वायुपुराणम्

न्यग्रोधः पुष्करद्वीपे तत्र तैः स नमस्कृतः। महादेवः पुष्करे तु ब्रह्मा त्रिभुवनेश्वरः ।। ४९.

पुष्कर द्वीप में वहाँ के लोग वटवृक्ष की पूजा करते हैं; पुष्कर में महादेव और ब्रह्मा, जो तीनों लोकों के स्वामी हैं, उनकी भी पूजा होती है।

तस्मिन्निवसति ब्रह्मा साध्यैः सार्द्धं प्रजापतिः। उपासते तत्र देवास्त्रयस्त्रिंशन्महर्षिभिः। स तत्र पूज्यते चैव देवैर्देवोत्तमोत्तमः ।। ४९.

वहाँ ब्रह्मा सध्यों के साथ निवास करते हैं, और प्रजापति भी वहीं हैं। वहाँ तैंतीस देवता और महर्षि मिलकर उनकी पूजा करते हैं। देवताओं में जो सबसे श्रेष्ठ हैं, वे वहाँ सब देवताओं द्वारा पूजित होते हैं।

जम्बूद्वीपात्प्रवर्त्तन्ते रत्नानि विविधानि च। द्वीपेषु तेषु सर्वेषु प्रजानां हि क्रमास्त्विह ।। ४९.

जम्बूद्वीप से तरह-तरह के रत्न निकलते हैं। उन सभी द्वीपों में प्रजा की पीढ़ियाँ क्रम से चलती हैं।

सर्वसो ब्रह्मचर्येण सत्येन च दमेन च। आरोग्यायुःप्रमाणाद्धि द्विगुणञ्च समन्ततः ।। ४९.

हर जगह ब्रह्मचर्य, सत्य और संयम के कारण लोगों की सेहत और आयु का माप दो गुना हो जाता है।

एतस्मिन् पुष्करद्वीपे यदुक्तं वर्षकद्वयम्। गोपायति प्रजास्तत्र स्वयं सज्जनमण्डिताः ।। ४९.

इस पुष्करद्वीप में, जैसा बताया गया है, दो प्रदेशों की रक्षा वहाँ के लोग स्वयं करते हैं, और वे सज्जनों से सुशोभित रहते हैं।

ईश्वरो दण्डमुद्यम्य ब्रह्मा त्रिभुवनेश्वरः। सविष्णुः सशिवो देवः सपिता सपितामहः ।। ४९.

ईश्वर दंड उठाए हुए, ब्रह्मा के रूप में तीनों लोकों के स्वामी हैं। उनके साथ विष्णु, शिव, देवता, पितर और पितामह भी हैं।

भोजनञ्चाप्रयत्नेन तत्र स्वयमुपस्थितम् । षड्रसं सुमहावीर्यं भुञ्जते च प्रजाः सदा ।। ४९.

वहाँ भोजन बिना किसी प्रयास के स्वयं उपस्थित हो जाता है। वहाँ की प्रजा हमेशा छह रसों वाले, अत्यंत बलवर्धक भोजन का आनंद लेती है।

परेण पुष्करस्याथ आवृत्या यः स्थितो महान् । स्वादूदकः समुद्रस्तु समन्तात्परिवेष्टितः ।। ४९.

पुष्कर के पार, उसे चारों ओर से घेरे हुए, मीठे जल का महान समुद्र है, जो हर ओर से उसे घेरता है।

परेण तस्य महती दृश्यते लोक संस्थितिः। काञ्चनी द्विगुणा भूमिः सर्वा चैकशिलोपमा ।। ४९.

उसके आगे एक विशाल क्षेत्र दिखाई देता है, जो लोकों का आधार है। वह स्वर्णभूमि दुगनी बड़ी है, और पूरी तरह एक ही पत्थर जैसी प्रतीत होती है।

तस्मात्परेण शैलस्तु मर्यादान्ते तु मण्डलम्। प्रकाशश्चाप्रकाशश्च लोकालोकः स उच्यते ।। ४९.

