वायुपुराणम्

वधपुत्रो निकुम्भश्च क्रूरो वै ब्रह्मराक्षसः। वातपुत्रो विरागस्तु आपपुत्रस्तु जम्बुकः ॥ ८.

वध का पुत्र निकुम्भ है, जो क्रूर ब्रह्मराक्षस है। वात का पुत्र विराग है, और आप का पुत्र जम्बुक है।

व्याघ्रपुत्रो निरानन्दो जन्तूनां विघ्नकारकः। इत्येते वै परिक्रान्ताः क्रूराः सर्वे तु राक्षसाः ॥ ८.

व्याघ्र का पुत्र निरानन्द जीवों के लिए बाधाएँ उत्पन्न करता है; ये सभी बहुत ही क्रूर राक्षस हैं।

कीर्तिता यातुधानास्तु ब्रह्मधानान् निबोधत। यज्ञः पिता धुनिः क्षेमो ब्रह्मा पापोऽथ यज्ञहा ॥ ८.

यातुधानों का वर्णन हो चुका, अब ब्रह्मधानों को सुनो। यज्ञ इनके पिता हैं, धुनी इनकी रक्षा है, ब्रह्मा पापी है और यज्ञहंता यज्ञ का नाश करने वाला है।

स्वाकोटकः कलिः सर्पो ब्रह्मधानात्मजा दश। स्वसारो ब्रह्मराक्षस्यस्तेषाञ्चेमाः सुदारुणाः ॥ ८.

स्वाकोटक, कलि, सर्प और ब्रह्मधान के दस पुत्र हैं; इनकी बहनें ब्रह्मराक्षसी हैं—ये सभी अत्यंत भयानक हैं।

रक्तकर्णा महाजिह्वाऽक्षया चैवोपहारिणी। एतासामन्वये जाताः पृथिव्यां ब्रह्मराक्षसाः ॥ ८.

रक्तकर्णा, महाजिह्वा, अक्षया और उपहारिणी—इनके वंश में पृथ्वी पर ब्रह्मराक्षस जन्मे।

श्लेष्मातकतरुष्वेते प्रायशस्तु कृतालयाः। इत्येते राक्षसाः क्रान्ता यक्षस्यापि निबोधत ॥ ८.

ये अधिकतर श्लेष्मातक वृक्षों में निवास करते हैं। इस प्रकार इन राक्षसों का वर्णन हुआ। अब यक्ष का भी सुनो।

चकमेऽप्सरसं यक्ष पञ्चस्थूलां क्रतुस्थलीम्। तां लिप्सुश्चिन्तमानश्च नन्दनं स चचार ह ॥ ८.

एक यक्ष ने पांच प्रकार की पूर्णता वाली अप्सरा क्रतुथली को चाहा। उसे पाने की इच्छा और चिंता करते हुए वह नन्दन वन में घूमता रहा।

वैभ्राजं सुरभिञ्चैव तथा चैत्ररथञ्च यत्। दृष्टवान् नन्दने तस्मिन्नप्सरोभिः सहासतीम् ॥ ८.

वहां नन्दन वन में उसने वैभ्राज, सुरभि और चित्ररथ को अप्सराओं के साथ बैठे हुए देखा।

नोपायं विन्दते तत्र तस्या लाभाय चिन्तयन्। दूषितः स्वेन रूपेण कर्म्मणा तेन दूषितः ॥ ८.

उसने उसे पाने का कोई उपाय नहीं पाया; इसी सोच में वह अपने ही रूप और कर्म से कलुषित हो गया।

ममोद्विजन्ते भूतानि भयावृत्तस्य सर्वशः। तत्कथं नाम चार्वङ्गीं प्राप्नुयामहमङ्गनाम् ॥ ८.

मुझसे सब प्राणी डरकर दूर भागते हैं; फिर मैं इस सुंदरांगिनी को कैसे प्राप्त कर सकता हूँ?

