वायुपुराणम्

तासान्तु नामधेयानि परिमाणं तथैव च। न शक्यं परिसंख्यातुं पुण्यास्ताः सरिदुत्तमाः। ताः पिबन्ति सदा हृष्टा नदीर्जनपदास्तु ते ।। ४९.

उन सबके नाम और माप बताना असंभव है। वे सब पुण्य और उत्तम नदियाँ वहाँ के लोग सदा प्रसन्न होकर पीते हैं।

शंशपायन विस्तीर्णो द्वीपोऽसौ चक्रसंस्थितः। नदीजलैः प्रतिच्छन्नः पर्वतैश्चाभ्रसन्निभैः ।। ४९.

शंशपायन नाम का वह द्वीप बहुत बड़ा और चक्र के आकार का है, जो नदियों के जल और बादल जैसे पर्वतों से ढका हुआ है।

सर्वधातुविचित्रैश्च मणि विद्रुमभूषितैः। पुरैश्च विविधाकारैः स्फीतैर्जनपदैरपि ।। ४९.

वह द्वीप तरह-तरह के खनिज, रत्न और मूंगे से सजा है, वहाँ अनेक प्रकार के सुंदर नगर और संपन्न प्रदेश हैं।

वृक्षैः पुष्पफलोपेतैः समन्ताद्धनधान्यवान्। क्षीरोदेन समुद्रेण सर्वतः परिवारितः। शाकद्वीपस्तु विस्तारात् समेन तु समन्ततः ।। ४९.

चारों ओर क्षीरसागर से घिरा शाकद्वीप फूल-फलों से भरे वृक्षों, धन-धान्य की भरपूरता और हर ओर बराबर विस्तार में फैला हुआ है।

तस्मिन् जनपदाः पुण्याः पर्वतान्तरिते शुभाः । वर्णाश्रमसमाकीर्णा देशास्ते सप्त वै स्मृताः ।। ४९.

वहाँ पुण्यशाली लोग रहते हैं, जो शुभ प्रदेशों में पर्वतों के बीच बसे हैं। वे सातों देश सभी वर्ण और आश्रमों से भरे हुए माने जाते हैं।

न सङ्करश्च तेष्वस्ति वर्णाश्रमकृतः व्कचित् । धर्मस्य चाव्यभीचारादेकान्तसुखिताः प्रजाः ।। ४९.

उन लोगों में न तो कोई मिश्रण है, न ही कोई जाति या आश्रम के अनुसार कर्तव्य करता है। वे धर्म का सच्चे मन से पालन करते हैं, इसलिए सब लोग पूरी तरह सुखी रहते हैं।

न तेषु लोभो माया वा ईर्ष्यासूयाऽधृतिः कुतः। विपर्ययो न तेष्वस्ति एतत् स्वाभाविकं स्मृतम् ।। ४९.

उनमें न तो लोभ है, न माया, न ईर्ष्या, न जलन, और न ही किसी बात में हिम्मत की कमी है। उनमें कोई उल्टा आचरण नहीं होता—यह सब उनका स्वाभाविक स्वभाव माना गया है।

करोत्पत्तिर्नतेष्वस्ति न दण्डो न च दण्डकाः। स्वधर्मेणैव धर्मज्ञास्ते रक्षन्ति परस्परम् ।। ४९.

उनमें कोई बुरा काम नहीं होता, न दंड है, न दंड देने वाले। वे धर्म को जानकर अपने-अपने धर्म से एक-दूसरे की रक्षा करते हैं।

एतावदेव शक्यं वै तस्मिन् द्वीपे निवासिनाम्। पुष्करं सप्तमं द्वीपं प्रवक्ष्यामि निबोधत ।। ४९.

उस द्वीप के निवासियों के बारे में इतना ही कहा जा सकता है। अब मैं सातवें द्वीप पुष्कर का वर्णन करूंगा—सुनो।

पुष्करेण तु द्वीपेन वृतः क्षीरोदको बहिः। शाकद्वीपस्य विस्ताराद्‌द्विगुणेन समन्ततः ।। ४९.