उसके आगे सीमा पर एक पर्वत है, जो वृत्ताकार है। वह उज्ज्वल और अंधकारमय दोनों है, और उसे लोकालोक कहते हैं।

आलोकस्तस्य चार्वाक्तु निरालोकस्ततः परम्। योजनानां सहस्राणि दश तस्योच्छ्रयः स्मृतः ।। ४९.

उसका प्रकाशित भाग चारों ओर है, और उसके आगे अंधकार है। उसकी ऊँचाई दस हज़ार योजन मानी गई है।

तावांश्च विस्तरस्तस्य पृथिव्यां कामगश्च सः। आलोके लोकशब्दस्तु निरालोके सलोकता। लोकार्थं सम्मतो लोको निरालोकस्तु बाह्यतः ।। ४९.

पृथ्वी पर उसका विस्तार भी उतना ही है, और वह अपनी इच्छा से चलता है। प्रकाशित भाग में लोक है, और अंधकार में लोक नहीं है। लोकों के लिए लोक को स्वीकार किया गया है, और अंधकार का भाग बाहरी है।

लोकविस्तारमात्रन्तु आलोकः सर्वतो बहिः। परिच्छिन्नः समन्ताच्च उदकेनावृतश्च सः। निरालोकात्परश्चापि अण्डमावृत्य तिष्ठति ।। ४९.

प्रकाशित क्षेत्र केवल लोक के विस्तार तक ही है, चारों ओर से सीमित और जल से घिरा हुआ है। अंधकार के पार एक अंडा सबको घेर कर स्थित है।

अण्डस्यान्तस्त्विमे लोकाः सप्तद्वीपा च मेदिनी। भूर्लोकोऽथ भुवर्लोकः स्वर्लोकोऽथ महस्तथा ।। ४९.

उस अंडे के भीतर ये लोक और सातों द्वीपों वाली पृथ्वी है। पहले भूरलोक, फिर भुवर्लोक, फिर स्वर्लोक और फिर महर्लोक है।

जनस्तपस्तथा सत्य एतावान् लोकसङ्‌ग्रहः। एकावानेव विज्ञेयो लोकान्तश्चैव तत्परः ।। ४९.

जनलोक, तपोलोक और सत्यलोक — यही लोकों का समूह है। एक ही लोक जानना चाहिए, और उसके आगे लोक का अंत है।

कुम्बस्थायी भवेद्यादृक् प्रतीच्यान्दिशि चन्द्रमाः। आदितः शुक्लपक्षस्य वपुरण्डस्य तद्विधम् ।। ४९.

पश्चिम दिशा में स्थित चंद्रमा घड़े के समान है। शुक्ल पक्ष के प्रारंभ में अंडे का रूप भी वैसा ही होता है।

अण्डानामीदृशानान्तु कोट्यो ज्ञेयाः सहस्रशः। तिर्यगूर्ध्वमधस्ताच्च कारणस्याव्ययात्मनः। कारणैः प्राकृतैस्तत्र ह्यावृतं प्रतिसप्तभिः ।। ४९.

ऐसे अंडों की करोड़ों संख्या हज़ारों में जाननी चाहिए, जो तिरछे, ऊपर और नीचे, अविनाशी कारण के हैं। वहाँ प्रत्येक सात प्राकृतिक तत्वों से ढका हुआ है।

दशाधिक्येन चान्योन्यं धारयन्ति परस्परम्। परस्परावृताः सर्वे उत्पन्नाश्च परस्परात् ।। ४९.

दस की अधिकता से वे एक-दूसरे को सहारा देते हैं। सब आपस में घिरे हुए हैं और एक-दूसरे से उत्पन्न होते हैं।

अण्डस्यास्य समन्तात्तु सन्निविष्टो घनोदधिः। समन्ताद्येन तोयेन धार्यमाणः स तिष्ठति ।। ४९.

