वायुपुराणम्

चतुर्थः पर्वतो द्रोणो यत्रौषध्यो महाबलाः। विशल्यकरणी चैव मृतसञ्जीवनी तथा ।। ४९.

चौथा पर्वत द्रोण है, जहाँ बलशाली औषधियाँ उगती हैं, जिनमें विशेष रूप से विशल्यकरणी और मृतसंजीवनी भी हैं।

कङ्कस्तु पञ्चमस्तत्र पर्वतः सुमहोदयः। दिव्यपुष्पफलो पेतो वृक्षवीरुत्समावृतः ।। ४९.

वहाँ पाँचवाँ पर्वत कंक है, जो बहुत ऊँचा है। वह दिव्य फूलों और फलों से सुसज्जित है और वृक्षों व लताओं से घिरा हुआ है।

षष्ठस्तु पर्वतस्तत्र महिषो मेघसन्निभः। यस्मिन् सोऽग्निर्निवसति महिषो नाम वारिजः ।। ४९.

छठा पर्वत वहाँ महिष है, जो मेघ के समान दिखता है। उसमें अग्नि निवास करते हैं; उसे महिष कहा जाता है, जो जल से उत्पन्न हुआ है।

सप्तमः पर्वतस्तत्र ककुझान्नाम भाष्यते। तत्र रत्नान्यनेकानि स्वयं वर्षति वासवः। प्रजापतिमुपादाय प्राजापत्ये विधिस्त्वयम् ।। ४९.

सातवाँ पर्वत वहाँ ककुध कहलाता है। वहाँ इन्द्र स्वयं अनेक रत्नों की वर्षा करते हैं, प्रजापति को साथ लेकर, प्रजापति के विधान के अनुसार।

इत्येते पर्वताः सप्त शाल्मले मणिभूषिताः । तेषां वर्षाणि वक्ष्यामि सप्तैव तु शुभानि वै। कुमुदात् प्रथमं श्वेतमुन्नतस्य तु लोहितम् ।। ४९.

ये सातों पर्वत शाल्मली में रत्नों से भूषित हैं। अब मैं उनके सात शुभ प्रदेशों का वर्णन करूँगा: कुमुद से श्वेत, उन्नत से लाल।

बलाहकस्य जीमूतं द्रोणस्य हरितं स्मृतम् । कङ्कस्य वैद्युतं नाम महिषस्य तु मानसम् ।। ४९.

बलाहक से उसे जीमूत कहते हैं; द्रोण से वह हरित माना गया है; कंक से वैद्युत नाम है; महिष से मानस कहा गया है।

ककुदः सुप्रभं नाम सप्तैतानि तु सप्तधा। वर्षाणि पर्वतांश्चैव नदीस्तेषु निबोधत ।। ४९.

ककुध को सुप्रभ नाम से जाना जाता है। इस प्रकार ये सातों प्रदेश और पर्वत हैं। अब उन प्रदेशों की नदियों को सुनो।

पानितोया वितृष्णा च चन्द्रा शुक्रा विमोचनी। निवृत्तिः सप्तमी तासां प्रतिवर्षं तु ताः स्मृताः ।। ४९.

पानितोया, वितृष्णा, चन्द्रा, शुक्रा, विमोचनी और निवृत्ति — ये सातों नदियाँ हैं; प्रत्येक अपनी-अपनी भूमि में जानी जाती हैं।

तासां समीपगाश्चान्याः शतशोऽथ सहस्रशः। अशक्याः परिसंख्यातुं श्रद्धेयास्तु बुभूषता ।। ४९.

इनके अलावा वहाँ सैकड़ों-हजारों अन्य नदियाँ भी हैं, जिन्हें गिन पाना असंभव है; पर जो जानना चाहते हैं, उनके लिए वे विश्वास करने योग्य हैं।

इत्येष सन्निवेशो वः शाल्मलस्यापि कीर्तितः। प्लक्षवृक्षेण संख्यातस्तस्य मध्ये महाद्रुमः ।। ४९.

