वायुपुराणम्

पर्यासपारिमाण्यन्तु चान्द्रादित्यौ प्रकाशतः। पर्यासपारिमाण्येन भूमेस्तुल्यं दिवं स्मृतम् ॥ ५०.

चन्द्रमा और सूर्य की परिधि का माप स्पष्ट किया गया है; उनकी परिधि के अनुसार आकाश को भी पृथ्वी के बराबर माना गया है।

अवति त्रीनिमान् लोकान् यस्मात् सूर्यः परिभ्रमन्। अवधातुः प्रकाशाख्यो ह्यवनात्स रविः स्मृतः ॥ ५०.

सूर्य जब इन तीनों लोकों की परिक्रमा करता है और उनकी रक्षा करता है, तभी उसे 'अवधातु' और 'रवि' कहा गया है, क्योंकि वह पृथ्वी को प्रकाश देता है।

अतः परं प्रवक्ष्यामि प्रमाणं चन्द्रसूर्ययोः। महितत्वान्महीशब्दो ह्यस्मिन् वर्षे निपात्यते ॥ ५०.

अब मैं चन्द्रमा और सूर्य के माप को बताऊँगा; इनकी महानता के कारण यहाँ 'मही' शब्द का प्रयोग किया गया है।

अस्य भारतवर्षस्य विष्कम्भन्तु सुविस्तरम्। मण्डलं भास्करस्याथ योजनानां निबोधत ॥ ५०.

अब इस भारतवर्ष की चौड़ाई और सूर्य के मंडल का विस्तार, जो योजन में मापा गया है, सुनो।

नवयोजनसाहस्रो विस्तारो भास्करस्य तु। विस्तारात्र्रिगुणश्चास्य परिणाहोऽथ मण्डलम्। विष्कम्बो मण्जलस्यैव भास्कराद् द्विगुणः शशी ॥ ५०.

सूर्य की चौड़ाई नौ हज़ार योजन बताई गई है; उसकी परिधि तीन गुना है, जिससे उसका मंडल बनता है; चन्द्रमा का व्यास सूर्य से दुगना है।

अतः पृथिव्यां वक्ष्यामि प्रमाणं योजनैः सह। सप्तद्वीपसमुद्राया विस्तारो मण्जलञ्च यत् ॥ ५०.

अब मैं पृथ्वी का माप योजन में बताऊँगा, जिसमें सातों द्वीप और समुद्रों का विस्तार और मंडल भी शामिल है।

इत्येतदिह सङ्ख्यातं पुराणं परिमाणतः। तद्वक्ष्यामि प्रसङ्ख्याय साम्प्रतैरभिमानिभिः ॥ ५०.

इस प्रकार प्राचीन पुराण में ये माप गिनाए गए हैं; अब मैं इन्हें वर्तमान विद्वानों की गणना के अनुसार बताऊँगा।

अभिमानिव्यतीता ये तुल्यास्ते साम्प्रतैरिह। देवा ये वै ह्यतीतास्ते रूपैर्नामभिरेव च ॥ ५०.

जिन्होंने अभिमान छोड़ दिया है, वे यहाँ वर्तमान लोगों के समान माने जाते हैं; जो देवता पहले हो चुके हैं, वे केवल अपने रूप और नाम से जाने जाते हैं।

तस्मात्तु साम्प्रतैर्देवैर्वक्ष्यामि वसुधातलम्। दिवस्तु सन्निवेशो वै साम्प्रतैरेव कृत्स्नशः ॥ ५०.

इसलिए, मैं पृथ्वी का विस्तार वैसे ही बताऊँगा जैसे वर्तमान देवताओं ने कहा है; इसी तरह, आकाश की रचना भी उन्हीं के अनुसार पूरी बताई गई है।

शतार्द्ध कोटिविस्तारा पृथिवी कृत्स्नतः स्मृता। तस्या वार्धप्रमाणेन मेरोर्वै चातुरन्तरम् ॥ ५०.

पूरी पृथ्वी की चौड़ाई डेढ़ सौ करोड़ मानी गई है; उसका आधा माप मेरु के चारों ओर के क्षेत्र में है।

पृथिव्या वार्धविस्तारो योजनाग्रात्प्रकीर्त्तितः । मेरुमध्यात् प्रति दिशं कोटिरेकादश स्मृताः ॥ ५०.

पृथ्वी की आधी चौड़ाई मेरु के शिखर से मानी जाती है; मेरु के मध्य से हर दिशा में ग्यारह करोड़ योजन गिने जाते हैं।

तथा शतसहस्राणि एकोननवतिः पुनः। पञ्चाशच्च सहस्राणि पृथिव्या वार्धविस्तरः ॥ ५०.

इसी तरह, निन्यानवे लाख और पचास हज़ार और जोड़े जाते हैं; यही पृथ्वी की आधी चौड़ाई है।

पृथिव्या विस्तरं कृत्स्नं योजनैस्तन्निबोधत। तिस्रः कोट्यस्तु विस्तारः संख्यातः स चतुर्दिशम् ॥ ५०.

अब पृथ्वी की पूरी चौड़ाई योजन में सुनो; यह चौड़ाई तीन करोड़ मानी गई है, जो चारों दिशाओं में फैली है।

तथा शतसहस्राणामेकोनाशीतिरुच्यते। सप्तद्वीपसमुद्रायाः पृथिव्यास्त्वेष विस्तरः ॥ ५०.

