वायुपुराणम्

पुष्करे पर्वतः श्रीमान् एक एव महाशिलः। चित्रै र्मणिमयैः शीलैः शिखरैस्तु समुच्छ्रितैः ।। ४९.

पुष्कर में एक ही सुंदर पर्वत है, जो एक विशाल शिला से बना है। उसकी चोटियाँ तरह-तरह के रत्नों से सजी हुई हैं और बहुत ऊँची हैं।

द्वीपस्य तस्य पूर्वार्द्धे चित्रसानुः स्थितो महान्। परिमण्डलसहस्राणि विस्तीर्णः पञ्चविंशतिः ।। ४९.

उस द्वीप के पूर्वी भाग में चित्रसानु नामक महान पर्वत स्थित है, जो पच्चीस हज़ार योजन के घेरे में फैला हुआ है।

ऊर्द्द्वञ्चैव चतुस्त्रिशत्सहस्राणि समाचितः। द्वीपार्द्धस्य परिस्तोमः पर्वतो मानसोत्तमः ।। ४९.

वह पर्वत ऊपर की ओर चौंतीस हज़ार योजन ऊँचा है। द्वीप के आधे भाग की सीमा वही उत्तम मानस पर्वत बनाता है।

स्थितो वेलासमीपे तु नवचन्द्र इवोदितः। योजनानां सहस्राणि ऊर्द्ध्वं पञ्चशदुच्छ्रितः ।। ४९.

वह तट के पास स्थित है और जैसे नया चाँद निकला हो, वैसा प्रतीत होता है। वह पचास हज़ार योजन ऊपर तक फैला हुआ है।

तावदेव स विस्तीर्णः सर्वतः परिमण्डलः। स एवं द्वीपपश्चार्द्धे मानसः पृथिवीधरः ।। ४९.

वह जितना ऊँचा है, उतना ही चौड़ा भी है और चारों ओर से गोल है। इसी तरह द्वीप के पश्चिमी भाग में मानस पर्वत है, जो पृथ्वी को थामे हुए है।

एक एव महासानुः सन्निवेशाद्द्विधा कृतः। स्वादूदकेनोदधिना सर्वतः परिवारितः ।। ४९.

वहाँ एक ही बड़ा पर्वत-शिखर है, जो अपनी रचना में दो भागों में बँटा है। उसके चारों ओर मीठे जल का समुद्र फैला है।

पुष्करद्वीपविस्ताराद्विस्तीर्णोऽसौ समन्ततः। तस्मिन् द्वीपे स्मृतौ द्वौ तु पुण्यौ जनपदौ शुभौ। अभितो मानसस्याथ पर्वतस्यानुमण्डलौ ।। ४९.

पुष्कर द्वीप से भी अधिक फैलाव वाला वह समुद्र चारों ओर फैला है। उस द्वीप में दो पवित्र और शुभ जनपद माने गए हैं, जो मानस पर्वत के दोनों ओर घेरे हुए हैं।

महावीतन्तु यद्वर्षं बाह्यतो मानसस्य तत्। तस्यैवाभ्यन्तरे यत्तु धातकीखण्डमुच्यते ।। ४९.

महावीतंतु नामक क्षेत्र मानस के बाहर है और उसके भीतर जो भाग है, उसे धातकीखण्ड कहा जाता है।

दशवर्षसहस्राणि तत्र जेवन्ति मानवाः। आरोग्यसुखभूयिष्ठा मानसीं सिद्धिमास्थिताः ।। ४९.

वहाँ मनुष्य दस हज़ार वर्ष तक जीते हैं, और खूब आरोग्य और सुख में रहते हैं, तथा मन की सिद्धि को प्राप्त करते हैं।

सममायुश्च रूपञ्च तस्मिन् वर्षद्वये स्थितम्। अधमोत्तमौ न तेष्वास्तां तुल्यास्ते रूपशीलतः ।। ४९.