इस अंडे के चारों ओर घना समुद्र स्थित है। वह चारों ओर से उसी जल पर टिका हुआ है।

बाह्यतो घनतोयस्य तिर्यगूर्द्ध्वानुमण्डलम्। धार्यमाणं समन्तात्तु तिष्ठते घनतेजसा ।। ४९.

बाहर से घने जल को चारों ओर, आड़ा और ऊपर तक उसका गोल आकार फैला है; चारों तरफ से वह घने तेज के बल पर स्थिर रहता है।

अयोगुडनिभो वह्निः समन्तान्मण्डलाकृतिः। समन्ताद्धनवातेन धार्यमाणः स तिष्ठति। घनवातस्तथाकाशन्धारयाणस्तु तिष्ठति ।। ४९.

अग्नि लोहे के गोले जैसी है, चारों ओर से गोल है; वह चारों ओर से घने वायु के सहारे स्थिर रहती है। वैसे ही घनी वायु भी आकाश को थामे हुए स्थिर है।

भूतादिश्च तथाकाशं भूताद्यञ्चाप्यसौ महान् । महान् व्याप्तो ह्यनन्तेन अव्यक्तेन तु धार्यते ।। ४९.

भूतों का मूल और आकाश भी, और जो महत्तत्त्व भूतों से उत्पन्न हुआ है, वह महत्तत्त्व अनंत से व्याप्त है, और उसे अव्यक्त ने संभाल रखा है।

अनन्तमपरिव्यक्तन्दशधा सूक्ष्म एव च। अनन्तमकृतात्मानमनादिनिधनञ्च तत् ।। ४९.

वह अनंत है, प्रकट नहीं होता, दस प्रकार का और अत्यंत सूक्ष्म है; वह अनंत है, स्वयं से उत्पन्न नहीं हुआ, उसका न आदि है न अंत।

अतीत्य पर तो घोरमनालम्बमनामयम्। नैकयोजनसाहस्रं विप्रकृष्टं तमोवृतम् ।। ४९.

उससे भी परे, भयानक, बिना किसी आधार के, दुःखरहित, हजारों योजन दूर और अंधकार से ढका हुआ है।

तम एव निरालोकममर्यादमदेशिकम्। देवानामप्यविदिंतं व्यवहारविवर्ज्जितम् ।। ४९.

वह अंधकार ही है, जिसमें कोई प्रकाश नहीं, जिसकी कोई सीमा नहीं, कोई स्थान नहीं; देवताओं के लिए भी अज्ञेय है, और उसमें कोई व्यवहार नहीं होता।

तमसोऽन्ते च विख्यातमाकाशान्ते च भास्वरम्। मर्यादायामतस्तस्य शिवस्यायतनं महत् ।। ४९.

अंधकार के अंत में और आकाश के अंत में एक तेजस्वी स्थान प्रसिद्ध है; उसी की सीमा पर महादेव का महान धाम है।

त्रिदशानामगम्यन्तु स्थानं दिव्यमिति श्रुतिः। महतो देवदेवस्य मर्यादायां व्यवस्थितम् ।। ४९.

शास्त्र कहते हैं कि यह दिव्य स्थान देवताओं के लिए भी अगम्य है; वह महान देवों के देवता की सीमा पर स्थित है।

चन्द्रादित्यावतप्तास्तु ये लोकाः प्रथिता बुधैः। ते लोका इत्यभिहिता जगतश्च न संशयः ।। ४९.

चंद्रमा और सूर्य से तपे हुए जो लोक विद्वानों द्वारा प्रसिद्ध हैं, वे ही लोक कहे गए हैं, इसमें जगत को लेकर कोई संदेह नहीं।

रसातलतलात् सप्त सप्तैवोर्द्ध्वतलाः क्षितौ। सप्तस्कन्धास्तथा वायोः सब्रह्मसदना द्विजाः ।। ४९.

रसातल और तलातल से लेकर सात, और ऊपर पृथ्वी पर भी सात लोक हैं; वायु के भी सात विभाग हैं, और ब्रह्मा के निवास स्थान भी हैं, हे द्विजों।