इसी तरह, उनचास लाख योजन भी कहे गए हैं; यही सातों द्वीपों और समुद्रों सहित पृथ्वी की चौड़ाई है।

विस्तारात् त्रिगुण़ञ्चैव पृथिव्यन्तस्य मण्डलम्। गणितं योजनाग्रन्तु कोट्यस्त्वेकादश स्मृताः ॥ ५०.

पृथ्वी की परिधि उसकी चौड़ाई से तीन गुना है; योजन में गिनने पर यह ग्यारह करोड़ मानी गई है।

तथा शतसहस्रन्तु सप्त त्रिंशाधिकानि तु। इत्येतद्वै प्रसङ्ख्यातं पृथिव्यन्तस्य मण्डलम् ॥ ५०.

इसी तरह, सत्तर लाख और तीस हज़ार योजन भी जोड़े जाते हैं; इस प्रकार पृथ्वी की परिधि का माप बताया गया है।

तारकासन्निवेशस्य दिवि यावद्धि मण्डलम्। पर्यासः सन्निवेशस्य भूमस्तावत्तु मण्डलम् ॥ ५०.

जितना विस्तार आकाश में तारों के मंडल का है, उतना ही विस्तार पृथ्वी के मंडल का भी माना गया है।

पर्यासपारिमाण्डेन भूमेस्तुल्यं दिवं स्मृतम्। सप्तानामपि लोकानामेतन्मानं प्रकीर्तितम् ॥ ५०.

आकाश का विस्तार पृथ्वी की परिधि के बराबर माना गया है; यही माप सातों लोकों के लिए बताया गया है।

पर्यासपारिमाण्डेन मण्डलानुगतेन च। उपर्युपरि लोकानां छत्रवत्परिमण्डलम् ॥ ५०.

इसी परिधि और गोलाकार रूप के अनुसार, ऊपर-ऊपर लोक छत्र की तरह एक-दूसरे के ऊपर स्थित हैं।

संस्थितिर्विहिता सर्वा येषु तिष्ठन्ति जन्तवः। एतदण्डकटाहस्य प्रमाणं परिकीर्त्तितम् ॥ ५०.

इन्हीं लोकों में सभी जीव रहते हैं; अंडाकार पात्र की यही रचना बताई गई है।

अण्डस्यान्तस्त्विमे लोकाः सप्तद्वीपा च मेदिनी। भूर्लोकस्व भुवश्चैव तृतीयः स्वरिति स्मृतः । महर्लोको जनश्चैव तपः सत्यश्च सप्तमः ॥ ५०.

इस ब्रह्मांडीय अंड के भीतर ये लोक और सातों द्वीपों वाली पृथ्वी स्थित है: भूर्लोक, भुवर्लोक, तीसरा स्वर्लोक, फिर महर्लोक, जनलोक, तपोलोक और सातवाँ सत्यलोक।

एते सप्त कृता लोकाश्छत्राकारा व्यवस्थिताः। स्वकैरावरणैः सूक्ष्मैर्धार्यमाणाः पृथक् पृथक् ॥ ५०.

ये सातों लोक छत्र के आकार में व्यवस्थित हैं, और हर एक अपने-अपने सूक्ष्म आवरणों से अलग-अलग थामे हुए हैं।

दशभागाधिकाभिश्च ताभिः प्रकृतिभिर्बहिः। धार्यमाणा विशेषैश्च समुत्पन्नैः परस्परम् ॥ ५०.

हर लोक को बाहर से उसकी अपनी प्रकृति, जो दस भाग अधिक है, और आपस में उत्पन्न विशेष गुणों से थामा गया है।

अस्याण्डस्य समन्ताच्च सन्निविष्टो घनोदधिः। पृथिवीमण्डलं कृत्स्नं घनतोयेन धार्यते ॥ ५०.

इस अंड के चारों ओर घना समुद्र है, और पूरी पृथ्वी का मंडल उसी घने जल से थामा हुआ है।

घनोदधिपरेणाथ धार्य्यते घनतेजसा। बाह्यतो घनतेजस्तु तिर्य्यगूर्द्ध्वन्तु मण्डलम् ॥ ५०.

घने समुद्र के बाहर उसे घनी अग्नि थामे हुए है; और बाहर से घनी अग्नि चारों ओर तथा ऊपर-नीचे मंडल बनाती है।

समन्ताद्वनवातेन धार्य्यमाणं प्रतिष्ठितम्। घनवातात्तथाकाशमाकाशञ्च महात्मना ॥ ५०.

चारों ओर से घना वायु उसे थामे और स्थिर किए हुए है; घने वायु से आकाश उत्पन्न होता है, और आकाश से महात्मा।

भूतादिना वृतं सर्व्वं भूताधिर्महता वृतः । वृतो महाननन्तेन प्रधानेनाव्ययात्मना ॥ ५०.

सब कुछ भूत आदि से ढका हुआ है, और महत तत्व को अनंत, अविनाशी प्रधान ने घेर रखा है।

पुराणि लोकपालानां प्रवक्ष्यामि यथाक्रमम् । ज्योतिर्गणप्रचारस्य प्रमाणं परिवक्ष्यते ॥ ५०.

अब मैं लोकपालों के प्राचीन नगरों का क्रम से वर्णन करूंगा, और ज्योतियों के चलने का माप भी बताऊंगा।

मेरोः प्राच्यां दिशि तथा मानसस्यैव मूर्द्धनि। वस्वोकसारा माहेन्द्री पुण्या हेमपरिष्कृता । ५०.

मेरु के पूर्व दिशा में, मानस सरोवर की चोटी पर, इन्द्र का स्वर्ण से सुसज्जित पुण्य नगर वस्वोकसार स्थित है।