उन दोनों क्षेत्रों में सबका आयुष्य और रूप समान है। वहाँ न कोई नीचा है, न ऊँचा—सब रूप और स्वभाव में एक जैसे हैं।

न तत्र वञ्चको नेर्ष्या न स्तेना न भयं तथा। निग्रहो न च दण्डोऽस्ति न लोभो न परिग्रहः ।। ४९.

वहाँ न कोई धोखा देने वाला है, न ईर्ष्या, न चोर, न डर। वहाँ न कोई दबाव है, न दंड, न लोभ, न संग्रह की इच्छा।

सत्यानृतं न तत्रास्ति धर्माधर्मौ तथैव च। वर्णाश्रमाणां वार्त्ता वा पाशुपाल्यं वणिक्क्रिया ।। ४९.

वहाँ न सत्य है, न असत्य, न धर्म है, न अधर्म। न जाति-आश्रम की कोई बात है, न पशुपालन, न व्यापार।

त्रयी विद्या दण्डनीतिः शुश्रूषा शल्यमेव च। वर्षद्वये सर्वमेतत् पुष्करस्य न विद्यते ।। ४९.

त्रैविद्य, दंडनीति, सेवा और शल्य चिकित्सा—ये सब बातें पुष्कर के उन दोनों क्षेत्रों में नहीं पाई जातीं।

न तत्र नद्यो वर्षञ्च शीतोष्णं वा न विद्यते । उद्भिज्जान्युदकान्यत्र गिरिप्रस्रवणानि च ।। ४९.

वहाँ न तो नदियाँ हैं, न बारिश होती है, और न ही सर्दी या गर्मी का अनुभव होता है। वहाँ का पानी पहाड़ी झरनों और स्रोतों से निकलता है।

उत्तराणां कुरूणाञ्च तुल्यकालो जनः सदा। सर्वत्र सुसुखस्तत्र जराक्लमविवर्जितः ।। ४९.

उत्तर कुरुओं के लोग हमेशा एक जैसे मौसम का अनुभव करते हैं। वहाँ सभी लोग बहुत सुखी रहते हैं, और उन्हें न तो बुढ़ापा आता है, न ही थकावट होती है।

इत्येष धातकीखण्डो महावीते तथैव च । आनुपूर्व्याद्विधिः कृत्स्नः पुष्करस्य प्रकीर्तितः ।। ४९.

इसी तरह महावीत में धातकी क्षेत्र का वर्णन किया गया है; क्रम से पुष्कर का पूरा विधान बताया गया है।

स्वादूदकेनोदधिना पुष्करः परिवारितः। विस्तरान्मण्डलाच्चैव पुष्करस्य तथैव च ।। ४९.

पुष्कर चारों ओर मीठे पानी और समुद्र से घिरा हुआ है, और उसी तरह उसके गोलाकार विस्तार से भी।

एवं द्वीपाः समुद्रैस्तु सप्त सप्तभिरावृताः। द्वीपस्यानन्तरो यस्तु समुद्रस्तु समन्ततः ।। ४९.

इसी प्रकार सातों द्वीप सात समुद्रों से घिरे हुए हैं; हर द्वीप के पास का समुद्र उसे चारों ओर से घेरे रहता है।

एवं द्वीपसमुद्राणां वृद्धिर्ज्ञेया परस्परात्। अपाञ्चैव समुद्रेकात् समुद्रा इति संज्ञिताः ।। ४९.

इसी तरह द्वीपों और समुद्रों की वृद्धि एक-दूसरे से होती है; समुद्र के पार का जल भी 'समुद्र' ही कहलाता है।

ऋषयो निवसन्त्यस्मिन् प्रजा यस्माच्चतुर्विधाः। तस्माद्वर्षमिति प्रोक्तं प्रजानां सुखदन्तु तत् ।। ४९.

