श्रृणुध्वं नामतस्तानि यथावदनुपूर्वशः। उदयस्योदयं वर्षं जलदं नाम विश्रुतम् ।। ४९.
अब सुनो, उन प्रदेशों के नाम जैसे हैं वैसे ही क्रम से बताता हूँ। उदय के पूरब का प्रदेश जलद नाम से प्रसिद्ध है।
द्वितीयं जलधारस्य सुकुमारमिति स्मृतम्। रैवतस्य तु कौमारं श्यामस्य तु मणीचकम् ।। ४९.
जलधार का दूसरा प्रदेश सुकुमार कहलाता है। रैवत का कौमार और श्याम का मणिचक नाम से जाना जाता है।
अस्तस्यापि शुभं वर्षं विज्ञेयं कुसुमोत्तरम्। आम्बिकेयस्य मोदाकं केसरेषु महाद्रुमम् ।। ४९.
अस्त का शुभ प्रदेश कुसुमोत्तर कहलाता है। अंबिकेय का मोदक और केशरी में महाद्रुम नाम से जाना जाता है।
द्वीपस्य परिमाणञ्च ह्रस्वदीर्घत्वमेव च। शाकद्वीपेन विख्यातस्तस्य मध्ये वनस्पतिः । शाको नाम महावृक्षस्तस्य पूजां प्रयुञ्जते ।। ४९.
उस द्वीप का आकार और लंबाई-चौड़ाई शाकद्वीप के नाम से प्रसिद्ध है। उसके बीच में शाक नाम का एक बड़ा वृक्ष है, जिसकी पूजा की जाती है।
एतेन देवगन्धर्वाः सिद्धाश्च सह चारणैः। विहरन्ति रमन्ते च दृश्यमानाश्च तैः सह ।। ४९.
वहाँ देवता, गंधर्व, सिद्ध और चारण सब मिलकर रहते और आनंद करते हैं, और उनके साथ दिखते भी हैं।
तत्र पुण्या जनपदाश्चातुर्वर्णसमन्विताः। तेषु नद्यश्च सप्तैव प्रतिवर्षं समुद्रगाः । विद्धि नाम्नश्च ताः सर्वा गङ्गास्ताः सप्तधा स्मृताः ।। ४९.
वहाँ पुण्यशाली बस्तियाँ हैं, जहाँ चारों वर्ण के लोग रहते हैं। उन प्रदेशों में सात नदियाँ बहती हैं, जो हर वर्ष समुद्र में मिलती हैं। उन सबको नाम से सात गंगा कहा गया है।
प्रथमा सुकुमारीति गङ्गा शिवजला तथा। अनु तप्ता च नाम्नैव नदी सम्परिकीर्त्तिता ।। ४९.
पहली गंगा सुकुमारी कहलाती है, जिसे शिवजल भी कहते हैं। उसके बाद तप्ता नाम की नदी है।
कुमारी नामतः सिद्धा द्वितीया सा पुनः सती । नन्दा च पार्वती चैव तृतीय परिकीर्त्तिता ।। ४९.
दूसरी का नाम कुमारी है, जिसे सिद्ध और फिर से सती माना गया है। तीसरी का नाम नंदा और पार्वती है।
शिवेतिका चतुर्थी स्यात् त्रिदिवा च पुनः स्मृता। इक्षुश्च पञ्चमी ज्ञेया तथैव च पुनः क्रतुः ।। ४९.
चौथी को शिवेतिका कहते हैं, जिसे त्रिदिव भी कहा गया है। पाँचवीं का नाम इक्षु है और उसे फिर से क्रतु भी कहते हैं।
धेनुका च मृता चैव षष्ठी संपरिकीर्त्तिता। एताः सप्त महागङ्गाः प्रतिवर्षं शिवोदकाः। भावयन्ति जनं सर्वं शाकद्वीपनिवासिनम् ।। ४९.
छठी का नाम धेनुका और मृत है। ये सातों महान गंगाएँ शिव के जल से भरी हुई हर वर्ष शाकद्वीप के सभी निवासियों को तृप्त करती हैं।
अनुगच्छन्ति तास्त्वन्या नदीनद्यः सहस्रशः। बहूदक परिस्रावा यतो वर्षति वासवः ।। ४९.