दृष्ट्वोपायं ततः सोऽथ शीघ्रकारी व्यवर्त्तत। कृत्वा रूपं बहुमतं गन्धर्वस्य तु गुह्यकः। ततः सोऽप्सरसां मध्ये तां जग्राह क्रतुस्थलीम् ॥ ८.

तब उपाय देखकर उसने शीघ्र ही अपना रूप बदलकर प्रसिद्ध गन्धर्व का रूप धारण किया; फिर अप्सराओं के बीच उस गुह्यक ने क्रतुथली को पकड़ लिया।

बुद्ध्वा च सुरुचिं तं सा भावेनैवाभ्यवर्त्तत। संवृतः स तया सार्द्धं दृश्यमानोऽप्सरोगणैः ॥ ८.

उसे सुरुचि समझकर वह अप्सरा मन से उसे स्वीकार कर बैठी; वह उसके साथ अप्सराओं के समूह के सामने मिल गया।

स तत्र सिद्धकरणः सद्यो जातः सुतोऽस्य वै । परिणाहोच्छ्रयैर्युक्तः सद्यो वृत्तो ज्वलन् श्रिया ॥ ८.

वहीं उसके यहाँ एक पुत्र तुरंत उत्पन्न हुआ, जो सभी उत्तम गुणों से युक्त, तेजस्वी और सुंदर था।

राजाहमिति नाभिर्हि पितरं सोऽभ्यभाषत। तवात्र जाते न भीतिः पिता तं प्रत्युवाच ह ॥ ८.

उसने अपने पिता से कहा—'मैं राजा हूँ।' पिता ने उत्तर दिया—'यहाँ जन्म लेने के कारण तुझे किसी बात का भय नहीं है।'

मात्रानुरूपो रूपेण पितुर्वीर्येण जायते। जाते स तस्मिन् हर्षेण स्वरूपं प्रत्यपद्यत ॥ ८.

रूप में पुत्र माँ के समान और बल में पिता के समान होता है; पुत्र के जन्म पर पिता ने प्रसन्न होकर अपना असली रूप पा लिया।

स्वभावं प्रतिपद्यन्ते बृहन्तो यक्षराक्षसाः । म्रियमाणाः प्रसुप्ताश्च क्रुद्धा भीताः प्रहर्षिताः ॥ ८.

बड़े-बड़े यक्ष और राक्षस मरते, सोते, क्रोधित, भयभीत या आनंदित होने पर अपना स्वभाव अपना लेते हैं।

ततोऽब्रवीदप्सरसः स्मयमानः स गुह्यकः। गृहं मे गच्छ सुश्रोणि सपुत्रा वरवर्णिनी ॥ ८.

फिर वह गुह्यक मुस्कराकर अप्सरा से बोला—'हे सुंदर कटि वाली, अपने पुत्र के साथ मेरे घर चलो, हे सुंदर वर्ण वाली।'

इत्युक्त्वा सहसा तञ्च दृष्ट्वा स्वं रूपमास्थितम्। विभ्रान्ताः प्राद्रवन् भीताः क्रोधमानाऽप्सरोगणाः ॥ ८.

ऐसा कहकर जब उसने अपना असली रूप दिखाया, तो डरी और क्रोधित अप्सराएँ घबरा कर भाग गईं।

गच्छन्तीरन्वगच्छद्या पुत्रस्तां सान्त्वयन् गिरा। गन्धर्वाप्सरसां मध्येतां नीत्वा स न्यवर्त्तत ॥ ८.

जाते समय उसका पुत्र उसे शब्दों से समझाता हुआ पीछे-पीछे गया; गन्धर्वों और अप्सराओं के बीच उसे ले जाकर वह लौट आया।

ताञ्च दृष्ट्वा समुत्पत्तिं यक्षस्याप्सरसां गणाः। यक्षाणां त्वं जनित्रीति प्रोचुस्तां वै क्रतुस्थलीम् ॥ ८.