इस क्षेत्र में ऋषि निवास करते हैं और वहाँ के लोग चार प्रकार के हैं। इसी कारण उसे 'वर्ष' कहा गया है, और वह अपने निवासियों को सुख देता है।

ऋष इत्येव ऋषयः वृषः शक्तिप्रबन्धने। इति प्रबन्धनात् सिद्धं वर्षत्वं तेन तेषु तत् ।। ४९.

'ऋष' का अर्थ है ऋषि; 'वृष' का अर्थ है शक्ति से बाँधना। इस संबंध से वहाँ 'वर्ष' की स्थिति सिद्ध होती है।

शुक्लपक्षे चन्द्रवृद्धौ समुद्रः पूर्यते तदा। प्रक्षीयमाणे बहुले क्षीयतेऽस्तमिते खगे ।। ४९.

शुक्ल पक्ष में चाँद के बढ़ने पर समुद्र भर जाता है; कृष्ण पक्ष में चाँद के घटने और अस्त होने पर समुद्र घट जाता है।

आपूर्यमाणे उदधिः स्वत एवाभिपूर्यते। ततोऽपक्षीयमाणेऽपि स्वात्मनैवापकृष्यते ।। ४९.

जब समुद्र भरता है, तो अपने आप भरता है; फिर जब घटता है, तो अपनी प्रकृति से ही घट जाता है।

उखास्थमग्निसंयोगात् जलमुद्रिच्यते यथा। तथा महोदधिगतं तोयमुद्रिच्यते ततः ।। ४९.

जैसे अग्नि के संपर्क से बर्तन का पानी उड़ जाता है, वैसे ही महा-सागर का जल भी उड़ जाता है।

अन्यूनाह्यतिरिक्ताश्च वर्द्धन्त्यापो ह्रसन्ति च। उदयास्तमितैश्चेन्दोः पक्षयोः शुक्लकृष्णयोः। क्षयवृद्धिरेवमुदधेः सोमवृद्धिक्षयात्पुनः ।। ४९.

पानी कभी बढ़ता है, कभी घटता है; यह चाँद के उगने-डूबने और शुक्ल-कृष्ण पक्ष के अनुसार होता है। इसी तरह समुद्र की वृद्धि और क्षय चाँद के बढ़ने-घटने पर निर्भर करती है।

दशोत्तराणि पञ्चैव अङ्गुलीनां शतानि तु। अपां वृद्धिः क्षयो दृष्टः समुद्राणान्तु पर्वसु ।। ४९.

समुद्रों के संधि-स्थलों पर जल की वृद्धि और क्षय एक सौ पंद्रह अंगुल के बराबर देखी जाती है।

द्विरापत्वात् स्मृता द्वीपाः सर्वतश्चोदकावृताः। उदकस्याधानं यस्माच्च तस्मादुदधिरुच्यते ।। ४९.

द्वीप चारों ओर से पानी से घिरे होने के कारण 'द्वीप' कहलाते हैं; और जहाँ पानी ठहरा है, उसे 'समुद्र' कहा जाता है।

अपर्वाणस्तु गिरयः पर्वभिः पर्वताः स्मृताः । प्लक्षद्वीपे तु गोमेदः पर्वतस्तेन चोच्यते ।। ४९.

जो पर्वत संधि-स्थलों पर नहीं हैं, वे 'गिरि' कहलाते हैं; संधि-स्थलों के पर्वत 'पर्वत' कहे जाते हैं। प्लक्ष द्वीप में गोमेध पर्वत का नाम इसी कारण है।

शाल्मलिः शाल्मलद्वीपे पूज्यते च महाद्रुमाः। कुशद्वीपे कुशस्तम्बस्तस्य नाम्ना स उच्यते ।। ४९.

शाल्मली द्वीप में शाल्मली वृक्ष को महान् वृक्ष मानकर पूजा जाता है; कुश द्वीप में कुश का डंठल अपने नाम से जाना जाता है।