पुष्कर द्वीप के चारों ओर बाहर की ओर क्षीर का समुद्र फैला है, जो शाकद्वीप से हर दिशा में दुगना चौड़ा है।

पुष्करे पर्वतः श्रीमान् एक एव महाशिलः। चित्रै र्मणिमयैः शीलैः शिखरैस्तु समुच्छ्रितैः ।। ४९.

पुष्कर में एक ही सुंदर पर्वत है, जो एक विशाल शिला से बना है। उसकी चोटियाँ तरह-तरह के रत्नों से सजी हुई हैं और बहुत ऊँची हैं।

द्वीपस्य तस्य पूर्वार्द्धे चित्रसानुः स्थितो महान्। परिमण्डलसहस्राणि विस्तीर्णः पञ्चविंशतिः ।। ४९.

उस द्वीप के पूर्वी भाग में चित्रसानु नामक महान पर्वत स्थित है, जो पच्चीस हज़ार योजन के घेरे में फैला हुआ है।

ऊर्द्द्वञ्चैव चतुस्त्रिशत्सहस्राणि समाचितः। द्वीपार्द्धस्य परिस्तोमः पर्वतो मानसोत्तमः ।। ४९.

वह पर्वत ऊपर की ओर चौंतीस हज़ार योजन ऊँचा है। द्वीप के आधे भाग की सीमा वही उत्तम मानस पर्वत बनाता है।

स्थितो वेलासमीपे तु नवचन्द्र इवोदितः। योजनानां सहस्राणि ऊर्द्ध्वं पञ्चशदुच्छ्रितः ।। ४९.

वह तट के पास स्थित है और जैसे नया चाँद निकला हो, वैसा प्रतीत होता है। वह पचास हज़ार योजन ऊपर तक फैला हुआ है।

तावदेव स विस्तीर्णः सर्वतः परिमण्डलः। स एवं द्वीपपश्चार्द्धे मानसः पृथिवीधरः ।। ४९.

वह जितना ऊँचा है, उतना ही चौड़ा भी है और चारों ओर से गोल है। इसी तरह द्वीप के पश्चिमी भाग में मानस पर्वत है, जो पृथ्वी को थामे हुए है।

एक एव महासानुः सन्निवेशाद्द्विधा कृतः। स्वादूदकेनोदधिना सर्वतः परिवारितः ।। ४९.

वहाँ एक ही बड़ा पर्वत-शिखर है, जो अपनी रचना में दो भागों में बँटा है। उसके चारों ओर मीठे जल का समुद्र फैला है।

पुष्करद्वीपविस्ताराद्विस्तीर्णोऽसौ समन्ततः। तस्मिन् द्वीपे स्मृतौ द्वौ तु पुण्यौ जनपदौ शुभौ। अभितो मानसस्याथ पर्वतस्यानुमण्डलौ ।। ४९.

पुष्कर द्वीप से भी अधिक फैलाव वाला वह समुद्र चारों ओर फैला है। उस द्वीप में दो पवित्र और शुभ जनपद माने गए हैं, जो मानस पर्वत के दोनों ओर घेरे हुए हैं।

महावीतन्तु यद्वर्षं बाह्यतो मानसस्य तत्। तस्यैवाभ्यन्तरे यत्तु धातकीखण्डमुच्यते ।। ४९.

महावीतंतु नामक क्षेत्र मानस के बाहर है और उसके भीतर जो भाग है, उसे धातकीखण्ड कहा जाता है।

दशवर्षसहस्राणि तत्र जेवन्ति मानवाः। आरोग्यसुखभूयिष्ठा मानसीं सिद्धिमास्थिताः ।। ४९.