इनके साथ और भी हजारों नदियाँ और नाले बहते हैं, जिनमें बहुत जल रहता है, जहाँ-जहाँ इंद्र वर्षा करते हैं।
तासान्तु नामधेयानि परिमाणं तथैव च। न शक्यं परिसंख्यातुं पुण्यास्ताः सरिदुत्तमाः। ताः पिबन्ति सदा हृष्टा नदीर्जनपदास्तु ते ।। ४९.
उन सबके नाम और माप बताना असंभव है। वे सब पुण्य और उत्तम नदियाँ वहाँ के लोग सदा प्रसन्न होकर पीते हैं।
शंशपायन विस्तीर्णो द्वीपोऽसौ चक्रसंस्थितः। नदीजलैः प्रतिच्छन्नः पर्वतैश्चाभ्रसन्निभैः ।। ४९.
शंशपायन नाम का वह द्वीप बहुत बड़ा और चक्र के आकार का है, जो नदियों के जल और बादल जैसे पर्वतों से ढका हुआ है।
सर्वधातुविचित्रैश्च मणि विद्रुमभूषितैः। पुरैश्च विविधाकारैः स्फीतैर्जनपदैरपि ।। ४९.
वह द्वीप तरह-तरह के खनिज, रत्न और मूंगे से सजा है, वहाँ अनेक प्रकार के सुंदर नगर और संपन्न प्रदेश हैं।
वृक्षैः पुष्पफलोपेतैः समन्ताद्धनधान्यवान्। क्षीरोदेन समुद्रेण सर्वतः परिवारितः। शाकद्वीपस्तु विस्तारात् समेन तु समन्ततः ।। ४९.
चारों ओर क्षीरसागर से घिरा शाकद्वीप फूल-फलों से भरे वृक्षों, धन-धान्य की भरपूरता और हर ओर बराबर विस्तार में फैला हुआ है।
तस्मिन् जनपदाः पुण्याः पर्वतान्तरिते शुभाः । वर्णाश्रमसमाकीर्णा देशास्ते सप्त वै स्मृताः ।। ४९.
वहाँ पुण्यशाली लोग रहते हैं, जो शुभ प्रदेशों में पर्वतों के बीच बसे हैं। वे सातों देश सभी वर्ण और आश्रमों से भरे हुए माने जाते हैं।
न सङ्करश्च तेष्वस्ति वर्णाश्रमकृतः व्कचित् । धर्मस्य चाव्यभीचारादेकान्तसुखिताः प्रजाः ।। ४९.
उन लोगों में न तो कोई मिश्रण है, न ही कोई जाति या आश्रम के अनुसार कर्तव्य करता है। वे धर्म का सच्चे मन से पालन करते हैं, इसलिए सब लोग पूरी तरह सुखी रहते हैं।
न तेषु लोभो माया वा ईर्ष्यासूयाऽधृतिः कुतः। विपर्ययो न तेष्वस्ति एतत् स्वाभाविकं स्मृतम् ।। ४९.
उनमें न तो लोभ है, न माया, न ईर्ष्या, न जलन, और न ही किसी बात में हिम्मत की कमी है। उनमें कोई उल्टा आचरण नहीं होता—यह सब उनका स्वाभाविक स्वभाव माना गया है।
करोत्पत्तिर्नतेष्वस्ति न दण्डो न च दण्डकाः। स्वधर्मेणैव धर्मज्ञास्ते रक्षन्ति परस्परम् ।। ४९.
उनमें कोई बुरा काम नहीं होता, न दंड है, न दंड देने वाले। वे धर्म को जानकर अपने-अपने धर्म से एक-दूसरे की रक्षा करते हैं।
एतावदेव शक्यं वै तस्मिन् द्वीपे निवासिनाम्। पुष्करं सप्तमं द्वीपं प्रवक्ष्यामि निबोधत ।। ४९.
