वायुपुराणम्

ताभ्यां करे गृहीतं तं पिशाचमथ राक्षसम्। पृच्छतां कोऽसि कस्य त्वं स च सर्वमभाषत ॥ ८.

दोनों कन्याओं ने उस राक्षस-पिशाच को अपने हाथों में पकड़ लिया और पूछा, 'तुम कौन हो? किसके हो?' तब उसने सब कुछ बता दिया।

तस्य कर्माभिविज्ञातं ज्ञात्वा तौ राक्षसर्षभौ। अजञ्च शण्डं तस्यैते प्रत्यपादयतां सुते। तौ तुष्टौ कर्मणा तस्य कन्ये द्वे ददतुः सुते ॥ ८.

उसके कर्म जानकर, दोनों श्रेष्ठ राक्षसों ने उसे अपने पुत्र अजय और शण्ड को दे दिया। उसके कार्य से प्रसन्न होकर, दोनों कन्याओं ने भी उसे अपने पुत्र दे दिए।

पैशाचेव विवाहेन सुदत्या बुद्धवाहनः। अजः खण्डश्च ताभ्यां तौ तदाश्रावयतां धनम् ॥ ८.

पिशाच विवाह के द्वारा बुद्धवाहन को सुदती मिली, और अजय तथा खण्ड को उस समय उनसे धन प्राप्त हुआ।

इयं ब्रह्मधना नाम मम कन्या ह्यलोमिका । ब्रह्मसत्त्वधनाहारा इति खण्डोभ्यभाषत ॥ ८.

खण्ड ने कहा, 'यह मेरी कन्या अलोमिका है, जिसका नाम ब्रह्मधना है। इसका आहार ब्रह्म प्राणियों का धन है।'

इयं जन्तुधना नाम कन्या सर्वाङ्गसुन्दरी। जन्तवोऽस्या धनाहारास्तावश्रावयतां धनम् ॥ ८.

'यह मेरी कन्या जंतुधना है, जो सर्वांग सुंदर है। इसका आहार जीवों का धन है।' इस प्रकार उन्होंने अपना धन बताया।

सर्वाङ्गकेशी नाम्ना च कन्या जन्तुधना तथा। अकर्णान्ताप्यरोमा च कन्या ब्रह्मधना तु या ॥ ८.

जंतुधना, जिसकी देह के सभी अंगों पर बाल हैं, और ब्रह्मधना, जो बिना कान और बिना बालों वाली है—इनका यही नाम है।

ब्रह्मधनं प्रसूता सा धनानाच्चैव कन्यका। एवं पिशाचकन्ये ते मिथुने द्वे प्रसूयताम्। तयोः प्रजाविसर्गञ्च ब्रुवतो मे निबोधत ॥ ८.

ब्रह्मधना ने एक कन्या को जन्म दिया और धनना ने भी एक कन्या को जन्म दिया। इस प्रकार वे दोनों पिशाच कन्याएँ दो युगल की जननी बनीं। अब उनके वंश का वर्णन सुनो।

हेतिः प्रहेतिरुग्रश्च पौरुषेयो वधस्तथा। विस्फूर्जिश्चैव वातश्च आपो व्याघ्रस्तथैव च ॥ ८.

हेति, प्रहेति, उग्र, पौरुषेय, वध, विस्फूर्जि, वात, आप और व्याघ्र—ये उनके नाम हैं।

सर्पश्च राक्षसा ह्येते यातुधानात्मजा दश। सूर्यस्यानुचरा ह्येते सह तेन भ्रमन्ति च ॥ ८.

और सर्प भी; ये दसों यातुधान राक्षसों के पुत्र हैं। ये सब सूर्य के साथ रहते हैं और उसी के साथ विचरण करते हैं।

हेतिपुत्रस्तथा लङ्कुर्लङ्कोर्द्वावेव चात्मजौ। माल्यवांश्च सुमाली च प्रहेतितनयान् श्रृणु। प्रहेतितनयः श्रीमान् पुलोमा नाम विश्रुतः ॥ ८.