इस प्रकार शाल्मली का भी विस्तार से वर्णन तुम्हें बताया गया। वहाँ बीच में विशाल प्लक्षवृक्ष के द्वारा उसकी गिनती की जाती है।

शाल्मलिर्विपुलस्कन्ध स्तस्य नाम्ना स उच्यते। शाल्मलिस्तु समुद्रेण सुरोदेन समन्ततः। विस्ताराच्छाल्मलस्यैव समेन तु समन्ततः ।। ४९.

शाल्मली, जिसका तना बहुत चौड़ा है, उसी नाम से जानी जाती है। शाल्मली चारों ओर से सुरोद समुद्र से घिरी है, और उसका विस्तार हर ओर शाल्मली के बराबर ही है।

उत्तरेषु तु धर्मज्ञा द्वीपेषु श्रृणुत प्रजाः। यथाश्रुतं यथान्यायं ब्रुवतो मे निबोधत ।। ४९.

अब मैं उत्तर दिशा के धर्म को जानने वालों से कहता हूँ—इन द्वीपों के लोगों के बारे में सुनो। जैसा सुना गया है और जैसा उचित है, वैसा ही मैं तुम्हें बताता हूँ, ध्यान से सुनो।

कुशद्वीपं प्रवक्ष्यामि चतुर्थं तं समासतः। सुरोदकः परिवृतः कुशद्वीपेन सर्वतः ।। ४९.

अब मैं चौथे द्वीप कुशद्वीप का संक्षेप में वर्णन करता हूँ। यह चारों ओर से सुरोदक समुद्र से घिरा हुआ है।

सप्तैव गिरयस्तत्र वर्ण्यमानान्निबोधत। शाल्मलस्य तु विस्ताराद् द्विगुणेन समन्ततः ।। ४९.

वहाँ सात पर्वत हैं, अब मैं उनका वर्णन करता हूँ, ध्यान से सुनो। कुशद्वीप का विस्तार शाल्मलद्वीप से हर दिशा में दुगना है।

कुखद्वीपे तु विज्ञेयः पर्वतो विद्रुमोच्चयः। द्वीपस्य प्रथमस्तस्य द्वितीयो हेमपर्वतः ।। ४९.

कुशद्वीप में पहला पर्वत विद्रुमोच्चय कहलाता है और दूसरा पर्वत हेमपर्वत है।

तृतीयो द्युतिमान्नाम जीमूतसदृशो गिरिः। चतुर्थः पुष्पवान्नाम पञ्चमस्तु कुशेशयः ।। ४९.

तीसरा पर्वत ज्योतिर्मान है, जो मेघ के समान चमकता है। चौथा पुष्पवान कहलाता है और पाँचवाँ कुशेशय है।

षष्ठो हरिगिरिर्नाम सप्तमो मन्दरः स्मृतः । मन्दा इति ह्यपां नाम मन्दरो दारणादपाम् ।। ४९.

छठा पर्वत हरिगिरि नाम से जाना जाता है और सातवाँ पर्वत मंदर कहलाता है। मंदर को मंदा भी कहते हैं, क्योंकि वह जल को चीरता है।

तेषामन्तरविष्कम्भो द्विगुणः परिवारितः। उद्भिदं प्रथमं वर्षं द्वितीयं वेणुमण्डलम् ।। ४९.

इन पर्वतों के बीच की दूरी पहले से दुगनी है। पहला क्षेत्र उद्भिद कहलाता है, दूसरा वेणुमंडल।

तृतीयं स्वैरथाकारं चतुर्थं लवणं स्मृतम्। पञ्चमं धृतिमद्वर्षं षष्ठं वर्ष प्रभाकरम्। सप्तमं कपिलं नाम सप्तैते वर्षपर्वताः ।। ४९.