वहाँ मनुष्य दस हज़ार वर्ष तक जीते हैं, और खूब आरोग्य और सुख में रहते हैं, तथा मन की सिद्धि को प्राप्त करते हैं।

सममायुश्च रूपञ्च तस्मिन् वर्षद्वये स्थितम्। अधमोत्तमौ न तेष्वास्तां तुल्यास्ते रूपशीलतः ।। ४९.

उन दोनों क्षेत्रों में सबका आयुष्य और रूप समान है। वहाँ न कोई नीचा है, न ऊँचा—सब रूप और स्वभाव में एक जैसे हैं।

न तत्र वञ्चको नेर्ष्या न स्तेना न भयं तथा। निग्रहो न च दण्डोऽस्ति न लोभो न परिग्रहः ।। ४९.

वहाँ न कोई धोखा देने वाला है, न ईर्ष्या, न चोर, न डर। वहाँ न कोई दबाव है, न दंड, न लोभ, न संग्रह की इच्छा।

सत्यानृतं न तत्रास्ति धर्माधर्मौ तथैव च। वर्णाश्रमाणां वार्त्ता वा पाशुपाल्यं वणिक्क्रिया ।। ४९.

वहाँ न सत्य है, न असत्य, न धर्म है, न अधर्म। न जाति-आश्रम की कोई बात है, न पशुपालन, न व्यापार।

त्रयी विद्या दण्डनीतिः शुश्रूषा शल्यमेव च। वर्षद्वये सर्वमेतत् पुष्करस्य न विद्यते ।। ४९.

त्रैविद्य, दंडनीति, सेवा और शल्य चिकित्सा—ये सब बातें पुष्कर के उन दोनों क्षेत्रों में नहीं पाई जातीं।

न तत्र नद्यो वर्षञ्च शीतोष्णं वा न विद्यते । उद्भिज्जान्युदकान्यत्र गिरिप्रस्रवणानि च ।। ४९.

वहाँ न तो नदियाँ हैं, न बारिश होती है, और न ही सर्दी या गर्मी का अनुभव होता है। वहाँ का पानी पहाड़ी झरनों और स्रोतों से निकलता है।

उत्तराणां कुरूणाञ्च तुल्यकालो जनः सदा। सर्वत्र सुसुखस्तत्र जराक्लमविवर्जितः ।। ४९.

उत्तर कुरुओं के लोग हमेशा एक जैसे मौसम का अनुभव करते हैं। वहाँ सभी लोग बहुत सुखी रहते हैं, और उन्हें न तो बुढ़ापा आता है, न ही थकावट होती है।

इत्येष धातकीखण्डो महावीते तथैव च । आनुपूर्व्याद्विधिः कृत्स्नः पुष्करस्य प्रकीर्तितः ।। ४९.

इसी तरह महावीत में धातकी क्षेत्र का वर्णन किया गया है; क्रम से पुष्कर का पूरा विधान बताया गया है।

स्वादूदकेनोदधिना पुष्करः परिवारितः। विस्तरान्मण्डलाच्चैव पुष्करस्य तथैव च ।। ४९.

पुष्कर चारों ओर मीठे पानी और समुद्र से घिरा हुआ है, और उसी तरह उसके गोलाकार विस्तार से भी।

एवं द्वीपाः समुद्रैस्तु सप्त सप्तभिरावृताः। द्वीपस्यानन्तरो यस्तु समुद्रस्तु समन्ततः ।। ४९.

इसी प्रकार सातों द्वीप सात समुद्रों से घिरे हुए हैं; हर द्वीप के पास का समुद्र उसे चारों ओर से घेरे रहता है।

एवं द्वीपसमुद्राणां वृद्धिर्ज्ञेया परस्परात्। अपाञ्चैव समुद्रेकात् समुद्रा इति संज्ञिताः ।। ४९.

इसी तरह द्वीपों और समुद्रों की वृद्धि एक-दूसरे से होती है; समुद्र के पार का जल भी 'समुद्र' ही कहलाता है।