उस द्वीप के निवासियों के बारे में इतना ही कहा जा सकता है। अब मैं सातवें द्वीप पुष्कर का वर्णन करूंगा—सुनो।
पुष्करेण तु द्वीपेन वृतः क्षीरोदको बहिः। शाकद्वीपस्य विस्ताराद्द्विगुणेन समन्ततः ।। ४९.
पुष्कर द्वीप के चारों ओर बाहर की ओर क्षीर का समुद्र फैला है, जो शाकद्वीप से हर दिशा में दुगना चौड़ा है।
पुष्करे पर्वतः श्रीमान् एक एव महाशिलः। चित्रै र्मणिमयैः शीलैः शिखरैस्तु समुच्छ्रितैः ।। ४९.
पुष्कर में एक ही सुंदर पर्वत है, जो एक विशाल शिला से बना है। उसकी चोटियाँ तरह-तरह के रत्नों से सजी हुई हैं और बहुत ऊँची हैं।
द्वीपस्य तस्य पूर्वार्द्धे चित्रसानुः स्थितो महान्। परिमण्डलसहस्राणि विस्तीर्णः पञ्चविंशतिः ।। ४९.
उस द्वीप के पूर्वी भाग में चित्रसानु नामक महान पर्वत स्थित है, जो पच्चीस हज़ार योजन के घेरे में फैला हुआ है।
ऊर्द्द्वञ्चैव चतुस्त्रिशत्सहस्राणि समाचितः। द्वीपार्द्धस्य परिस्तोमः पर्वतो मानसोत्तमः ।। ४९.
वह पर्वत ऊपर की ओर चौंतीस हज़ार योजन ऊँचा है। द्वीप के आधे भाग की सीमा वही उत्तम मानस पर्वत बनाता है।
स्थितो वेलासमीपे तु नवचन्द्र इवोदितः। योजनानां सहस्राणि ऊर्द्ध्वं पञ्चशदुच्छ्रितः ।। ४९.
वह तट के पास स्थित है और जैसे नया चाँद निकला हो, वैसा प्रतीत होता है। वह पचास हज़ार योजन ऊपर तक फैला हुआ है।
तावदेव स विस्तीर्णः सर्वतः परिमण्डलः। स एवं द्वीपपश्चार्द्धे मानसः पृथिवीधरः ।। ४९.
वह जितना ऊँचा है, उतना ही चौड़ा भी है और चारों ओर से गोल है। इसी तरह द्वीप के पश्चिमी भाग में मानस पर्वत है, जो पृथ्वी को थामे हुए है।
एक एव महासानुः सन्निवेशाद्द्विधा कृतः। स्वादूदकेनोदधिना सर्वतः परिवारितः ।। ४९.
वहाँ एक ही बड़ा पर्वत-शिखर है, जो अपनी रचना में दो भागों में बँटा है। उसके चारों ओर मीठे जल का समुद्र फैला है।
पुष्करद्वीपविस्ताराद्विस्तीर्णोऽसौ समन्ततः। तस्मिन् द्वीपे स्मृतौ द्वौ तु पुण्यौ जनपदौ शुभौ। अभितो मानसस्याथ पर्वतस्यानुमण्डलौ ।। ४९.
पुष्कर द्वीप से भी अधिक फैलाव वाला वह समुद्र चारों ओर फैला है। उस द्वीप में दो पवित्र और शुभ जनपद माने गए हैं, जो मानस पर्वत के दोनों ओर घेरे हुए हैं।
महावीतन्तु यद्वर्षं बाह्यतो मानसस्य तत्। तस्यैवाभ्यन्तरे यत्तु धातकीखण्डमुच्यते ।। ४९.
महावीतंतु नामक क्षेत्र मानस के बाहर है और उसके भीतर जो भाग है, उसे धातकीखण्ड कहा जाता है।
दशवर्षसहस्राणि तत्र जेवन्ति मानवाः। आरोग्यसुखभूयिष्ठा मानसीं सिद्धिमास्थिताः ।। ४९.
वहाँ मनुष्य दस हज़ार वर्ष तक जीते हैं, और खूब आरोग्य और सुख में रहते हैं, तथा मन की सिद्धि को प्राप्त करते हैं।