तीसरा क्षेत्र स्वैरथ रूप का है, चौथा लवण नाम से जाना जाता है। पाँचवाँ क्षेत्र धृतिमत है, छठा वर्षप्रभाकर और सातवाँ कपिल कहलाता है—ये सातों पर्वत-क्षेत्र हैं।

एतेषु देवगन्धर्वाः प्रभास्तु जगदीश्वराः। विहरन्ति रमन्ते च दृश्यमानास्तु वर्षशः ।। ४९.

इन क्षेत्रों में देवता, गंधर्व और तेजस्वी जगदीश्वर निवास करते हैं और आनंदपूर्वक विचरण करते हैं, प्रत्येक अपने-अपने क्षेत्र में दिखाई देते हैं।

न तेषु दस्यवः सन्ति म्लेच्छजात्यस्तथैव च। गौरप्रायो जनः सर्वः क्रमाच्च म्रियते तथा ।। ४९.

इन क्षेत्रों में न तो डाकू हैं और न ही विदेशी जातियाँ। वहाँ के लोग अधिकतर गोरे रंग के हैं और सभी क्रम से मृत्यु को प्राप्त होते हैं।

तत्रापि नद्यः सप्तैव धुतपापाः शिवास्तथा। पवित्रा सन्ततिश्चैव द्युतिगर्भा मही तथा ।। ४९.

वहाँ भी सात नदियाँ हैं, जो पापों को धोने वाली और कल्याणकारी हैं। उनकी धाराएँ पवित्र हैं और वहाँ की धरती भी तेजस्वी है।

अन्यास्ताभ्यः परिज्ञाताः शतशोऽथ सहस्रशः। अभिगच्छन्ति ताः सर्वा यतो वर्षति वासवः ।। ४९.

इनके अलावा सैकड़ों और हजारों नदियाँ भी जानी जाती हैं। वे सभी वहीं बहती हैं, जहाँ इन्द्र वर्षा करता है।

घृतोदेन कुशद्वीपो बाह्यतः परिवारितः। विज्ञेयः स तु विस्तारात् कुशद्वीपसमेन तु ।। ४९.

कुशद्वीप के बाहर घृत के समुद्र से घिरा हुआ है। यह समुद्र विस्तार में कुशद्वीप के बराबर है।

इत्येष सन्निवेशो वः कुशद्वीपस्य वर्णितः। क्रौञ्चद्वीपस्य विस्तारं वक्ष्याम्यहमतः परम् ।। ४९.

इस प्रकार कुशद्वीप की रचना का वर्णन तुम्हें कर दिया गया। अब मैं क्रौंचद्वीप के विस्तार का वर्णन करूँगा।

कुशद्वीपस्य विस्ताराद् द्विगुणः स तु वै स्मृतः। घृतोदकसमुद्रो वै क्रौञ्चद्वीपेन संवृतः ।। ४९.

क्रौंचद्वीप का विस्तार कुशद्वीप से दुगना बताया गया है। यह भी घृत के समुद्र से घिरा हुआ है।

तस्मिन् द्वीपे नगश्रेष्ठः क्रौञ्चस्थः प्रथमो गिरिः। क्रौञ्चात्परो वामनको वामनादन्धकारकः ।। ४९.

उस द्वीप में सबसे प्रमुख पर्वत क्रौंच है। क्रौंच के आगे वामनक पर्वत है और वामनक के आगे अंधकारक पर्वत है।

अन्धकारात्परश्चापि दिवावृन्नाम पर्वतः। दिवावृतः परश्चपि दिविन्दो गिरिरुच्यते ।। ४९.

अंधकारक के आगे दिवावृत नामक पर्वत है। दिवावृत के आगे दिविंदु पर्वत कहा गया है।

दिविन्दात्परतश्चापि पुण्डरीको महागिरिः। पुण्डरीकात्परश्चापि प्रोच्यते दुन्दुभिस्वनः ।। ४९.

दिविंदु के आगे पुण्डरीक नाम का महान पर्वत है। पुण्डरीक के आगे दुंदुभिस्वन पर्वत कहा गया है।