हेति का पुत्र लङ्कु है, और लङ्कु के दो पुत्र हैं। मालयवान और सुमाली प्रहेति के पुत्र हैं। अब प्रहेति के पुत्र, प्रसिद्ध पुलोमा के बारे में सुनो।

वधपुत्रो निकुम्भश्च क्रूरो वै ब्रह्मराक्षसः। वातपुत्रो विरागस्तु आपपुत्रस्तु जम्बुकः ॥ ८.

वध का पुत्र निकुम्भ है, जो क्रूर ब्रह्मराक्षस है। वात का पुत्र विराग है, और आप का पुत्र जम्बुक है।

व्याघ्रपुत्रो निरानन्दो जन्तूनां विघ्नकारकः। इत्येते वै परिक्रान्ताः क्रूराः सर्वे तु राक्षसाः ॥ ८.

व्याघ्र का पुत्र निरानन्द जीवों के लिए बाधाएँ उत्पन्न करता है; ये सभी बहुत ही क्रूर राक्षस हैं।

कीर्तिता यातुधानास्तु ब्रह्मधानान् निबोधत। यज्ञः पिता धुनिः क्षेमो ब्रह्मा पापोऽथ यज्ञहा ॥ ८.

यातुधानों का वर्णन हो चुका, अब ब्रह्मधानों को सुनो। यज्ञ इनके पिता हैं, धुनी इनकी रक्षा है, ब्रह्मा पापी है और यज्ञहंता यज्ञ का नाश करने वाला है।

स्वाकोटकः कलिः सर्पो ब्रह्मधानात्मजा दश। स्वसारो ब्रह्मराक्षस्यस्तेषाञ्चेमाः सुदारुणाः ॥ ८.

स्वाकोटक, कलि, सर्प और ब्रह्मधान के दस पुत्र हैं; इनकी बहनें ब्रह्मराक्षसी हैं—ये सभी अत्यंत भयानक हैं।

रक्तकर्णा महाजिह्वाऽक्षया चैवोपहारिणी। एतासामन्वये जाताः पृथिव्यां ब्रह्मराक्षसाः ॥ ८.

रक्तकर्णा, महाजिह्वा, अक्षया और उपहारिणी—इनके वंश में पृथ्वी पर ब्रह्मराक्षस जन्मे।

श्लेष्मातकतरुष्वेते प्रायशस्तु कृतालयाः। इत्येते राक्षसाः क्रान्ता यक्षस्यापि निबोधत ॥ ८.

ये अधिकतर श्लेष्मातक वृक्षों में निवास करते हैं। इस प्रकार इन राक्षसों का वर्णन हुआ। अब यक्ष का भी सुनो।

चकमेऽप्सरसं यक्ष पञ्चस्थूलां क्रतुस्थलीम्। तां लिप्सुश्चिन्तमानश्च नन्दनं स चचार ह ॥ ८.

एक यक्ष ने पांच प्रकार की पूर्णता वाली अप्सरा क्रतुथली को चाहा। उसे पाने की इच्छा और चिंता करते हुए वह नन्दन वन में घूमता रहा।

वैभ्राजं सुरभिञ्चैव तथा चैत्ररथञ्च यत्। दृष्टवान् नन्दने तस्मिन्नप्सरोभिः सहासतीम् ॥ ८.

वहां नन्दन वन में उसने वैभ्राज, सुरभि और चित्ररथ को अप्सराओं के साथ बैठे हुए देखा।

नोपायं विन्दते तत्र तस्या लाभाय चिन्तयन्। दूषितः स्वेन रूपेण कर्म्मणा तेन दूषितः ॥ ८.

उसने उसे पाने का कोई उपाय नहीं पाया; इसी सोच में वह अपने ही रूप और कर्म से कलुषित हो गया।

ममोद्विजन्ते भूतानि भयावृत्तस्य सर्वशः। तत्कथं नाम चार्वङ्गीं प्राप्नुयामहमङ्गनाम् ॥ ८.

