीमा पर चलता है।

मण्डलं विषुवद्यापि योजनैस्तन्निबोधत। तिस्रः कोट्यस्तु विस्तीर्णा विषुवद्यापि सा स्मृता ॥ ५०.

अब सुनो, विषुव के समय मंडल की योजन में माप—वह तीन करोड़ योजन की चौड़ाई मानी गई है।

तथा शतसहस्राणामशीत्येकाधिका पुनः । श्रवणे चोत्तरां काष्ठाञ्चित्रभानुर्यदा भवेत् । शाकद्वीपस्य षष्ठस्य उत्तरान्ता दिशश्चरन् ॥ ५०.

और फिर, इक्यासी हज़ार योजन और माने गए हैं। जब चित्रभानु (सूर्य) श्रवण मास में उत्तर के भाग में पहुँचता है, तो वह षष्ठ शाकद्वीप की उत्तरी सीमा पर चलता है।