जब उन्होंने यक्ष और अप्सराओं के समूह का जन्म देखा, तब सबने क्रतुस्थली से कहा, "तुम ही यक्षों की माता हो।"

जगाम सह पुत्रेण ततो यक्षः स्वमालयम्। न्यग्रोधरोहिणं नाम गुह्यका यत्र शेरते। तस्मिन्निवासो यक्षाणां न्यग्रोधः सर्वतः प्रियः ॥ ८.

इसके बाद यक्ष अपने पुत्र के साथ अपने निवास स्थान चला गया, जिसका नाम न्यग्रोधरोहिण है, जहाँ गुह्यक रहते हैं। वह बरगद का पेड़ यक्षों का प्रिय निवास स्थान है।

यक्षो रजतनाभस्तु गुह्यकानां पितामहः। अनुह्रादस्य दैत्यस्य भद्रामतिवरां सुताम्। उपयेमे स भद्रायां यस्यां मणिवरो वशी ॥ ८.

राजतनाभ नामक यक्ष गुह्यकों का आदि पुरुष है। उसने दैत्य अनुह्राद की श्रेष्ठ कन्या भद्रा से विवाह किया, और भद्रा से बलवान मणिवर का जन्म हुआ।

जज्ञे सा मणिभद्रञ्च शक्रतुल्यपराक्रमम्। तयोः पत्न्यौ भगिन्यौ तु क्रतुस्थल्यात्मजे शुभे ॥ ८.

भद्रा से मणिभद्र का जन्म हुआ, जिसकी वीरता इन्द्र के समान थी। इन दोनों की पत्नियाँ, क्रतुस्थली की पुत्रियाँ, आपस में बहनें और शुभ स्वभाव वाली थीं।

नाम्ना पुण्यजनी चैव तथा देवजनी च या। विजज्ञे मणिभद्रात्तु पुत्रान् पुण्यजनी शुभान् ॥ ८.

उनका नाम पुण्यजनी और देवजनी था। मणिभद्र से पुण्यजनी ने श्रेष्ठ पुत्रों को जन्म दिया।

सिद्धार्थं सूर्यतेजञ्च सुमन्तं नन्दनं तथा। कन्यकं यविक्ञ्चैव मणिदत्तं वसुं तथा ॥ ८.

सिद्धार्थ, सूर्यतेज, सुमन्त, नन्दन, कन्यक, यविक, मणिदत्त और वसु।

सर्वानुभूतं शङ्खञ्च पिङ्गाक्षं भीरुमेव च। तथा मन्दरशोभिञ्च पझं चन्द्रप्रभं तथा ॥ ८.

सर्वानुभूत, शंख, पिंगाक्ष, भीरु, मन्दरशोभि, पझ और चन्द्रप्रभ।

मघपूर्णं सुभद्रञ्च प्रद्योतञ्च महौजसम्। द्युतिमत्केतुमन्तौ च मित्रं मौलिसुदर्शनौ ॥ ८.

मघपूर्ण, सुभद्र, महाबली प्रद्योत, द्युतिमत, केतुमंत, मित्र, मौलि और सुदर्शन।

चत्वारो विंशतिश्चैव पुत्राः पुण्यजनाः शुभाः । जज्ञिरे मणिभद्रस्य ते सर्वे पुण्यलक्षणाः । तेषां पुत्राश्च पौत्राश्च यक्षा पुण्यजनाः शुभाः ॥ ८.

मणिभद्र के चौबीस पुण्यशाली और शुभ पुत्र उत्पन्न हुए, जो सभी पुण्य के चिह्नों से युक्त थे। उनके पुत्र और पौत्र भी यक्ष, पुण्यशाली और शुभ थे।

विजज्ञे देवजननी पुत्रान् मणिवरात्मजात् । पूर्णभद्रं हेमरथं मणिमन्नन्दिवर्द्धनौ ॥ ८.

देवजनी ने मणिवर से पुत्रों को जन्म दिया—पूर्णभद्र, हेमरथ, मणिमान और नन्दिवर्धन।