मुझसे सब प्राणी डरकर दूर भागते हैं; फिर मैं इस सुंदरांगिनी को कैसे प्राप्त कर सकता हूँ?

दृष्ट्वोपायं ततः सोऽथ शीघ्रकारी व्यवर्त्तत। कृत्वा रूपं बहुमतं गन्धर्वस्य तु गुह्यकः। ततः सोऽप्सरसां मध्ये तां जग्राह क्रतुस्थलीम् ॥ ८.

तब उपाय देखकर उसने शीघ्र ही अपना रूप बदलकर प्रसिद्ध गन्धर्व का रूप धारण किया; फिर अप्सराओं के बीच उस गुह्यक ने क्रतुथली को पकड़ लिया।

बुद्ध्वा च सुरुचिं तं सा भावेनैवाभ्यवर्त्तत। संवृतः स तया सार्द्धं दृश्यमानोऽप्सरोगणैः ॥ ८.

उसे सुरुचि समझकर वह अप्सरा मन से उसे स्वीकार कर बैठी; वह उसके साथ अप्सराओं के समूह के सामने मिल गया।

स तत्र सिद्धकरणः सद्यो जातः सुतोऽस्य वै । परिणाहोच्छ्रयैर्युक्तः सद्यो वृत्तो ज्वलन् श्रिया ॥ ८.

वहीं उसके यहाँ एक पुत्र तुरंत उत्पन्न हुआ, जो सभी उत्तम गुणों से युक्त, तेजस्वी और सुंदर था।

राजाहमिति नाभिर्हि पितरं सोऽभ्यभाषत। तवात्र जाते न भीतिः पिता तं प्रत्युवाच ह ॥ ८.

उसने अपने पिता से कहा—'मैं राजा हूँ।' पिता ने उत्तर दिया—'यहाँ जन्म लेने के कारण तुझे किसी बात का भय नहीं है।'

मात्रानुरूपो रूपेण पितुर्वीर्येण जायते। जाते स तस्मिन् हर्षेण स्वरूपं प्रत्यपद्यत ॥ ८.

रूप में पुत्र माँ के समान और बल में पिता के समान होता है; पुत्र के जन्म पर पिता ने प्रसन्न होकर अपना असली रूप पा लिया।

स्वभावं प्रतिपद्यन्ते बृहन्तो यक्षराक्षसाः । म्रियमाणाः प्रसुप्ताश्च क्रुद्धा भीताः प्रहर्षिताः ॥ ८.

बड़े-बड़े यक्ष और राक्षस मरते, सोते, क्रोधित, भयभीत या आनंदित होने पर अपना स्वभाव अपना लेते हैं।

ततोऽब्रवीदप्सरसः स्मयमानः स गुह्यकः। गृहं मे गच्छ सुश्रोणि सपुत्रा वरवर्णिनी ॥ ८.

फिर वह गुह्यक मुस्कराकर अप्सरा से बोला—'हे सुंदर कटि वाली, अपने पुत्र के साथ मेरे घर चलो, हे सुंदर वर्ण वाली।'

इत्युक्त्वा सहसा तञ्च दृष्ट्वा स्वं रूपमास्थितम्। विभ्रान्ताः प्राद्रवन् भीताः क्रोधमानाऽप्सरोगणाः ॥ ८.

ऐसा कहकर जब उसने अपना असली रूप दिखाया, तो डरी और क्रोधित अप्सराएँ घबरा कर भाग गईं।

गच्छन्तीरन्वगच्छद्या पुत्रस्तां सान्त्वयन् गिरा। गन्धर्वाप्सरसां मध्येतां नीत्वा स न्यवर्त्तत ॥ ८.

जाते समय उसका पुत्र उसे शब्दों से समझाता हुआ पीछे-पीछे गया; गन्धर्वों और अप्सराओं के बीच उसे ले जाकर वह लौट आया।